情感教學(xué)在高校思想政治理論教育中的應(yīng)用

摘要 本文以“概論”課為例，討論情感教學(xué)在思想政治理論教育中的應(yīng)用。培養(yǎng)學(xué)生對“概論”課程的情感，首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，使其從情感上接受它；其次是讓學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)活動，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中培養(yǎng)對“概論”課程的情感；最后是以情施教，以情育人，營造良好的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞 情感教學(xué) 高校思想政治理論教育 “概論”課程

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

如何提高當(dāng)代大學(xué)生對高校思想政治理論課程的興趣，提高思想政治理論課教學(xué)效果，這是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)面臨的一個難題。長期以來，由于受諸多因素的影響，高校學(xué)生對思想政治理論課不感興趣，不愿學(xué)，以一種“被教育”的被動姿態(tài)走進(jìn)課堂，處于一種被動學(xué)習(xí)的局面，這成了高校思想政治理論課教學(xué)亟待解決的難題。我們認(rèn)為，在高校思想政治理論課教學(xué)中充分應(yīng)用情感教學(xué)是克服這些問題的有效措施。

一般而言，情感教學(xué)，就是指教學(xué)在教學(xué)過程中在充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分考慮情感因素的積極作用，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效果。充分發(fā)揮情感教學(xué)的積極作用，既是思想政治理論教學(xué)內(nèi)在的要求，也是對思想政治理論課教師的要求。本文以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論①（以下簡稱“概論”）課程為例，探討情感教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。

1 學(xué)習(xí)“概論”課程的目的：學(xué)生成長的視角

人們做任何事情，總有一個目的。目的明確了，才會有達(dá)到目的的行動和方向。當(dāng)我們在課堂上問學(xué)生：為什么要學(xué)習(xí)“概論”這門課程？乍一看來，這似乎不成為一個問題。但是這個問題的的確確又非常重要，如果學(xué)生沒有從思想上比較徹底地弄清楚這個問題，他們在學(xué)習(xí)中就不會有一個明確的學(xué)習(xí)目的和態(tài)度。目的不明確，學(xué)習(xí)自然就會缺乏動力和積極性。在每個學(xué)期開學(xué)的第一次課，我們都會在課堂上與同學(xué)一起來互動分析、探討學(xué)習(xí)這門課程的目的和意義，也就是：“為什么要學(xué)習(xí)‘概論’這門課程”？通過對這個問題的探討，使學(xué)生從情感接受這門課程。

之所以說“為什么要學(xué)習(xí)這門課程”似乎不成為一個問題，究其理由是相當(dāng)簡單的。當(dāng)我們在課堂上向?qū)W生提問時，他們心里都很清楚這個問題的答案。有的學(xué)生會這樣直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑骸斑@是學(xué)校規(guī)定的必修課，要畢業(yè)就必須學(xué)這門課。”我們不能說這樣的回答有什么錯。當(dāng)然，學(xué)這門課程不僅僅是學(xué)校的要求，更是國家教育部規(guī)定的全國高校大學(xué)生必修課程，學(xué)校的課程安排只不過是國家教育方針的體現(xiàn)而已。

因此，學(xué)生這樣的回答等于沒有回答，或者說不是我們所想要的答案。因?yàn)?，按照這個答案的思路顯然可以推導(dǎo)出如下的結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程完全是被迫的、被動的，對他們來說，學(xué)這門課程除了對修滿學(xué)分順利畢業(yè)有用之外，再也沒有什么意義了。如果按照這樣的學(xué)習(xí)目的和態(tài)度，學(xué)生顯然對這門課程沒有多大積極性。所以，這個問題的需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)學(xué)生做進(jìn)一步的思考。

隨著引導(dǎo)的逐步深入，大部分學(xué)生會回答：“這是政治課，學(xué)習(xí)這門課程是為了了解黨和國家的意識形態(tài)和大政方針”。這樣回答也不錯。我們開設(shè)這門課就是這個目的，但是這樣的回答還是不夠。因?yàn)樗偷谝环N回答一樣，學(xué)習(xí)這門課程也是被動的，而不是主動?；蛘哒f，學(xué)生還沒有真正認(rèn)識到學(xué)習(xí)這門課程對他們自身的意義所在。因此，這個問題還需要深入探討。

在與學(xué)生一起分析、探討這個問題時，我們把“概論”課程與大學(xué)生在校所學(xué)的其他所有課程一起進(jìn)行分析，使他們在情感認(rèn)識到這門課程和其他課程一樣對他們的成長成才具有同樣重要地位，是不可或缺的。

