基于社會(huì)輿情事件的高校思政教育思考

摘要 隨著網(wǎng)絡(luò)的盛行，網(wǎng)民素質(zhì)參齊不一，社會(huì)輿情事件陸續(xù)發(fā)生，高校思政教育工作越發(fā)艱巨。本文將基于社會(huì)輿論事件，結(jié)合高校思政教育的特點(diǎn)進(jìn)行分析，提出幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞 社會(huì)輿情事件 高校 思政教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，我國(guó)的物質(zhì)文明建設(shè)愈發(fā)地處于世界的頂端，可精神文明建設(shè)漸漸地偏重失衡。“我爸是李剛”、“小悅悅事件”、“扶老太遭連環(huán)索賠”、藥家鑫等社會(huì)事件連續(xù)發(fā)生，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀造成了嚴(yán)重沖擊，我們高校思政教育的工作愈發(fā)艱巨。本文將從社會(huì)輿情事件分析，結(jié)合高校思政教育的特點(diǎn)，提出幾點(diǎn)思考。

1 社會(huì)輿情事件描述

事例一：2009年10月24日，長(zhǎng)江大學(xué)陳及時(shí)、何東旭、方招等15名同學(xué)在長(zhǎng)江荊州寶塔灣江段野炊，因救兩名落水兒童，陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)不幸被江水吞沒(méi)，獻(xiàn)出了年輕的生命。

事例二：2009年11月14日，萬(wàn)鑫扶起摔倒的老太，但老人及其子女稱(chēng)其是肇事者，起訴并要求其父母賠償。一審時(shí)多人證明少年清白，法院駁回老人訴訟請(qǐng)求，老人不服上訴。二審開(kāi)庭這天，老人撤訴。

事例三：2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車(chē)碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。當(dāng)小悅悅被送進(jìn)醫(yī)院時(shí)，已經(jīng)腦死亡。八天之后，小悅悅離世……

眾多的社會(huì)事件無(wú)一不表明：中國(guó)傳統(tǒng)的美德如“愛(ài)幼扶老”、“見(jiàn)義勇為”等在物質(zhì)文明建設(shè)高度發(fā)展的今天在漸漸地迷失。是什么讓我們?cè)谝?jiàn)到需要幫助的人面前躊躇不前呢？當(dāng)互相幫助成了奢侈，當(dāng)信任變成了敲詐磚，作為孕育“祖國(guó)花朵”的我們，教育又將何去何從？

究其原因，歸根在于引導(dǎo)與教育。在網(wǎng)絡(luò)信息化、多元化的今天，高校是青年人培養(yǎng)的搖籃，作為高校思政教育工作者，我們?nèi)绾味ㄎ慌囵B(yǎng)教育大學(xué)生，促使其往我們所期望的方向進(jìn)行呢？

2 高校思政教育形勢(shì)嚴(yán)峻

在網(wǎng)絡(luò)的輿論渲染下，大學(xué)生從小建立的人生觀、價(jià)值觀受到嚴(yán)重沖擊。在“老人該不該扶起”的網(wǎng)絡(luò)博弈中，大學(xué)生的選擇受到考驗(yàn)，甚至意志薄弱者容易受到影響，往社會(huì)所希望的相反方向發(fā)生。例如事件三引發(fā)“人性冷漠”的網(wǎng)絡(luò)思潮。

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸現(xiàn)期?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生每天都接受大量的信息，優(yōu)秀的文明成果和各種腐朽落后的思想文化一同涌入，復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越大。因此思政教育尤其重要。

思政教育作為學(xué)校教育中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但所起到的作用往往可能會(huì)被大家所忽視?，F(xiàn)在的社會(huì)、家庭、學(xué)校，總是以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)辨別學(xué)生的好壞，對(duì)思想政治教育這一方面不可避免地放松。一味地強(qiáng)調(diào)成績(jī)，而忽視教育學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人，這造成了高校思政教育的錯(cuò)誤定位。

結(jié)合事例一，我們可以看出，長(zhǎng)江大學(xué)英雄的事跡體現(xiàn)了高校的思政教育的實(shí)效性與針對(duì)性。但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，高校在思政教育上面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。

（1）思政教育中道德教育跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，造成了社會(huì)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等沖擊著大學(xué)生的象牙塔。從事例二可見(jiàn)，當(dāng)學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境相沖突時(shí)，學(xué)生的人生、世界觀和價(jià)值觀都被誤導(dǎo)。所以思政教育要與社會(huì)大環(huán)境結(jié)合，當(dāng)社會(huì)輿情事件發(fā)生時(shí)，要及時(shí)地予以引導(dǎo)。

