初談體育教學(xué)人文觀

摘要：體育教學(xué)的體育沒有人文精神的教育是不完整的教育，沒有人文精神的民族是不健全的民族。當(dāng)今教育改革所面臨的國際環(huán)境，傳統(tǒng)體育教育中存在的問題都說明了人文教育刻不容緩。本文旨在通過對人文、人文精神內(nèi)涵的研究，針對目前高校公共體育教育的現(xiàn)狀，就體育教學(xué)中如何融入人文精神，樹立人文觀念進(jìn)行初步分析探討。

關(guān)鍵詞：體育體育教學(xué)人文觀

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號1672-3791(2012)03(c)-0000-00

1體育教學(xué)現(xiàn)狀分析

我國的學(xué)校體育一直在不斷探索與改革中發(fā)展，它的教學(xué)現(xiàn)狀是否順應(yīng)了時代的潮流呢？通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今的學(xué)校體育并未真正的擺脫傳統(tǒng)體育教學(xué)思想的束縛，不是以人文精神為價值取向的。學(xué)校體育始終還是為應(yīng)試而體育。我們的體育教師都在不停的忙，課余忙達(dá)標(biāo)，課中忙指標(biāo)，訓(xùn)練爭錦標(biāo)。而學(xué)生呢？他們喜歡體育，但不喜歡體育課。他們被迫的去“積極鍛煉”，為的是去爭優(yōu)秀爭三好。到最后弄的老師、學(xué)生都累，無人喜歡，無人樂意，造成這些現(xiàn)象的原因是多方面的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1．1傳統(tǒng)的不平等的師生關(guān)系仍然存在

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過程中，教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制造者和學(xué)生成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威。師生之間沒有足夠的時間和空間在平等的水平上進(jìn)行交流、探討各種問題。教師的權(quán)威性，使得學(xué)生不敢接近。在這種的師生關(guān)系下，不要說學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到良好的發(fā)揮，甚至連基本的體育技能也無法很好的掌握。

1.2教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)

過去的教學(xué)大綱都力求突破競技運(yùn)動教學(xué)內(nèi)容體系，也都從不同的角度嘗試如何真正地突破。然而，遺憾的是終究未能突破。體育教學(xué)內(nèi)容依舊是田徑，球類項(xiàng)目的籃、排、足、羽、乒等。沒有什么創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活密切聯(lián)系的一些項(xiàng)目（如形體、橄欖球、野外運(yùn)動等）脫節(jié)，由于競技運(yùn)動內(nèi)容與廣大學(xué)生的未來生活方式連接并不緊密，因而導(dǎo)致了學(xué)而無用現(xiàn)象發(fā)生。比如，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)掌握鉛球、跳遠(yuǎn)等競技，但在未來生活中卻不能拿它來鍛煉身體。

仔細(xì)查閱教學(xué)大綱，我們又可清楚的發(fā)現(xiàn)一個問題。體育教材內(nèi)容與中、小學(xué)的一貫制處處存在。比如，小學(xué)有長跑，中學(xué)還有，大學(xué)也少不了。這種數(shù)十年不變的教學(xué)內(nèi)容，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只是進(jìn)行機(jī)械的學(xué)習(xí)，得不到鍛煉身體的實(shí)際效果。

1.3體育教學(xué)方法的改革沒有本質(zhì)上的突破

圍繞學(xué)校體育進(jìn)行的一系列改革，體育教學(xué)方法也在不停的改革。在教學(xué)方法的改革中，無論怎么改，我們并沒有從根本上改變學(xué)生必須跟著教師學(xué)的現(xiàn)象。我們的體育教師要求學(xué)生必須跟著他的動作技術(shù)要求去做，不允許學(xué)生不按某一項(xiàng)目的運(yùn)動技術(shù)形成規(guī)律去自主練習(xí)。評價的動作標(biāo)準(zhǔn)也必須按書上所寫的，或從所教的學(xué)生技術(shù)動作中看到自己的“影子”。如此的教學(xué)方式，其本質(zhì)還是應(yīng)試教育，與現(xiàn)在提倡的“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想相悖。