根據(jù)課程設(shè)置、教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生成長成才的關(guān)系，我們從三個層面分析每一類課程在學(xué)生成長成才的地位和作用。如圖1所示。

首先，學(xué)會做人——“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律意識，以符合社會的要求。道德、法律是一種制度和規(guī)則，它們規(guī)范、約束著人們的行為，使人們在與他人的交往中彼此對對方的行為產(chǎn)生一種穩(wěn)定的預(yù)期，不僅自己知道別人應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，而且，也使別人知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，從而降低了社會交往的交易成本，減少了社會運(yùn)行的沖突。也就是說，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教會了人們怎樣做人，怎樣按社會的要求做出符合道德和法律規(guī)范的行為。當(dāng)然，家庭、社會、其他老師也在影響著學(xué)生做人方式，但是“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”則是作為一門課程專門針對學(xué)會做人而開設(shè)的。

其次，學(xué)會做事——專業(yè)課程。這里所說的做事，是特指從事某種專業(yè)，掌握某種專業(yè)技能。因此，學(xué)會做事，這是專業(yè)課學(xué)習(xí)的主要任務(wù)和目的。人們選擇不同的專業(yè)，目的是為了將來去從事不同的職業(yè)，做一番事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)其的理想和抱負(fù)。因?yàn)槿说睦硐氡ж?fù)總是通過一定的工作崗位、事業(yè)去實(shí)現(xiàn)的。所以，作為大學(xué)生必須把專業(yè)課學(xué)好，為今后踏入社會做事打下堅(jiān)實(shí)寬廣的基礎(chǔ)。

再次，學(xué)會認(rèn)識社會——“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“馬克思主義基本原理”、“中國近現(xiàn)代史綱要”等。如果說，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教會大學(xué)生如何做人，專業(yè)課教大學(xué)生如何做事的話，那么，“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“馬克思主義基本原理概論”、“中國近現(xiàn)代史”等課程則教會大學(xué)生如何了解社會，以及認(rèn)識我們的社會及我們的社會制度及其所處的發(fā)展階段?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”這門課以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，向?qū)W生展示了中國化馬克思主義的形成發(fā)展過程，闡釋了我們黨和國家的意識形態(tài)、理論、路線、綱領(lǐng)、方針政策，展示了中國社會在馬克思主義理論中國化指導(dǎo)下的發(fā)展演進(jìn)，從而使學(xué)生知道我們今天的社會制度是什么，它從哪里來，要到哪里去。

人們都生活在一定的社會關(guān)系、社會制度下。自然地，對于我們所賴以生存繁衍的既定社會，我們當(dāng)然應(yīng)該對它有所認(rèn)識?！案耪摗闭n程不僅使學(xué)生了解我們國家的意識形態(tài)、理論、路線、綱領(lǐng)、方針政策，而且也培養(yǎng)學(xué)生自覺關(guān)心國家大事，了解黨和國家方針政策的習(xí)慣和能力。而且，這門課程在闡釋馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程及其理論成果的同時，也告訴了廣大的青年大學(xué)生，我們黨和國家當(dāng)前的一系列方針、政策，告訴他們我們黨和國家當(dāng)前正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，從而使青年大學(xué)生自覺地把自己的成長和志向與黨和國家的偉大事業(yè)聯(lián)系起來。這樣，通過聯(lián)系課程設(shè)置與大學(xué)生成長的關(guān)系來闡釋為什么要學(xué)習(xí)“毛鄧三”概論課程，就轉(zhuǎn)變了看問題的角度，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)這門課程的目的和意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也就由原來被動的“要我學(xué)”向主動的“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變使學(xué)生學(xué)習(xí)政治課也就不再是被迫的而是主動的和自覺的，學(xué)習(xí)也就不再是一件痛苦的事情而是愉快的事情。

2 在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)對課程的感情

人們常說，“興趣是最好的老師”，但是興趣是如何形成的呢？學(xué)生為什么對這門課程有興趣呢？人們喜歡一件事物或一個人，是因?yàn)閷@件事物或這個人有深刻的了解和認(rèn)識，有深入的接觸，從而對其有了深厚的感情。前蘇聯(lián)心理學(xué)家曾可夫指出，“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就會變得高度有效?！比绾巫尞?dāng)代大學(xué)生對“概論”課建立感情呢？具體來說，就是在教學(xué)中讓學(xué)生參與教學(xué)環(huán)節(jié)，通過與“概論”課程的深入“交往”中逐步建立感情，從而提高學(xué)習(xí)的熱情、興趣和積極性。

