新農(nóng)村建設(shè)視域下民族民間體育活動現(xiàn)狀與發(fā)展趨向研究

摘要 社會主義新農(nóng)村建設(shè)為民族民間體育的傳承和發(fā)展帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)，民族民間體育在新農(nóng)村建設(shè)中能夠起到豐富群眾業(yè)余文化生活，增進(jìn)身心健康的重要作用。采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、實地訪談、數(shù)理統(tǒng)計等方法，對延安市寶塔區(qū)群眾參與民族民間體育活動現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究。從中找出存在問題，為進(jìn)一步推動民族民間體育的在新農(nóng)村建設(shè)中的傳承和發(fā)展提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞 新農(nóng)村建設(shè) 民間體育活動 群眾

中圖分類號：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0 前言

民間體育在新農(nóng)村文化建設(shè)中起重要作用，它既能豐富群眾的業(yè)余文化生活，又能增進(jìn)群眾的身心健康，是開展群眾體育和實施全民健身運(yùn)動的重要內(nèi)容和手段。延安位于陜北黃土高原丘陵溝壑區(qū)，一直是漢族與少數(shù)民族的交融地，具有深厚的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，由于延安特殊的地理位置，使得民族民間體育更具有自己的特色，主要有：陜北秧歌及陜北“三鼓”，即安塞腰鼓、宜川胸鼓和洛川蹩鼓，其中以安塞腰鼓最具民族特色。隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，人們的生活開始出現(xiàn)新的發(fā)展和變化，男耕女織的原始勞作向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型；自給自足的生活方式向現(xiàn)代旅游等方向轉(zhuǎn)化。這些生活方式是民族民間體育活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，影響著民間體育文化活動的形成與發(fā)展，也決定了民間體育的發(fā)展前途與方向。本課題通過調(diào)查分析延安市寶塔區(qū)群眾參與民間體育活動的現(xiàn)狀，了解該地區(qū)具有民族特色的民間體育的開展?fàn)顩r，為進(jìn)一步推動民族民間體育的在新農(nóng)村建設(shè)中的傳承和發(fā)展提供依據(jù)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以延安市寶塔區(qū)群眾參與民族民間體育活動現(xiàn)狀為研究對象，在寶塔區(qū)的蘭家坪卷煙廠廣場、羅家坪、鳳凰山舊址、王家坪革命紀(jì)念館、體育場、解放劇院、南橋7個群眾聚集地每個聚集地隨機(jī)抽取30人，共210人作為調(diào)查對象，其中男91人、女119人。

1.2 研究方法

本文采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法等研究方法，對延安市寶塔區(qū)群眾參與民族民間體育活動現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的調(diào)查與分析，共發(fā)放210份調(diào)查問卷，回收207份，其中有效問卷200份。

2 結(jié)果與分析

2.1 群眾參與民間體育活動的現(xiàn)狀

2.1.1 群眾參與民間體育活動的目的

從調(diào)查得知，有48%的群眾選擇以豐富業(yè)余生活為目的，可見民間體育活動在群眾的日常生活中是非常重要的，已成為一種豐富業(yè)余生活的形式與內(nèi)容。有26%的群眾是因為民俗習(xí)慣來參加民間體育活動的，這是是群眾參與民間體育活動的直接動力，也成為群眾生活的一種習(xí)慣。除此之外個人喜愛、促進(jìn)交流、強(qiáng)身健體等目的?？傮w上，豐富業(yè)余生活和民族習(xí)慣是群眾參與民間體育活動的主要目的，個人喜愛、促進(jìn)交流、強(qiáng)身健體也體現(xiàn)出民間體育文化活動的多元化特征和功能，它不能僅僅被理解為一種身體鍛煉活動，它同時更是一種特殊民族文化的展示。

2.1.2 群眾參與民間體育活動的主要內(nèi)容與項目

群眾參與民間體育活動具有明顯的選擇性和傾向性，由調(diào)查結(jié)果知，有37%的社區(qū)群眾喜愛參與祖輩流傳下來的民間傳統(tǒng)活動項目陜北秧歌；另有25%和23%的群眾選擇粗獷豪放的安塞腰鼓和柔軟細(xì)膩的武術(shù)太極。這一結(jié)果說明：陜北秧歌、安塞腰鼓、武術(shù)太極在延安市寶塔區(qū)民間體育活動中深受群眾喜愛。同時，跳繩、踢毽子等其它項目也開展較為廣泛，具有一定的群眾基礎(chǔ)。

2.1.3 群眾參與民間體育活動的場所

從群眾參與民間體育活動的場所調(diào)查了解到，群眾參與的場所主要集中在寶塔區(qū)的蘭家坪卷煙廠廣場、羅家坪、鳳凰山舊址、王家坪革命紀(jì)念館、體育場、解放劇院、南橋等幾個比較固定的群眾聚集地，這幾個地方已形成群眾進(jìn)行民間體育活動的氛圍，場地開闊，參與人數(shù)的規(guī)模較大，主要以陜北秧歌、安塞腰鼓、武術(shù)、太極為內(nèi)容。還有少部分的群眾以跳繩、踢毽子鍛煉為主，則選擇在居住小區(qū)附近進(jìn)行鍛煉。

2.1.4 群眾參與民間體育活動的頻數(shù)

