對(duì)五年制高職德育實(shí)效性的思考

【摘 要】五年制高職的德育工作較為艱辛，其中困擾德育工作者的主要問(wèn)題是德育工作投入和產(chǎn)出不一致，即德育的實(shí)效性不高，如何提高五年制高職德育的實(shí)效性，是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)化工程，本文試從職業(yè)學(xué)校德育實(shí)效性不高的原因進(jìn)行探究，得出提高德育實(shí)效性的方法和措施。

【關(guān)鍵詞】五年制高職 德育 實(shí)效性

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）23-0185-02

五年制高職在我國(guó)是一個(gè)既悠久又年輕的教育模式，從1904年清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》計(jì)劃建立五年制實(shí)業(yè)學(xué)堂開(kāi)始，揭開(kāi)了我國(guó)五年制職業(yè)教育的序幕，然而縱覽一百余年的發(fā)展歷程，前人能提供借鑒的經(jīng)驗(yàn)并不多，特別是在德育工作方面，很多德育工作者都是摸著石頭、步履艱辛的過(guò)河。在無(wú)法找到成熟的解決模式情況下，如何提高德育工作的實(shí)效性就成為困擾筆者的一個(gè)難題。在本文中，筆者根據(jù)自己長(zhǎng)期一線工作的經(jīng)歷，就如何提高德育工作的實(shí)效性談一些粗淺的看法。

一 影響職業(yè)學(xué)校德育實(shí)效性的原因

1.社會(huì)環(huán)境因素對(duì)德育產(chǎn)生不利影響

第一，全球化趨勢(shì)給職業(yè)學(xué)校德育帶來(lái)挑戰(zhàn)。在當(dāng)前全球化的浪潮下，人的價(jià)值觀念、道德取向、理想信念呈現(xiàn)多元化傾向，給學(xué)校德育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一方面，我們的主流意識(shí)形態(tài)受到挑戰(zhàn)。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、生活水平上的優(yōu)勢(shì)使一些人對(duì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑；使一些青年學(xué)生拋棄了共產(chǎn)主義信仰，使我們的意識(shí)形態(tài)防御能力面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。另一方面，東方傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)。一些青年學(xué)生對(duì)待外來(lái)文化缺乏成熟和理性的態(tài)度，對(duì)西方文明和價(jià)值觀念產(chǎn)生盲目崇拜。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)生觀念造成沖擊，一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性淡化了學(xué)生集體主義觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各經(jīng)濟(jì)實(shí)體自我激勵(lì)、自我約束、自我發(fā)展，這對(duì)喚醒人們的主體意識(shí)起到積極的作用，但也會(huì)誘發(fā)一部分學(xué)生的極端個(gè)人主義，表現(xiàn)在思想和行為上崇尚自我、唯我獨(dú)尊、我行我素，淡化了集體意識(shí)和集體觀念。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則可能弱化服務(wù)意識(shí)?！袄嬖瓌t”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值理念，凡事皆圍繞利益原則展開(kāi)，講究有償服務(wù)、等價(jià)交換、給多少錢干多少活，容易誘導(dǎo)學(xué)生急功近利，產(chǎn)生拜金主義和利己主義。

2.學(xué)校及德育本身的原因?qū)Φ掠龑?shí)效性的影響

第一，德育目標(biāo)不切實(shí)際。德育目標(biāo)是在一定時(shí)期內(nèi)德育工作所需要達(dá)到的預(yù)期效果。它的定位是否恰當(dāng)直接關(guān)系到德育的實(shí)效性，而目前的德育目標(biāo)過(guò)于“高、大、空”，在實(shí)際工作中降低了德育的可操作性。

第二，德育功能單一。德育的功能是指德育在一定社會(huì)歷史條件下所能發(fā)揮的作用和能力。目前，我們?cè)诘掠δ艿恼J(rèn)識(shí)上往往強(qiáng)調(diào)社會(huì)性功能，而對(duì)服務(wù)于人的個(gè)體性功能和為智育、美育、體育提供動(dòng)力和支持的教育性功能選擇性忽視。在德育社會(huì)性功能上，又偏重于德育的政治功能，忽視德育的經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)功能等。因此，被人為刪減的德育功能，必將使德育的實(shí)效性大大降低。

3.家庭教育對(duì)五年制高職學(xué)生德育實(shí)效性的影響

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的形成有先入為主的影響。一般來(lái)說(shuō)，五年制高職學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平整體上不及普高學(xué)生家長(zhǎng)的水平，而且單親家庭的比例往往要高于普通高中家庭。這一部分家庭為子女提供的軟件、硬件相對(duì)要差些，對(duì)子女的期望值、文化素質(zhì)及行為規(guī)范的影響上相對(duì)要弱些。因此，對(duì)孩子該教些什么？用什么方法教？很多家長(zhǎng)理不出頭緒，對(duì)很多還在為溫飽而奮斗的家長(zhǎng)們而言，掙錢才是首要任務(wù)，對(duì)子女的繼續(xù)教育無(wú)力顧及，也起不到應(yīng)有的示范作用。