2.1 在故事式問題的教學(xué)中培養(yǎng)感情

對教師來說，精心而完備的備課是教學(xué)順利開展的關(guān)鍵；對學(xué)生而言，必要的預(yù)習(xí)也是學(xué)好新課程的關(guān)鍵。為了提高大學(xué)生對“概論”課程的興趣，讓他們在課前查閱資料和預(yù)習(xí)是非常必要的。然而，課前查閱資料和預(yù)習(xí)是學(xué)生在沒有監(jiān)督的條件下分散自主進(jìn)行，如何保證他們能夠完成老師布置的預(yù)習(xí)任務(wù)呢？

長期以來，思想政治理論變成了枯燥的說教，革命領(lǐng)袖、歷史人物變成了抽象的符號，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。為了激發(fā)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和查閱資料，我們在問題的設(shè)置和任務(wù)布置方面進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計，使問題和任務(wù)故事化、人物化及歷史化，避免思想政治理論和歷史人物相脫節(jié)，變成枯燥的政治說教，有效地實(shí)現(xiàn)了思想理論和歷史人物的有機(jī)融合，使思想理論、歷史人物不再是一個抽象、枯燥的符號，而是變成了具體的、活生生的、有血有肉的、豐滿的內(nèi)容。通過這樣的問題設(shè)計，激發(fā)學(xué)生閱讀和思考問題的積極性、主動性。舉例來說，在學(xué)習(xí)“概論”課第一章介紹馬克思主義中國化理論歷史進(jìn)程及其成果時，對不同時期的理論成果，我們聯(lián)系它們各自的主要創(chuàng)立者或貢獻(xiàn)者、歷史背景等來設(shè)計問題。在學(xué)習(xí)毛澤東思想時，我們把毛澤東思想和毛澤東本人光輝偉大的一生聯(lián)系起來，設(shè)計了與之相關(guān)而又令學(xué)生感興趣的問題，這些問題包括毛澤東的奇聞軼事、毛澤東的傳奇人生、毛澤東青年時代的求學(xué)經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)變、毛澤東的革命生涯、豐功偉績和理論貢獻(xiàn)，等等。

我們發(fā)現(xiàn)，這些問題雖然看起來很宏大，但學(xué)生對這樣的問題很感興趣，絕大多數(shù)同學(xué)在課前自主圍繞著這些問題其中一個或幾個進(jìn)行了課前的學(xué)習(xí)，并在課堂上把他們各自查閱的知識和大家一起熱烈討論。過去，在這些青年大學(xué)生的眼中，毛澤東和毛澤東思想、鄧小平和鄧小平理論等只是一個抽象的符號，是一種抽象而又枯燥的意識形態(tài)和政治說教?，F(xiàn)在，通過把思想理論和歷史人物相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)，這些歷史人物不再是抽象的符合，其思想理論不再是抽象的政治學(xué)說，而是活生生的思想體系。思想理論和歷史人物不再脫節(jié)，而是有機(jī)地融為一體。

興趣、感情來源于深刻的接觸和了解。通過在教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，在學(xué)習(xí)中加深對歷史人物的接觸和了解，學(xué)生在兩個方面發(fā)生了積極變化：一方面學(xué)生對領(lǐng)袖人物加深了認(rèn)識，有了感情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)其思想的興趣。正如列寧所說的那樣：“沒有人的情感就從來沒有也不可能有對真理的追求。”②正因?yàn)閷W(xué)生通過對領(lǐng)袖人物的了解和認(rèn)識，對其有了情感，他們心目中的領(lǐng)袖不再是一個符號和圖騰，而是活生生的有血有肉的人，從而提高學(xué)習(xí)其思想理論的興趣。另一方面，學(xué)生改變了長期以來對思想理論課的成見，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，提高了學(xué)習(xí)的積極性。

2.2 在假設(shè)性問題的教學(xué)中激發(fā)興趣

“概論”課程主要闡述馬克思主義中國化的歷史過程及其理論成果，歷史跨度包括新民主主義革命時期、社會主義革命與建設(shè)時期及改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，歷史跨度比較長，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，思想內(nèi)容博大精深。對年輕的大學(xué)生來說，要學(xué)好這些思想理論確實(shí)不容易。