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，寶塔區(qū)群眾以每月參與次數(shù)來統(tǒng)計，1～3次的排第1位，以每年參與民間體育活動統(tǒng)計，排在第一的是每年6～11次，平均一月一次都達(dá)不到，反映了寶塔社區(qū)群眾在整體上開展民間體育活動的次數(shù)并不頻繁。如按我國體育人口的標(biāo)準(zhǔn)加以衡量，寶塔區(qū)群眾參與民間體育活動的次數(shù)離標(biāo)準(zhǔn)還有很大差距，群眾并不經(jīng)常參加民間體育活動。

2.1.5 群眾參與民間體育活動的資金渠道

民間體育活動的開展需要資金來做保障，在調(diào)查中有36%的群眾參與民間體育活動的主要資金渠道是自我籌集；有23%的群眾是通過政府財政撥款；而通過社會捐助的有16%，其他渠道的有15%、商業(yè)化活動收入有10%。可以看出，寶塔區(qū)群眾參與民間體育活動的自籌經(jīng)費的比例較高，而社會贊助很少，商業(yè)化活動收入很低，這說明經(jīng)濟(jì)水平直接制約著民間體育活動更好地發(fā)展和傳承。

2.2 民間體育活動的發(fā)展趨向

2.2.1 民間體育活動開展的趨向

民間體育活動開展的好壞，關(guān)系到其以后能否得到發(fā)展。調(diào)查得知有64%的群眾認(rèn)為應(yīng)該在保留民間體育內(nèi)容的同時進(jìn)行適當(dāng)改造，以便于保留民族傳統(tǒng)文化，有18%的群眾認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行全面改造；而順其自然與完全拋棄的只占極少數(shù)。說明大多數(shù)群眾認(rèn)為民間體育活動應(yīng)進(jìn)行保留和繼承，在保留和繼承鮮明的民族性和群眾性的基礎(chǔ)上對其適度改造，以便于在新農(nóng)村建設(shè)中使民間體育活動得到更好的發(fā)展。

2.2.2 民間體育活動開展方式

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有58%的群眾認(rèn)為民間體育活動應(yīng)與生活娛樂相結(jié)合、走健身娛樂之路，說明大部分群眾更愿意把民間體育作為日常文化娛樂的重要形式，從而既保留了文化傳統(tǒng)與習(xí)俗，又豐富了業(yè)余文化生活。其次是依照不同項目特點分別采取不同的開展形態(tài)的為15%。選擇發(fā)展為本地區(qū)商業(yè)與旅游等活動的重要內(nèi)容的比例為13%，說明群眾對發(fā)展旅游等商業(yè)經(jīng)濟(jì)有一定的意向。除此之外，也有少部分群眾認(rèn)為按照現(xiàn)代體育比賽進(jìn)行改造?？偟膩碚f，民間體育活動最好的開展方式是與人民群眾密切相關(guān)的日常生活相結(jié)合，才能利于民間體育活動的發(fā)展。

2.2.3 民間體育活動的傳承方式

由調(diào)查得知有42%的群眾認(rèn)為民間體育活動的傳承方式是節(jié)慶活動，有22%的群眾是在日常生活娛樂中傳承民間體育活動的；還有18%的群眾認(rèn)為是依靠政府組織推動才將民間體育活動得以傳承，還有群眾認(rèn)為是伴隨生產(chǎn)勞動和宗教活動傳承的。這一調(diào)查結(jié)果表明，民間體育活動的主要傳承方式應(yīng)為節(jié)慶活動和日常生活娛樂，但需政府的組織和推動，生產(chǎn)勞動和宗教活動對民間體育活動的傳承也起一定作用。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）寶塔區(qū)群眾參與民間體育活動的主要目的是豐富業(yè)余生活和民族習(xí)慣，但個人喜愛、促進(jìn)交流、強(qiáng)身健體也體現(xiàn)出民間體育文化活動的多元化特征和功能。

（2）寶塔區(qū)民間體育活動與延安地理環(huán)境緊密相聯(lián)，項目以陜北秧歌、安塞腰鼓、武術(shù)太極等活動為主，場所主要集中在寶塔區(qū)幾個比較固定的群眾聚集地。

（3）開展民間體育活動的次數(shù)并不頻繁，群眾并不經(jīng)常參加民間體育活動，群眾參與民間體育活動的自籌經(jīng)費的比例較高，經(jīng)濟(jì)水平直接制約著民間體育活動更好的發(fā)展和傳承。

（4）對于民間體育活動的發(fā)展趨向，大多數(shù)群眾認(rèn)為民間體育活動應(yīng)適度改造進(jìn)行保留和繼承，開展方式是與人民群眾密切相關(guān)的日常生活相結(jié)合，主要傳承方式應(yīng)為節(jié)慶活動和日常生活娛樂。

3.2 建議

（1）政府部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對民間體育活動的重視和投入，加大民間體育活動的宣傳和資金的扶持力度，加強(qiáng)對群眾參與民間體育活動的組織管理。

（2）應(yīng)重視群眾參與民間體育活動興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)，創(chuàng)造條件集中群眾進(jìn)行集體的民間體育娛樂活動。

（3）加強(qiáng)對民間體育活動的宣傳，組織豐富多彩的民間體育娛樂活動，進(jìn)一步加強(qiáng)民間體育與旅游、商業(yè)活動的結(jié)合。

（4）根據(jù)群眾的意愿，以科學(xué)和健身的原則對民間體育活動進(jìn)行適當(dāng)改造，在保留其傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造創(chuàng)新，增強(qiáng)其健身性、娛樂性和科學(xué)性。

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