九九八十一難

天

一定得去玄奘故里看看。

這是內(nèi)心一個很執(zhí)著的念頭。我這番的虔誠，是否有點像當年玄奘去印度朝圣？

整整兩年3個月的810多個夜晚和白晝——酷夏，印度北部近50度的熱浪考驗過我們的意志；隆冬，中國西域零下近40度的寒風磨礪過我們的信念。盡管沒有玄奘的九九八十一難，但我們走的路上，都曾有他的步履，我們書寫的字里行間都無法離開他的影子。

盡管我們朝圣的目的是藝術，和唐玄奘不同，卻同是心靈的一種主動需求，同樣需要逐而不舍的瘋狂，需要歷經(jīng)九九八十一難。

《西游記》中講述唐僧取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，事實上，因沿途自然環(huán)境惡劣，時有強盜攔路搶劫，玄奘一路上遭遇的困難遠不止81個。大千世界萬物來去匆匆，無一物長住，一切也變幻不定。任何生來就是旅人的人，要完成生命在無盡頭路上的跋涉，都必須經(jīng)歷各種磨難，無論結果你有否取到真經(jīng)。

唯心中的信仰，是生者能留住的了。

是否，人有時無法控制信仰，便將信仰化為天神推向渺遠的天堂，于是神秘的天神就變得令人畏懼了?；袒滩豢山K日的人為了抑制畏懼，便朝拜各路神靈。

藝術，倒沒有和人類故弄玄虛，而成為了人們終身追求的信仰。

來洛陽，就奔玄奘故里和龍門石窟的造像藝術而來。在地圖上看，從洛陽的龍門石窟到偃師市的玄奘故居距離不遠，但交通卻非常不方便。很幸運，正好郭老師學校放暑假，他熱情地答應開車帶我們?nèi)ァ?/p>

天，先給我們降了第一難。

大雨接小雨，持續(xù)三天，想躲也躲不過去。兩年來，從印度到中國，廣袤天地風里雨里的藝術尋覓，使我們的血肉之軀也變得有點像孫悟空般百煉成鋼了，至少意志上有一鼓氣翻十萬八千里的無畏吧。

清晨霧雨緲緲，我們和車同樣機械地跟著導航儀的指示，行進著。面對沿途日新月異的變化，郭老師這位土生土長的洛陽人，雖然十幾年前來過，也自信不起來，最后，思維和汽車竟一起徹底陷入泥潭——

明明導航儀的指示中目的地已到，地點是對的，知道我們的腳下就是玄奘故居陳河村的地域，但周圍完全沒有路，也見不到老的玄奘遺址；車和我們，傻傻的在附近轉(zhuǎn)著，問著，好不容易，找到一組嶄新的仿古建筑，孤孤零零地聳立在一堆翻起的黃土和荒落的菜地之中。我們興奮地向它靠近，一下子，車輪沖進雨后泥濘的田埂，完全不能前行。

路，開始又給我們設定了第二難。

眼前沒有路，我們無奈棄車?！皯撌沁@兒了?！惫蠋熤更c著，帶著疑惑喃喃地說。我們一行開始徒步，跟著他轉(zhuǎn)到那還散發(fā)著油漆味的仿唐古建筑身后——好哦，這里別有洞天。眼前竟是一派熱火朝天的建筑工地。

郭老師心痛而不解地說：“不會被拆了吧？”

“不應該吧。”大家開始著急起來，“再走進去，找找吧。”

此時雨停了，陰沉的天空開始放亮，可我們心頭卻開始陰沉下去。情緒攪在泥濘中，拔不出來。

透過初夏的雨霧，從這復古建筑的身后起，一馬平川，目測有進深不下2里路的工地（后聽說有幾千畝地），遠遠的直達一座大山前的30度斜坡上。我們在泥濘中，艱難地向它走了半里路，看見聳立著一個破舊而模糊的招牌——玄奘故里文化旅游區(qū)規(guī)劃圖，招牌后的山坡上，隱約可窺，散落著幾座已看得出形狀的仿唐古建筑，棟棟綽綽約約竟似盛唐王朝的身影。周圍大興土木，聳立著三四部大型起重機，和來來往往的運泥車。依稀能感覺到——它極具氣勢！