1．4教學(xué)組織不適宜學(xué)生的發(fā)展

每一位學(xué)生的身心發(fā)展、素質(zhì)、體能等都不一樣，統(tǒng)一的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃對待每一位學(xué)生，使有些學(xué)生不能勝任，而有些學(xué)生又已掌握了這些技術(shù)學(xué)不到新技能。這樣使學(xué)生的個性和創(chuàng)新能力的發(fā)展受到限制。學(xué)生的接受能力是有限的，高校公共體育課安排的進(jìn)度快、內(nèi)容繁多，在有限的時間內(nèi)學(xué)生是無法很好的掌握這些運(yùn)動項(xiàng)目的。如果強(qiáng)制的進(jìn)行灌輸?shù)脑?，不但達(dá)不到鍛煉身體的效果，而且還不利于學(xué)生身心的發(fā)展的。 各高校的公共體育課考核一般是由平時表現(xiàn)、技術(shù)評定和理論成績?nèi)糠纸M成的，都是由教師所決定的。學(xué)生的成績都控制在教師一人手里，由于教師的主觀意識有時并不能完美的體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這種考核方式還是欠佳的。

如此的教學(xué)模式令人擔(dān)憂。在體育教學(xué)過程中既無人的豐富感情，也沒有對人的關(guān)懷。其結(jié)果導(dǎo)致了學(xué)生興趣得不到關(guān)注，特長得不到發(fā)揮，身心未必會健康。

2人文與人文精神的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)和民族生存發(fā)展的精神之柱就是中國的人文精神。主要包括：“天人合一”、“以人為本”、“崇尚和諧”等。中國人文精神滲透于中國文化中，統(tǒng)攝于人的精神，凝聚人的力量，是維系全民族的思想紐帶。我們提出“人文奧運(yùn)”并不是隨便一喊的口號，而是要為北京奧運(yùn)會注入新的人文思想，把北京奧運(yùn)會辦成更具現(xiàn)代人文色彩的奧運(yùn)會。奧林匹克運(yùn)動是一種競技運(yùn)動，它的突出特征就是人文精神對這一運(yùn)動的重要意義。體育教育作為競技運(yùn)動的基礎(chǔ)，作為一門必修課，我們更應(yīng)該注重體育教育的人文精神。

體育教育同其它教育相同，必須以人文觀為標(biāo)準(zhǔn)。在重新認(rèn)識“人”的基礎(chǔ)上，旨在讓體育樹立“以人為本”的理念，使體育向人文教育升華。體育教育既是育人的過程，也是探索改造人的過程。以人文精度為價值取向的學(xué)校體育建設(shè)的不僅是身體運(yùn)動的文化，而且有塑造、完善及美化身體的文化，以及身體語言表述的人化。因此，再體育教學(xué)過程中，我們必須把人文精神溶入其中。這有利于學(xué)生綜合能力的提高。

3注重學(xué)生在體育教學(xué)過程中主體地位的確立

體育教學(xué)的過程說到底是精神的成長過程，而非理性知識與實(shí)用技能的堆積?，F(xiàn)行的體育教學(xué)過程還是過分強(qiáng)調(diào)體育教師的主體地位、主導(dǎo)地位。在教學(xué)中，教師對怎樣控制課堂局面，把握教學(xué)進(jìn)程和怎樣“講解”積累的豐富經(jīng)驗(yàn)都很在行，但學(xué)生的主動自主發(fā)展和主體自主思維活動被忽略了。同時，課堂教學(xué)對每個學(xué)生都受用同樣的事先套裝的教育課程和方法，甚至包括一整套的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)。這樣，學(xué)生只能按老師的要求去做，缺少自己的主觀意識。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就沒有了。

體育教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位是十分重要的。雖然學(xué)生對體育，特別是對玩有天然的興趣，但是如果我們在教材與教法方面沒有考慮到學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律，學(xué)生對體育的直接興趣也不能轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)體育的積極性和主動性。甚至還會出現(xiàn)“體育課上無精打采，課后活動興高采烈”的現(xiàn)象?，F(xiàn)在我們討論的“主動性”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是讓學(xué)生上體育課的問題，在體育教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主動性是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的需要。

