一、案例背景
1.落實歷史學科教學的特點:一是為結論和觀點服務,講求史論結合,以史帶論,從甘地一生致力于的民族、國家事業(yè),達到三評:評事(就事論事)、評人(就事論人——甘地)、評品(就事論品——甘地品質);二是要培養(yǎng)學生的自主學習的能力,要讓學生學會自己理解歷史;三是為社會現(xiàn)實服務,用歷史來演繹當今的社會,鍛煉歷史思辯邏輯能力,冷靜對待、理性解決當今社會發(fā)生的類似現(xiàn)象;四是對未來社會發(fā)展,從歷史的角度探求一般規(guī)律。因此本案例的分析就是要求學生從歷史的角度來看待印度社會發(fā)展的歷史和當今世界部分地區(qū)不斷出現(xiàn)的沖突和紛爭現(xiàn)象。
2.選擇這一課題的現(xiàn)實背景材料:了解甘地對現(xiàn)代印度民族國家的貢獻,理解他的思想理念對當今的宗教、地區(qū)沖突和紛爭的借鑒意義。
二、過程
(一)案例課題:《“真正的非暴力,威力超過最強大的暴力”》
(二)本課課題的教學目標
(1)三維目標:①知識與能力,簡述甘地領導印度國民大會黨進行“非暴力不合作運動”的主要事跡:建立非暴力抵抗基地、發(fā)動“文明不服從”運動、“食鹽進軍”、 非暴力不合作運動的新發(fā)展等;②過程與方法,自主合作學習法、角色扮演法、史料分析歸納法等;③情感態(tài)度價值觀,感受甘地為印度民族獨立事業(yè)而貢獻一生的堅定信念和斗爭精神,認識甘地在印度民族解放運動中的歷史作用。
(2)教學重點:甘地領導的非暴力不合作運動。
(3)教學難點:甘地在印度民族解放運動中的歷史作用。
(三)實施過程:
1.播放甘地被殺、印度人民舉行盛大葬禮悼念的視頻導入。
2.整體把握知識脈絡,設置問題:瀏覽本課知識,甘地做了什么事情,印度人民這么隆重悼念他?甘地領導的民族解放歷程(三次非暴力不合作運動)和晚年甘地致力同一民族、統(tǒng)一國家的貢獻。
設計前的思考:素質教育要真正落實學生的主體地位,讓學生積極、主動的學習,獲得“可持續(xù)發(fā)展”的能力。為終生學習打好基礎。素質教育的主渠道仍是課堂學習,課堂教學的第一個環(huán)節(jié)便是導入。俗話說“好的開頭是成功的一半”,可見導入十分關鍵。
為使學生迅速地集中注意力,激發(fā)求知欲和思維活動,引起學習新知識的興趣,本課選擇了與教材內(nèi)容相匹配的經(jīng)典人物傳記影片片段導入,在學生從心理和知識上進入上課的良好準備狀態(tài)之時拋出問題,這樣不僅為教學的順利進行創(chuàng)造了有利條件,同時也引導了學生圍繞甘地的一生建構了知識結構,即在學生自主解決問題的同時培養(yǎng)了學生縱向建構人物的歷史知識網(wǎng)絡的能力。
3.多媒體展示背景材料
材料一:印度悲慘地分擔了所有淪為歐洲殖民主義犧牲品的亞非國家的共同命運。 ——詹尼?索弗里《甘地與印度》
材料二:當政府保護你們自尊心的時候,合作才是你們唯一的職責。同樣,當政府不但不保護你們,反而剝奪你們的尊嚴時,不合作就是人的天職。這就是不合作的真諦。 ——甘地
材料三:“不合作與非暴力乃是同一棵樹上的分枝,同屬非暴力抵抗的根本,是我的立場”?!实?/p>
材料四:1914年甘地成為印度國大黨領袖
印度國民大會黨:1885年由退休的英國印度文官修謨創(chuàng)立。最初成立的20年,只要求在英國統(tǒng)治機構中讓印度享有較大的代表權。1906年他提出印度自治、抵制洋貨、提倡本國工業(yè)和教育的斗爭目標。1920年起在甘地領導下,對英國殖民者展開非暴力抵抗運動,曾多次遭到迫害。從1947年印度獨立以來,該黨一直是執(zhí)政黨。
學生結合課本知識和材料歸納甘地領導的三次非暴力不合作運動的背景,教師在根本原因、直接原因和甘地具備的條件三方面給予適當?shù)难a充和總結。
4.請學生精讀課本知識點,梳理知識,要求學生按照表格(見附錄一:一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)后初期甘地領導民族解放運動表格)中的背景與事跡的模式完成。
深化知識點,設置問題:
(1)思考非暴力不合作計劃為什么能得到印度人民的支持和擁護?