為了讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更好地掌握地這些理論，改變教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新，顯得尤為重要。為了使學(xué)生進(jìn)一步從思想上和理論上了解中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期為什么會開辟相應(yīng)的道路，并形成相應(yīng)的理論主張和理論體系，在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常設(shè)置一些假設(shè)性問題讓學(xué)生討論，通過討論的方式加深對革命道路、社會主義建設(shè)模式選擇及其內(nèi)容的理解和掌握。

3 以情施教，發(fā)揮教師在情感教學(xué)中的主導(dǎo)作用

在“概論”課教學(xué)中，除了上述激發(fā)學(xué)生對課程的情感之外，更關(guān)鍵的是要以情施教，充分發(fā)揮教師在情感教學(xué)中的主導(dǎo)作用，用教師豐富的情感和積極而良好的情緒去感染學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，以期撥動學(xué)生的心弦，引起思想的共鳴，使師生雙方處于情感相容的情景中，營造良好的師生關(guān)系和融洽的課堂氣氛，從而提高課堂教學(xué)的時效性。

3.1 以情激情，以飽滿熱情感染學(xué)生

課堂教學(xué)活動是作為主體的師生雙方的互動過程，這一過程是師生雙方理性和情感關(guān)系的動態(tài)中展開的。由于教師是教學(xué)活動的組織者和主導(dǎo)者，其主導(dǎo)地位決定了教師的情感在整個教學(xué)中具有更大的能動作用，教師的情感情緒隨時會對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師要善于通過控制和調(diào)節(jié)自己的情感和情緒以調(diào)節(jié)學(xué)生的情感。

首先，以情施教，以飽滿的精神狀態(tài)投入到教學(xué)之中。要想感動學(xué)生先感動自己。教師要以飽滿的情感和高度的熱情投入到教學(xué)過程中，發(fā)揮教師情感在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。有情感才會煥發(fā)出熱情，有熱情才會激發(fā)激情，有激情才能感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的情感情緒。在教學(xué)過程中，教師的情感對學(xué)生具有極大的鼓舞作用，教師的情緒對學(xué)生具有極大的感染性。其中，富于深情的情感和良好的情緒能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；反之亦然。

其次，以情施教，熱愛自己的所教的學(xué)科和課程。在“概論”課程教學(xué)中，除了對要研究如何高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)之外，還要認(rèn)識到教師本人對所教學(xué)科課程的情感對學(xué)生產(chǎn)生的影響。無疑，無論哪一位教師，在其教學(xué)過程中，都會或多或少流露出對自己所教學(xué)科和內(nèi)容的情感。教師的這些情感自然會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響和感染，并進(jìn)而影響學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情?？v觀歷史，古往今來，無數(shù)的卓有成就的學(xué)者、影響歷史進(jìn)程的領(lǐng)袖人物，都是在他們各自求學(xué)階段，因深受授業(yè)老師對其學(xué)科專業(yè)的情感上的感染和影響，而投身于相應(yīng)的學(xué)科領(lǐng)域或投身社會改造事業(yè)，并取得輝煌的成就而名垂青史。在“概論”課教學(xué)過程，我們同時向?qū)W生推薦和介紹馬克思主義革命導(dǎo)師的地經(jīng)典著作，有些學(xué)生在聽課后自己買了《馬克思恩格斯選集》、《毛澤東選集》等著作，有些學(xué)生從圖書館借了這些經(jīng)典原著進(jìn)行閱讀。

3.2 以情育人，在情感交流中培養(yǎng)興趣

在情感教學(xué)中，教師對學(xué)生的情感是核心，它主要表現(xiàn)在教師對學(xué)生的關(guān)愛和尊重。思想政治理論課要改變學(xué)生的厭學(xué)情緒，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師首先要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生和理解學(xué)生。因?yàn)榻處煂W(xué)生的關(guān)愛不僅是一種責(zé)任，更是一種激勵，只有如此，才會有師生情感的共鳴，才會有教與學(xué)的同步，提高教學(xué)效果。我們知道，情感是打開心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁。在教學(xué)中，教師投給學(xué)生一份關(guān)愛和尊重，學(xué)生就會回報教師一份情，從而構(gòu)建師生融洽的情感關(guān)系，這是順利完成教學(xué)和提高效果的情感條件。如果學(xué)生對某位老師感情越深，就會喜歡這位老師上的課。這是就是我們通常說“親其師而愛其道”。只有如此，教師才能擁有良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“概論”課程及其他思想政治理論課程的興趣。

注釋

① 本書編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2010.

② 列寧全集.第20卷[M].北京：人民出版社，1989：394.