3.1關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展

體育教學(xué)過程究竟追求什么目標(biāo)，想得到什么樣的結(jié)果？這是學(xué)校體育理論中必須回答的問題。目前，根據(jù)體育學(xué)科的特點(diǎn)，它必須由追求運(yùn)動技能的規(guī)范、體力的增強(qiáng)逐漸變到體育教學(xué)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生對體育的動機(jī)、培養(yǎng)體育興趣和意識，發(fā)展體育能力為主。同時，兼顧調(diào)節(jié)學(xué)生的氣質(zhì)和性格，幫助學(xué)生樹立正確的理想和世界觀，促進(jìn)學(xué)生個性和諧發(fā)展。

學(xué)生的個性差異，決定著廣大學(xué)生對接受體育教學(xué)的不同需求。長期以來，學(xué)校存在的教學(xué)方式，一直忽視了學(xué)生的個性差異性。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，努力培養(yǎng)學(xué)生的個性，就必須改變一個爐子冶煉一個模式產(chǎn)品的教學(xué)形式。樹立學(xué)校體育教育的“生態(tài)觀”，培植學(xué)校體育教育的“生態(tài)環(huán)境”，讓學(xué)生這棵茁壯成長的禾苗在其成長發(fā)育過程中，需要“陽關(guān)”時就提供充足的“光照”，需要“水分”時就及時給予“滋潤”，需要營養(yǎng)就施加“肥料”。給學(xué)生提供、創(chuàng)造個性發(fā)展的機(jī)會，給學(xué)生自由選擇的空間，讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好、學(xué)習(xí)能力、選擇適合自己的項(xiàng)目，使他們的個性得以充分發(fā)揮。

體育運(yùn)動最能表現(xiàn)出學(xué)生的個性，如興趣、愛好、內(nèi)向和外向、粗纊與文靜、勇敢與膽怯等。因而，我們可以利用體育教育的過程去發(fā)展學(xué)生的個性。首先，要認(rèn)真識別學(xué)生的個性正確處理個性與共性的關(guān)系。其次，在發(fā)展學(xué)生個性的過程中，要努力培養(yǎng)學(xué)生的自我意識使之滲透著社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德的影響。再次，通過“角色”作用，發(fā)展學(xué)生的個性。體育教學(xué)中學(xué)生可擔(dān)任組長、發(fā)令員、領(lǐng)操員等，也可以讓學(xué)生來擔(dān)任“老師”組織比賽、游戲等。最后，在發(fā)展個性時應(yīng)區(qū)別對待，嚴(yán)格要求。

3.2建立和諧師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)師生之間對話

現(xiàn)實(shí)的體育教學(xué)中存在著大量控制現(xiàn)象：以強(qiáng)迫代替自愿，以牽制代替引導(dǎo)，以專制代替民主，以獎勵與懲罰代替自覺等等。這樣導(dǎo)致學(xué)生上體育課沒興趣，師生之間產(chǎn)生了隔膜和代溝。積極健康和諧的師生關(guān)系應(yīng)是互相尊重、互相結(jié)合、民主、平等、合作的師生關(guān)系。良好和諧的師生關(guān)系是學(xué)生個性和諧發(fā)展的重要條件，是體育教學(xué)活動取得成功的重要因素。

3.3關(guān)注學(xué)生對教師價值的評判，建立良好的考核評價體系

體育教學(xué)中，以分?jǐn)?shù)高低來說明教學(xué)價值的大小。而分?jǐn)?shù)既不能表達(dá)人們從事教學(xué)活動的真正目的，也不能完美的標(biāo)志出教學(xué)活動的結(jié)果，很難反映出學(xué)生的教學(xué)需要，無法公正地反映出學(xué)生對教學(xué)價值的認(rèn)識。

4結(jié)語

以人為本，弘揚(yáng)人的主體精神，是21世紀(jì)教育的主調(diào)。在認(rèn)識“人文”的基礎(chǔ)上，以人文精神為依據(jù)，旨在讓教育樹立起新的理念。體育作為教育的重要組成部分，它應(yīng)強(qiáng)化“以人為本”的思想，使體育向人文教育升華。體育教學(xué)活動是為人的活動，在教學(xué)中應(yīng)充滿人文意識，應(yīng)有效的或高效地傳遞人類文明的精華和知識火種，不應(yīng)僅限于讓學(xué)生出點(diǎn)汗，讓學(xué)生學(xué)到幾個運(yùn)動的動作，只有自始至終關(guān)注學(xué)生，才能真正實(shí)現(xiàn)以人文價值為取向，才能推動學(xué)校體育教學(xué)的改革與發(fā)展。