4.學(xué)生自身因素對(duì)德育實(shí)效性的影響

在事物發(fā)展中，內(nèi)因往往起決定性作用，而學(xué)生自身存在的問(wèn)題是影響德育實(shí)效性的內(nèi)在因素。

第一，學(xué)生生源的特殊性。在五年制高職的大部分學(xué)生中，幾乎都經(jīng)歷過(guò)一次應(yīng)試教育的挫折，他們和考上高中特別是重點(diǎn)高中的同學(xué)相比，他們是失敗者，在無(wú)可奈何的狀態(tài)下選擇

了五年制高職，因而從自我內(nèi)心中會(huì)萌生出自卑、放縱等負(fù)面心理情緒，如處理不當(dāng)，德育的效果就會(huì)大打折扣。

第二，學(xué)生所處的年齡階段的特殊性。五年制高職的學(xué)生，大多年齡都在16～21歲之間，這一時(shí)期學(xué)生自我意識(shí)正迅速發(fā)展并逐步走向成熟，對(duì)自己心理活動(dòng)的過(guò)程及結(jié)果的感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟已相當(dāng)成熟，主體意識(shí)大為增強(qiáng)。他們有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，但受認(rèn)知水平、辨別能力和社會(huì)閱歷的限制，他們的認(rèn)知往往受社會(huì)不良因素的影響，缺乏客觀性和科學(xué)性，甚至對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)、傳統(tǒng)道德觀念、現(xiàn)行的社會(huì)制度等抱有懷疑的態(tài)度，這給注重共性教育的學(xué)校德育工作提出了新要求。

二 增強(qiáng)五年制高職院校德育實(shí)效性的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變德育觀念，堅(jiān)持以人為本

以人為本是提高職業(yè)學(xué)校德育實(shí)效性的重要手段。只有以人發(fā)展為本，尊重人的價(jià)值，呼喚人的主體意識(shí)和主體精神，才能使原本“高、大、空”的德育模式真正為學(xué)生們所接受，讓職校的學(xué)生們告別自卑與迷茫，喚起他們的自尊與自信，讓他們正確認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)同自我、認(rèn)同職業(yè)教育。

第一，在德育的功能上要處理好社會(huì)性功能和個(gè)體性功能的關(guān)系。德育的社會(huì)性功能是指德育對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展所產(chǎn)生的影響，如政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、生態(tài)功能等，個(gè)體性功能是指德育對(duì)個(gè)體生存和發(fā)展所產(chǎn)生的影響，個(gè)體生存功能、發(fā)展功能和享用功能（如助人為樂(lè)，個(gè)人精神上愉悅和幸福感）等。無(wú)論是德育的社會(huì)功能還是個(gè)體功能落腳點(diǎn)都在培養(yǎng)人這個(gè)基點(diǎn)上。一旦德育離開(kāi)了對(duì)個(gè)體的培養(yǎng)，任何社會(huì)性功能就是一句空話，沒(méi)有整個(gè)社會(huì)思想水平的提高，個(gè)體就談不上發(fā)展。以往的學(xué)校德育往往強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，忽視了德育所具有的促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和人格完善的價(jià)值。德育以人為本就是要解決德育社會(huì)性功能和個(gè)體性功能的統(tǒng)一問(wèn)題，發(fā)揮德育社會(huì)性功能的同時(shí)突出其個(gè)體性功能，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中使學(xué)生的精神和心理需求得到滿足，要能有效回答學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)、生活、工作、交友、擇業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，意識(shí)到自身的價(jià)值和人生的目的，進(jìn)而不斷地發(fā)展、完善自己。

第二，優(yōu)化德育內(nèi)容、突出職業(yè)教育的特色。國(guó)家和江蘇省中長(zhǎng)期教育規(guī)劃中都用較多的篇幅論述了未來(lái)學(xué)校德育工作的方針、政策，然而仔細(xì)比較，五年制高職校的德育任務(wù)和普通高中、一般高校的德育任務(wù)既有聯(lián)系又有區(qū)別，它肩負(fù)著培養(yǎng)具有思想素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良、具有創(chuàng)新能力的技能型高素質(zhì)人才的主要任務(wù)。因而五年制高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，突出職業(yè)崗位的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神教育。

職業(yè)道德教育。五年制高職院校的學(xué)生將來(lái)要順利走向工作崗位，不但要具備所需要的專識(shí)和技能，還要具備今后崗位中所需要的職業(yè)道德，所以抓好職業(yè)道德教育是五年制高職德育的中心和主線，要大力倡導(dǎo)以“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”為主要內(nèi)容的所有勞動(dòng)者都要具備的職業(yè)道德，又要把職業(yè)道德教育內(nèi)容細(xì)化到行業(yè)層面，對(duì)不同專業(yè)，職業(yè)道德教育的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)不同行業(yè)或崗位有所側(cè)重。如對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生要重點(diǎn)進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信、不做假賬的教育，計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信、網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)教育等。

