領(lǐng)袖的領(lǐng)袖

領(lǐng)導(dǎo)的服裝選擇

是一個(gè)政治宣言

我從來沒見過毛澤東穿西裝，但這不說明毛澤東不講究穿，正相反，說明他太知道領(lǐng)導(dǎo)的服裝選擇是一個(gè)政治宣言。有報(bào)道說，1949年解放以后，中央從上海最好的裁縫中選拔出來一批年輕裁縫，原來都是做西裝的裁縫，來北京給領(lǐng)導(dǎo)人做衣服。這就是紅都服裝公司的前身。

二戰(zhàn)后，所有對(duì)西方有抵觸情緒的國(guó)家領(lǐng)袖，都非?？桃獾鼐芙^在公開場(chǎng)合穿西裝。

甘地——我們腦海中的甘地，基本上都是光膀子披床單。他最后一次穿西裝還是在南非的時(shí)候，回印度后就再也沒碰過。他的繼承人尼赫魯也基本不穿西裝，他經(jīng)常穿的外套不是開領(lǐng)，而是有個(gè)小立領(lǐng)，這個(gè)小領(lǐng)子后來被大家稱為尼赫魯領(lǐng)子。

一般二戰(zhàn)后才獨(dú)立的國(guó)家領(lǐng)袖都不穿西裝，非洲很多國(guó)家的元首在正式場(chǎng)合都五彩繽紛地穿著大袍子，這袍子肯定比西裝舒服。原殖民地領(lǐng)袖不穿西服是一種政治態(tài)度。

反西方態(tài)度造型拗得最過頭的肯定是利比亞前總統(tǒng)卡扎菲。和西方國(guó)家元首見面時(shí)，他喜歡穿特制的軍官式制服。但是顏色都很喜感，比如天藍(lán)色的和橘紅色的軍服，去意大利的時(shí)候，他還把一個(gè)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被意大利槍斃的利比亞詩(shī)人的黑白照片印在套裝的上兜，很潮、很叛逆?？ㄔ频母鞣N服裝，和那副發(fā)黃或黑漆漆的墨鏡，已經(jīng)成了獨(dú)裁者的標(biāo)志。

領(lǐng)袖的服裝永遠(yuǎn)是被大眾議論的主題，因?yàn)橐患胀ǖ囊路粋€(gè)沒有系好的風(fēng)紀(jì)扣，會(huì)引來一系列的議論，甚至政治風(fēng)波。比如古巴的卡斯特羅，二戰(zhàn)后他一直穿著軍用的迷彩服，其目的是告訴歷屆美國(guó)政府：“來吧，兄弟，我隨時(shí)準(zhǔn)備消滅你。”委內(nèi)瑞拉的新總統(tǒng)也是沖著美國(guó)人穿衣服，永遠(yuǎn)一身紅色的衣服，強(qiáng)調(diào)他反美、左翼的立場(chǎng)。

2011年，卡斯特羅大病之后出現(xiàn)在公眾面前時(shí)，穿的不是軍裝，而是像佛羅里達(dá)退休老爺爺，穿著一身松散的運(yùn)動(dòng)衣，立刻“卡斯特羅不行了”、“古巴要變天”的消息就傳出來了。

領(lǐng)袖的衣服向來和政治有關(guān)，阿富汗的卡爾扎伊曾經(jīng)被時(shí)尚達(dá)人湯姆·福特（Tom Ford）表?yè)P(yáng)為全球最時(shí)尚的領(lǐng)袖人物?？栐量偸桥粋€(gè)長(zhǎng)外套，這叫tunic，至今還沒人能把這個(gè)詞翻譯成中文。這種外套是阿富汗各個(gè)民族都穿的，他們的帽子才是各自民族的標(biāo)志。他這么穿不是沒有原因的，美國(guó)人占領(lǐng)阿富汗之后，穿西裝會(huì)給人民他是個(gè)傀儡的感覺，堅(jiān)持穿民族服裝能夠讓他更容易得到阿富汗人民的信賴?？栐廖┮晃骰牡胤绞悄_穿意大利皮鞋。

“傀儡”的時(shí)尚要如此講究，獨(dú)裁者的服裝就更是了。智利的皮諾切，希特勒，墨索里尼……都喜歡穿軍裝，軍裝的語言是很強(qiáng)勢(shì)的——服不服？不服打你丫的。

我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)在都穿西裝了。唐裝在一個(gè)會(huì)議上冒了個(gè)小泡，馬上消失了。

西裝的歷史涵義

穿西裝有什么意思嗎？這要看西裝的歷史涵義了。工業(yè)革命初期，歐洲宮廷里面時(shí)髦穿一種套裝，叫Ditto Suit，外套像現(xiàn)在的燕尾服，褲子到膝蓋下面收口，有背心。平常這套裝講究料子，正式場(chǎng)合就講究套裝里里外外的刺繡，越多越牛。這就是三件套西裝的祖宗。配Ditto西裝的襯衫是沒有領(lǐng)子的，男人要用一根很細(xì)長(zhǎng)的圍巾，在脖子上繞幾圈之后打結(jié)，其視覺效果有點(diǎn)像今天女裝的皺邊領(lǐng)子。這根圍脖法文叫cravat，也是今天法文領(lǐng)帶的意思。

法國(guó)革命混亂的時(shí)候，正是英國(guó)工業(yè)革命開始的時(shí)候，別忘了，工業(yè)革命是以時(shí)尚工業(yè)打頭陣的——紡織機(jī)是18世紀(jì)后半葉在英國(guó)誕生的。趕上英國(guó)國(guó)王喬治四世超級(jí)喜歡打扮，在他的帶領(lǐng)下，時(shí)尚和揮霍流行，加上面料越來越便宜，貴族和新興資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)王的號(hào)召下，過著糜爛的時(shí)尚生活。

喬治四世死后是著名的維多利亞女王繼位，女王馬上對(duì)糜爛的時(shí)尚生活喊停，男人的西裝也從各種花里胡哨變得嚴(yán)肅起來。男裝的面料不好玩了，主要強(qiáng)調(diào)莊重。而我們今天熟悉的所謂商務(wù)套裝是20世紀(jì)初誕生的，是做買賣的人穿的。

現(xiàn)如今，國(guó)家政治都是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位，穿西裝就對(duì)了。但是信息時(shí)代又來了，如果西裝是工業(yè)革命的產(chǎn)物，那么Hoodie，就是那個(gè)Facebook男孩在股票市場(chǎng)敲鐘時(shí)候穿的帶帽子的運(yùn)動(dòng)衫，很可能就是未來的西裝。坊間這個(gè)變化已經(jīng)到來，就缺一個(gè)迷戀時(shí)尚的喬治四世，男人們就可以從西裝中解放出來了。

（摘自《南方周末》）