佛教造像藝術(shù)之浙江

中國中原地區(qū)的石窟造像藝術(shù)，從晚唐開始就走向了衰落，而飛來峰的五代、宋、元石刻造像正好彌補(bǔ)了這一缺憾。五代時(shí)期的造像，坐在高束腰仰蓮須彌座上，身后飾有火焰紋的背光，帶有晚唐的造像風(fēng)格。到了宋朝時(shí)期，造像的藝術(shù)風(fēng)格比較古樸。元代的佛像造像藝術(shù)達(dá)到了頂峰時(shí)期，造像高聳螺髻，上呈尖狀，斜披襯衣，袒露右胸和手臂。菩薩則佩戴寶冠、薄紗或者裸露上身，面容清秀，身材窈窕，在繼承唐宋傳統(tǒng)藝術(shù)手法的基礎(chǔ)上，又融合了藏、蒙等民族的藝術(shù)風(fēng)格。

浙江的石窟，最早開鑿于南齊，后歷經(jīng)五代、宋代、元代、清代和1979年補(bǔ)塑五個(gè)時(shí)期的造像史。元朝時(shí)期規(guī)模最大。開創(chuàng)于南齊的新昌寶相寺大象，現(xiàn)已風(fēng)化，再不能看到其真面目了?，F(xiàn)存石窟造像屬杭州飛來峰數(shù)量最多，有造像380余尊，其中，北宋的造像最多，有200余尊，多為羅漢。其余還有西湖西南岸的煙霞洞與石屋洞造像、新昌寶相寺的摩崖造像、柯巖大佛等。