A、非暴力不合作運動政治上反對英國的殖民統(tǒng)治,爭取民族自治與獨立和民主自由權利;經(jīng)濟上發(fā)展本國資本主義經(jīng)濟,抵制外國經(jīng)濟勢力入侵。
B、非暴力不合作運動一方面能發(fā)動群眾起來斗爭,另一方面又把群眾的斗爭限制在資產(chǎn)階級利益多能容許的范圍內(nèi),防止社會改良走向革命。這是符合資產(chǎn)階級利益和要求的。
(2)如何看待甘地提出的“回到紡車去”?
(3)根據(jù)你所看見的和所理解的非暴力有哪些形式?學生作答后,引出非暴力不合作運動的特點。采取和平和合法的手段,取得印度的自治獨立。
(4)以教材為主要素材,體驗甘地品質,深化理解課題的非暴力下的偉大人格魅力。在學生對甘地列出的品質時我注重學生對史實依據(jù)的找尋和把握,正是在甘地的精神品質的感染下,印度人民寬容地對待她的敵人,團結了最廣大的印度民眾,從而這個曾經(jīng)輝煌的世界文明古國,這個正在飽受著磨難的印度毅然醒了,她以她的國格贏得了敵人的屈服,實現(xiàn)了獨立。
(5)組織學生根據(jù)材料和課本知識進行合作探究:
材料五:大英帝國近百年的殖民統(tǒng)治在這小小的鹽粒的攻擊下岌岌可危。
材料六:不管我們?nèi)绾巫l責不合作運動,但假如我們低估了今天印度的民族意識我們可能會產(chǎn)生嚴重的錯誤,一味采用高壓,不可能永久地解決問題。 ——印度總督歐文
可將學生分四人一小組為一家進行討論,代表發(fā)言:作為社會考察員,我們會怎樣向國內(nèi)的人們展示我們對這些事的看法?3分鐘后派代表發(fā)言。
教室里頓時熱鬧起來,我在巡視的過程中發(fā)現(xiàn)并制止個別在混水摸魚的同學,提醒學生在辯證評價事件的同時要著眼于歷史發(fā)展方向、把握世界發(fā)展潮流,強調史論結合。討論之后,學生代表發(fā)言,教師適當綜合。
5.致力同一民族、統(tǒng)一國家的晚年甘地——為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而斗爭。這里適當聯(lián)系當前我國國家統(tǒng)一團結問題,中日等緊張的鄰國問題,讓學生用歷史發(fā)展的角度談談看法。
設計前的思考:在此場景中我抓住契機,適時應用,能激起學生積極的學習熱情,教學中會產(chǎn)生“投石激浪”的效果,促進知識轉化能力,從而最大限度地提高課堂教學效率,同時也加強了學生的世界意識。
依照之前的分組和組代表發(fā)言,作為評論員,我們又怎么看待這個人?2分鐘后派代表發(fā)言。在評價了甘地領導的非暴力不合作運動后,再評價人物就水到渠成了,但教師仍要關注學生的對人物評價須有三要點:史論結合、一分為二、總觀點。
設計前的思考:以怨報怨顯然不是學習歷史的目的。新課程要求,通過學習歷史,學生能冷靜、正確、客觀地審視自己所面臨的問題,樹立為祖國統(tǒng)一與發(fā)展、為人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。
最后師生共同總結甘地主義所包括的內(nèi)涵,同時也深化了甘地的認識“真正的非暴力,威力超過最強大的暴力”。
總結:正如印度著名哲學家拉達克里希說:“甘地是恨和誤解所充斥的世界中的愛和理解的象征。他屬于時代、屬于歷史?!?/p>
三、教學反思
1.教材教學反思
學習中外偉人歷史的真正意義不在于過去,而在于未來,即要汲取歷史經(jīng)驗,感受品質的熏陶,汲取精神的食糧,樹立正確的價值觀、人生觀為現(xiàn)實服務。據(jù)課標要求,突出甘地領導的三次非暴力不合作運動的重要性,讓學生更加深刻認識甘地精神,學會在平時的學習中能發(fā)揚這種精神。但是由于學生儲備知識的有限性審視歷史角度技巧、深度不夠 。
2.學生培養(yǎng)反思
從視頻豐滿世界歷史人物,便于感性達到理性認識,它體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代教育理念,有利于學生在教學過程中發(fā)揮主體作用。 也有利于學生學習運用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實問題,培養(yǎng)學生對歷史的理解力。這樣既有助于學生形成科學的歷史觀,又讓學生能更好的體會歷史留給后人的財富。但是在具體的操作中存在課時不夠的問題。
附錄:
附錄一:
一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)后初期甘地領導民族解放運動表格(三次非暴力不合作運動):
附錄二:《甘地自傳》
附錄三:1982年版電影《甘地》
附錄四:中央編譯出版社《甘地的真理》