職業(yè)理想教育。職業(yè)理想是個(gè)人對(duì)自己將要從事的職業(yè)的設(shè)計(jì)和追求，它對(duì)確定人生目標(biāo)、促進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有積極的作用，人只有樹(shù)立了職業(yè)理想，才能解決好做什么人、走什么路的問(wèn)題。對(duì)五年制高職院校學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想教育會(huì)讓一些感到前途渺茫的學(xué)生消除自卑感，讓學(xué)生們重樹(shù)自信心。

創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神教育。五年制高職學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍，他們將來(lái)走上社會(huì)所要面臨的不是按照某一固定模式的重復(fù)勞動(dòng)，而是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，因此他們必須具備較強(qiáng)的意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。對(duì)五年制高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神教育不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，也是學(xué)生的就業(yè)壓力增大背景下求生存、求發(fā)展的必由之路?，F(xiàn)在的學(xué)生大多為獨(dú)生子女，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦環(huán)境的磨煉，因此，需要對(duì)他們進(jìn)行艱苦奮斗作風(fēng)的教育，堅(jiān)忍不拔意志的鍛煉，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。

2.多途徑開(kāi)展德育工作

第一，加強(qiáng)德育理論課建設(shè)，鞏固學(xué)校思想政治教育主渠道、主陣地。德育理論課是學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，是學(xué)生在校期間的必修課，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治課建設(shè)與教學(xué)改革是開(kāi)展五年制高職院校德育的重要環(huán)節(jié)。在思想政治理論課的教學(xué)上要積極探索現(xiàn)代化的教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)手段，針對(duì)教材的難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，在講通、講透理論的同時(shí)，采用討論、案例教學(xué)、專題講座、情境教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、演講、辯論等方法，啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

第二，發(fā)揮心理健康教育在德育中的滲透作用。心理健康教育和德育從終極目的上講，兩者都是為學(xué)生形成健全人格和全面發(fā)展服務(wù)的，但是，兩者的工作機(jī)制不一樣，前者運(yùn)用心理學(xué)的基本原理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)基本理論、基本方法的教育，它側(cè)重于心理層面，調(diào)整學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)、消除心理障礙、提高心理健康水平。良好的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)的形成需要有健康的心理為基礎(chǔ)，健康的心理、完善的人格的形成需要良好的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)的促動(dòng)。所以，德育必須要和心理健康教育結(jié)合起來(lái)，互相補(bǔ)充、互相滲透。

第三，構(gòu)建學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育一體化的德育網(wǎng)絡(luò)。教育始于家庭，家庭教育是基礎(chǔ)，是對(duì)學(xué)校教育和社會(huì)教育的補(bǔ)充；學(xué)校教育是主體；社會(huì)教育是家庭和學(xué)校教育的延伸。要提高學(xué)校德育的實(shí)效性，不能單靠某個(gè)教育，而是要三者相互合作、相互促進(jìn)，密切配合，形成教育合力。

3.營(yíng)造良好的校園德育小環(huán)境

目前德育的大環(huán)境在發(fā)生著快速的變化，這是我們教育工作者無(wú)法控制的，需要政府從各個(gè)方面進(jìn)行更為有效的管理，而校園內(nèi)小環(huán)境的建設(shè)，往往會(huì)對(duì)這個(gè)學(xué)校的學(xué)生思想道德?tīng)顩r產(chǎn)生更直接、更具體的影響。校園環(huán)境具體包括校園自然環(huán)境、人文環(huán)境、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、宿風(fēng)、教風(fēng)。優(yōu)越的校園自然景觀和教學(xué)設(shè)施，整潔明亮的教室、優(yōu)雅的人文環(huán)境都能給學(xué)生以美的享受、在美的環(huán)境中使學(xué)生的道德情操得到熏陶、心靈得到凈化；良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、宿風(fēng)和教風(fēng)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，五年制高職院校要充分利用現(xiàn)有的資源，改善和配齊各類教學(xué)和生活配套設(shè)施，學(xué)?？梢詻](méi)有高大、豪華的教學(xué)樓群，但必須有一流的實(shí)驗(yàn)室、一流的實(shí)訓(xùn)中心，可以沒(méi)有星級(jí)的生活設(shè)施，但必須提供人性化的服務(wù)，不斷改善和優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活條件。通過(guò)以上來(lái)彌補(bǔ)因建校歷史短，文化積淀和文化底蘊(yùn)方面存在的不足。

〔責(zé)任編輯：李繼孔〕