（2）思政教育不免流于形式。在高校的思政教育課上，老師總是講一些相對(duì)膚淺的馬克思主義和毛澤東思想理論的皮毛，忽視了學(xué)生的內(nèi)在需求，使課堂顯得枯燥無(wú)味，容易造成只是應(yīng)試教育，并沒(méi)有很好地起到塑造學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等作用。

3 與時(shí)俱進(jìn)，提高實(shí)效性

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器。網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為高校師生獲取知識(shí)信息、進(jìn)行思想交流的重要渠道和平臺(tái)。思政教育作為學(xué)校教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在網(wǎng)絡(luò)多元化、社會(huì)思潮洶涌的當(dāng)代，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育是一項(xiàng)重大而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

（1）堅(jiān)持正確的輿論方向，樹(shù)立開(kāi)放式的思政教育觀念。高校思政教育要適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的發(fā)展，就必須更新思政教育觀念。一方面，要堅(jiān)持正確的輿論方向。這就必須以先進(jìn)文化的前進(jìn)方面為導(dǎo)向，積極引導(dǎo)學(xué)生努力弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳播先進(jìn)文化。在社會(huì)輿情事件發(fā)生后，明確是非，堅(jiān)持社會(huì)正氣，不隨波逐流。另一方面，樹(shù)立開(kāi)放式的思政教育觀念。隨著信息化時(shí)代改革的深入，傳統(tǒng)的教育觀念勢(shì)必滯后。因此，高校的思政教育應(yīng)該實(shí)施“走出去”原則，加入網(wǎng)絡(luò)一體化、信息交互化的新特點(diǎn)，明確豐富思政教育的內(nèi)涵，以此提高思政教育的實(shí)效性。

（2）改變傳統(tǒng)的思政教育灌輸模式，尋找思政教育的新模式。傳統(tǒng)的教育方式是直白單一的說(shuō)教性、填鴨式，容易引起學(xué)生的淡漠、反感甚至抵觸。所以尋找新的教育模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，才能達(dá)到寓教育于無(wú)形之中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。在新形勢(shì)下，思政教育要以有新意而又有實(shí)效的載體進(jìn)行，創(chuàng)新和變通管理模式，與時(shí)俱進(jìn)，在思政教育過(guò)程中始終要堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生的興趣度為基準(zhǔn)，著力提高學(xué)生的素質(zhì)，以此達(dá)到共贏的局面。例如：結(jié)合事例一，舉辦思政教育活動(dòng)，改變了傳統(tǒng)的教師“灌輸”方式，引進(jìn)了師生“交互式”交流方式。通過(guò)以班級(jí)為單位，讓學(xué)生自由組織，形式多樣開(kāi)展系列思政主題教育活動(dòng)，旨在通過(guò)活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，加強(qiáng)社會(huì)道德教育。最終學(xué)生反饋結(jié)果良好。

（3）建立網(wǎng)絡(luò)新陣地，加強(qiáng)信息化監(jiān)控。網(wǎng)絡(luò)信息的多樣化與廣泛化，滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的知識(shí)文化需求，為思政教育工作提供了全面而又豐富的內(nèi)容。這要求思政教育必須與時(shí)俱進(jìn)，積極建立“網(wǎng)絡(luò)思政教育陣地”，增加信息傳播渠道的可控性。首先，建立思政教育的網(wǎng)絡(luò)新陣地，運(yùn)用馬克思主義理念、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，把握正確的輿論方向，引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立場(chǎng)鮮明地引導(dǎo)重大政治問(wèn)題，努力打造新的思想政治教育平臺(tái)，使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地。其次，建立健全應(yīng)急機(jī)制，增強(qiáng)調(diào)控性，即時(shí)應(yīng)對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)輿論事件，利用網(wǎng)絡(luò)新陣地，防止流言、謠言或妄言的傳播，舒緩師生的情緒，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理與引導(dǎo)。

4 結(jié)束語(yǔ)

“小悅悅”事件、藥家鑫事件等社會(huì)事件的連續(xù)發(fā)生，給我們高校思政教育工作敲響了警鐘。針對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)輿情的特點(diǎn)和對(duì)高校思想政治教育工作的影響，我們要加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)，更好地發(fā)揮思政教育在育人和管理中的作用，提高思政教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

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