《故都的秋》三美

《故都的秋》是一篇飽蘸深情的寫景抒情散文。作者“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”后，用精練而生動(dòng)的語言寫下了這篇優(yōu)美的散文，寄寓了作者對(duì)故都的秋的無限眷戀之情。筆者認(rèn)為，《故都的秋》有三美，即結(jié)構(gòu)美、畫面美和語言美。

一是結(jié)構(gòu)美?！豆识嫉那铩吩诮Y(jié)構(gòu)上采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)形式，文章開頭總起談對(duì)北國(guó)之秋的印象，即清、靜、悲涼。結(jié)尾總寫南國(guó)之秋的色味比不上北國(guó)之秋，直抒作者對(duì)北國(guó)之秋的無比眷戀之情。中間主體部分采用了板塊式的結(jié)構(gòu)形式，共由五個(gè)板塊組成，它們是由作者精心挑選的五處場(chǎng)景構(gòu)成的，即秋晨靜觀、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、都市閑人和秋日勝果。這五個(gè)板塊五種場(chǎng)景無不體現(xiàn)了故都的秋清、靜、悲涼的特點(diǎn)。它們既獨(dú)立成章，又渾然一體，行散而神不散，共同構(gòu)成了故都的秋的靈魂和神韻。整篇文章首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中間充分展開，酣暢淋漓。這正應(yīng)了達(dá)·芬奇的話：“美感完全建立在各部分之間神圣的比例關(guān)系上，各特征必須同時(shí)作用，才能產(chǎn)生使讀者如癡如醉的和諧比例?！?/p>

二是畫面美。由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是“故都的秋”的另一個(gè)特色。色彩，作為美學(xué)上的概念，具有兩個(gè)方面的內(nèi)容：自然界的萬事萬物，無不帶有自身的色彩，這是客觀色彩；客觀存在反映到人的意念上來，它的色彩便帶有一定的主觀性，這是主觀色彩。這兩種色彩在郁達(dá)夫筆下交相輝映，相得益彰?！扒锾?，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”便帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩，同時(shí)又是他“清””靜”“悲涼”的內(nèi)心世界的投影。接下來的五個(gè)場(chǎng)景，猶如五幅畫卷，不僅色彩感強(qiáng)烈，而且景物的安排疏密得當(dāng)，猶如山水寫意畫，立體感十分強(qiáng)烈。如秋晨靜觀圖。底色是碧綠遼闊的天，地面上長(zhǎng)著五顏六色的牽?；?，天和地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜。坐在院子里的人，手捧一碗茶，或靠在破壁腰上，細(xì)數(shù)著日光，耳邊不時(shí)傳來馴鴿的飛聲。畫面有動(dòng)有靜，色彩灰白，帶有幾分冷落和蕭條，恰好暗合了故都的秋“清”“靜”“悲涼”的特征。再如秋槐落蕊圖。畫面主體是一排高大的槐樹，地上是槐樹的落蕊，鋪得滿地都是，“人踩上去，聲音也沒有，氣味也沒有”，地上還有掃街的一陣掃后留下的掃帚的絲紋，“看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑”。立體的畫面中無不揮灑著作者落寞的情懷。

三是語言美。讀一篇好的散文，常常使人如啜香茗，如飲陳釀，余香滿口，回味無窮。產(chǎn)生這種美感的原因，無外乎兩點(diǎn)：一是思想情趣的美，一是語言文字的美。《故都的秋》的語言，就是香茗、陳釀，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。如“秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略的過程上，是不合適的。”作者采用借喻的手法，將對(duì)名花、名酒的領(lǐng)略不深不透，比得像“花的半開”和“酒得半醉”，大大增強(qiáng)了新意。又如“南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的春潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝?！弊髡卟皇侵苯雍途唧w說出南北方有關(guān)秋的比較，而是使用文言句式的排比句表達(dá)出只可意會(huì)不可言傳的韻味，并給讀者留下了豐富的想象空間，收到了很好的藝術(shù)效果。