這氣勢，倒是像那個富足的值得驕傲的時代，也具有對世界佛教文化產(chǎn)生巨大影響的偉人圣地的神韻。

梁啟超稱他為“千古一人”，魯迅稱他是“中國的脊梁”的玄奘，就誕生在眼前的陳河村。這里原野坦蕩，河谷縱橫，南望中岳嵩山、東與名剎少林寺為鄰、西接洛陽龍門，自古就是京都洛陽朝謁中岳的必經(jīng)之路。這里有4000余年建城史，1529年建都史，經(jīng)歷了13朝古都，特別是經(jīng)歷了屹立于世界之巔的唐朝鼎盛時期。

經(jīng)濟和文化豐收的年代，必然也產(chǎn)生偉人。

人

故居還是未找到。正失望之余，突然右身后傳來陣陣山鳥啼聲，一聲一聲地叫得特別好聽，仿佛在招呼我們回頭，那是群羽毛亮潔的喜鵲，忽前忽后地圍聚著有百年以上而青綠蒼松的老柏樹跳躍著，綠蔭下一座玲瓏精致的古宅，跳入眼簾。

像神來之筆，像萬物滋生在大地上，生生不息的蕓蕓眾生，玄奘故居活著！

小小的陳河村很安靜，玄奘故里位于村子的中部，眼前的玄奘故居前面有一個小廣場，穿過廣場有兩層不高的石階，兩只石獅護衛(wèi)在臺階的兩側前面，上石階的左右有雕刻著花紋的白玉石欄桿，連接著高高的牌坊。我特別仔細地記下了牌坊背面兩側的對聯(lián)：“望緱山山色蒼黛物華天寶；臨休水水波漣漪人杰地靈”。

看來眼前正在大興土木的山脈，是叫緱山了。

想《西游記》中的孫悟空與它的猴山的原型，也是這里吧。我們越過牌坊，前方幾步之遙的臺階上，便是玄奘故居大門。大門上方寫著“玄奘故居”，門兩側仍是一副對聯(lián)：“千秋獨步佛教慧日；萬里投荒中華脊梁”。

中華脊梁？多少帝王駕崩，當時驚天動地，過后煙消云去，沒有被稱為“中華脊梁”的。而一個和尚，無權無勢，死了1000多年，每每會叫人想起他西天取經(jīng)的好處，老百姓又是《西游記》電影，又是著書的傳頌，弄得全國家喻戶曉，婦孺皆知。

玄奘降生，就在我現(xiàn)在所站的小小西廂房，這里主要展示玄奘只身奮斗17載赴印度取經(jīng)的動人經(jīng)歷和19年嘔心瀝血翻譯的全部經(jīng)卷，及已被譯為5種文字的《大唐西域記》。只見房門中間的上邊寫著“名貫五洲”幾個大字。

這個“名貫五洲”今天已以寫實的形象方式，伸延到故居小廣場前一個新建設的碩大的廣場。廣場很大很大，在廣場的地面上，雕刻著當年玄奘走過的地域圖，離開故土的去向標著紅色的，回程標志著黃色的線條，每個經(jīng)過的地點用黑色的大理石，刻上時間和地名。當我腳踩上地域圖，順著玄奘行走的路線，正在一步一步地走著時……瞬間，我抬起眼簾，身旁竟站著風度翩翩的少年玄奘面對我微笑著——

“是從這里開始走。”萬籟俱靜，空無一人的廣場，突然傳來一個聲音，是眼前的玄奘在和我說話？

——我驚詫地愣住，驟然回過神來。噢，原來是一位赤裸著上身，拿著把鐵鍬的老農(nóng)，站在標示著陳河村起點的石碑前，對著我說話。

少年玄奘瞬間變?yōu)槔先?？我的思緒仿佛還在千年前的陳河村……

“當年玄奘的起步點就是陳河村的這里?！彼檬种械蔫F鍬比劃著腳下，指點著我。我走上前，問老農(nóng)：“您是陳河村人？”“哈哈，是，我也姓陳喔。”老人的語氣中充滿了自豪，“您在這工地上干活嗎？”老人憨厚地笑著點頭認可。

“您就站在這陳河村的起點上，我給你拍個照？”老人很高興，認真地站好。“等等，等一下?！彼蝗粩[手要我停下拍照，將一直掛在手臂上的褂子穿上，老人有點緊張，僵硬地擺好拍照的架子。

