《五光十色說歷史》
作者:張鳴
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定價(jià): 29.80元
【書摘】
人格證書與好人證章
內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書是張鳴教授近來撰寫的短篇文章結(jié)集。作者放下專業(yè)研究姿態(tài),以平常人的眼光把玩歷史和生活,談自我、談民國(guó)、談面子、談現(xiàn)實(shí),放下架子,文筆生動(dòng),行文流暢,誠為普通人寫的好玩文章。
有消息說,上海交大今后打算不僅給畢業(yè)學(xué)生發(fā)畢業(yè)證、學(xué)位證,還要發(fā)人格證書。按我們一般的理解,所謂人格證書,無非是用來證明這個(gè)學(xué)生品質(zhì)的優(yōu)劣。如果真的要發(fā)的話,那么,從這個(gè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,就會(huì)用證書表明,他們?cè)谌烁裆嫌袃?yōu)良中差的若干檔次。當(dāng)然,這樣的證書,如果想要它派上用場(chǎng),還得全社會(huì)的配合。比如學(xué)生找工作的時(shí)候,用人單位不僅要驗(yàn)看畢業(yè)證,還要讓學(xué)生交出人格證書。找對(duì)象時(shí),對(duì)方最好也能如此驗(yàn)看一番。就像當(dāng)年學(xué)校給學(xué)生做的鑒定一樣,放在檔案里,跟你一輩子,里面稍有差池,一輩子就別想有好果子吃。因?yàn)樽叩侥膬?,單位都看檔案用人。這樣一來,人格證書就頂事了。否則,學(xué)生畢業(yè)后,發(fā)現(xiàn)自己的人格證書不怎么樣,就不拿出來,別人也不驗(yàn)證,發(fā)了也白發(fā)。
但是,時(shí)代畢竟已經(jīng)到了21世紀(jì),整個(gè)社會(huì)未必會(huì)如此配合我們的大學(xué),想讓用人單位加每個(gè)未來的丈母娘,像當(dāng)年看檔案一樣,驗(yàn)看人格證書,也許不大現(xiàn)實(shí)。所以,人格證書,最好改成人格證章,硬性規(guī)定,直接戴在胸前,這樣就沒問題了。這種方法,在大約70年前,已經(jīng)有位前輩,想到而且做過了。這位前輩,就是民國(guó)時(shí)期著名的山西王閻錫山。
閻錫山自打辛亥革命之后,統(tǒng)治山西38年。此人有一大嗜好,那就是喜歡談主義。據(jù)他自己講,資本主義和社會(huì)主義乃至軍國(guó)主義他都有研究。但他一度最喜歡談的,是好人主義。他說,所謂好人主義,就是讓人做好人,做好事。閻錫山是統(tǒng)治者,有操作力。因此,不僅嘴上說說,而且付諸行動(dòng),在全社會(huì)推廣好人主義。方法之一,就是給他所認(rèn)為的好人,發(fā)放證章。然而,一個(gè)社會(huì),有好人就有壞人,還有不好不壞的人。怎么辦呢?證章上區(qū)分,凡是發(fā)給正四方形證章的,就是好人。發(fā)給菱形證章的,就是不好不壞的人。發(fā)給三角形證章的,就是壞人。好人可以為官做宦,壞人就得看著點(diǎn)。警察看見佩戴三角證章的人,一定要嚴(yán)加管束。
可惜的是,當(dāng)年的閻錫山和今天上海交大熱心腸的人們,碰到的難題差不多是一樣的,這就是由誰來劃分,怎么劃分好人壞人。在當(dāng)時(shí),社會(huì)上的鄉(xiāng)紳或者鄉(xiāng)老多半是不肯做這樣的事情的,因?yàn)猷l(xiāng)里鄉(xiāng)親的,把誰家的孩子劃成壞人,哪怕劃成不好不壞的人,都得罪人,一得罪,就得罪沾親帶故的一大群。如果由政府來劃,政府怎么就知道這么清楚?無論怎么劃,老百姓都會(huì)不樂意。同樣,在現(xiàn)在大學(xué)里,怎樣給學(xué)生打人格的分?jǐn)?shù),由學(xué)生打嗎?沒人樂意得罪人。由管理人員打,沒有公信力。人們會(huì)問,憑什么他們就有資格給學(xué)生打分?
當(dāng)然,如果強(qiáng)行由政府,或者學(xué)校的管理人員將人分成優(yōu)劣,固定下來,當(dāng)然不是絕對(duì)行不通。但肯定容易變成另一種的強(qiáng)制,一種惡政,跟法西斯就差半步的惡政??梢栽O(shè)想,一旦人格證書或者好壞人證章發(fā)下來,人就被定格了,顯然涉嫌人格歧視,人的族群的歧視,一種我們?cè)?jīng)熟悉的歧視。我們知道,這種歧視,在任何一個(gè)現(xiàn)代社會(huì),都是相當(dāng)荒謬的。
當(dāng)年的閻錫山,是一個(gè)槍把子在握的軍閥,一個(gè)喜歡標(biāo)新立異的軍閥。可是即使這樣的軍閥,也難以實(shí)行這樣的政策,將人按“人格”,分成三六九等。令我感到奇怪的是,怎么在今天,在號(hào)稱最現(xiàn)代、最文明的重點(diǎn)大學(xué)里,居然會(huì)有人打著跟當(dāng)年軍閥一樣的主意,想得還沒人家周全。
(摘自《五光十色說歷史》)