“將來這文化旅游景點建好，你會在這兒工作吧?！边厼樗恼?，邊問。

“會，會嘞。”為將來老了還能有工作，他好像特別開心。

老人，被陽光曬的黝黑的身體，被歲月染過的滿頭白發(fā)，正無言地敘述著人類生存的艱難。這是人人都要面臨的無盡之難嗎？

我想，人生并不是歷經(jīng)九九八十一難，就能功成名就的，還是需要許多別的機緣和背景。雖然這里的中原地理、千年文化能造就人杰地靈的偉人，可眼前這位同樣的陳河村人，已告訴我們不同的答案——老人同樣也經(jīng)歷過各種困境，但他的人生已一目了然。

被稱為“千古一人”，一定要比常人付出更多、更多……

思

思悟，又留加給我們一難——

我們幾人駐足于清溪和風的山野間，想著1500年前玄奘這位陳河村人的一生，望著他故里蕓蕓眾生的萬物，舍不得踏上歸途。這種難舍難分的緣分，是因為在這里的玄奘想留我們喝口山里的新茶？還是想告訴我們“歷經(jīng)八十一難的值得與否……”

知難而進，還是遇難而退？這是人生隨時遇到的問題，它已讓人類不得已地咬牙承認，只有知難而進，才能達到信念的目標。

兩年前起步時，本想沿著玄奘走的路，尋覓佛教造像作一場輕松的藝術散步，卻歷經(jīng)了810多個日夜磨難。之后，驚喜發(fā)現(xiàn)因此而獲得的果實，竟比瀟灑的散步要豐碩的多。

我很享受，苦難后得到的啟迪和智慧。

當付出九九之難后，當成功隱約顯現(xiàn)時，我們會不由自主興奮地回想起邁過的腳步，不會感到疲倦與艱難，不會感到自己虛弱無力，就像玄奘不虛此行。

就像沒有此行，我們便沒有這本400多頁面，上下兩冊圖文并茂的書。

沒有玄奘，是否也就沒有奉先寺龍門石窟的造像藝術？

故事得從玄奘東歸說起。貞觀十九年正月，一條特大新聞轟動了唐都長安：玄奘法師回來了！此時距玄奘離國已有18年。雖然印度方面執(zhí)意挽留，許以最高禮遇，但玄奘不忘故土，帶著657部佛經(jīng)，毅然辭謝東歸。對于一個載譽而歸的高僧，對于能協(xié)助帝王統(tǒng)治的一種宗教力量來說，他當初未批準的“偷渡”行為，變成了一個小小的錯誤，在唐太宗李世民看來，完全可以既往不咎了?；实塾H自出城迎接，百姓自不待言，一時間萬人空巷，對玄奘夾道歡迎，盛況空前。

玄奘拜見唐太宗時，武則天就站在旁邊。當時的武則天只是唐太宗身邊的小才人，她見到玄奘“談吐文雅，知識淵博，閱歷豐富，毅力驚人”，不禁驚呆了，遂由此對佛教產(chǎn)生濃厚興趣，并于稱帝后廣興佛事，續(xù)建龍門石窟，建奉先寺，造盧舍那大佛。

當然，玄奘與奉先寺沒有必然關聯(lián)。玄奘當時只關心如何盡快翻譯出經(jīng)書，普渡眾生。翻譯工作持續(xù)了19年，玄奘以身殉道，死在了工作臺上。他共譯出佛經(jīng)74部、1300多卷，聽說“印度”這個譯名，也是玄奘首先確定的。不知，他所著的《大唐西域記》是否在眼前這陳河村的故居所寫？但其書文筆優(yōu)美，為研究古代中亞及印度歷史，提供了重要依據(jù)，也為中國的佛教文化貢獻了燦爛一筆。

片言只語，難述玄奘一生奮斗之偉大。

誰是你奮斗的精神支柱？在你剛開始奮斗時，當成功在遙遠的地方不肯露面，腳下的路也不平坦時，你長途跋涉的動力是什么，你想好了嗎？我想是信念。它支托著我們經(jīng)常會枯萎或沉悶的心，它擔負推動著我們前行的責任。

心里充滿對藝術的虔誠信念，我便會放棄任何憂愁，路似乎不再是路，我能快步如飛。

人沒有足夠的精力和年壽去細細看完世上的奇跡，感受完藝術給予的美妙。然而懷著與九九八十一難挑戰(zhàn)的信念，走出去面對世界，必有收獲。

尋覓佛教造像藝術的旅程即將走完，81個磨難，是否融入我已逝去的，81個十倍的夜晚和白晝？

可我換得了智慧，擁有了新的啟迪，心情似當年玄奘西天取得真經(jīng)凱旋歸來般歡愉……

我因“逝去”而“重生”。