近年來,文藝批評屢受質(zhì)疑、詬病,樹新風(fēng)、優(yōu)化批評生態(tài)的倡導(dǎo)屢屢在提。建設(shè)一支高素質(zhì)的文藝批評家隊伍成為了當(dāng)務(wù)之急,其中盡快凝聚起年輕的批評力量也成為頗受重視的問題。
日前,由中國文聯(lián)主辦,中國文聯(lián)理論研究室、中國文聯(lián)文藝研修院、寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)、寧夏大學(xué)共同承辦的第六屆中國文聯(lián)中青年文藝評論家高級研修班在寧夏銀川開班,其主旨正是提升中青年批評家隊伍的力量。來自全國各地的80多位中青年文藝評論家參加了學(xué)習(xí)、研討。
“文藝評論是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。繼承和弘揚《講話》精神,做好文藝評論工作,需要重視以下幾個方面:1、認(rèn)清職責(zé),堅持正確導(dǎo)向。2、加強學(xué)習(xí),增強理論修養(yǎng)。3、關(guān)注當(dāng)下,增強評論的有效性。4、與時俱進(jìn),開創(chuàng)文藝評論新風(fēng)?!痹陂_班式上,中國文聯(lián)黨組成員、書記處書記夏潮指出。同時他認(rèn)為中青年文藝評論家是文藝評論界的中堅力量,擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重要職責(zé)。因此夏潮對在座學(xué)員也提出了希望:“做一個優(yōu)秀的文藝評論家或評論工作者,除了必需的知識儲備、文藝才華外,還要有強大人格的魅力。希望你們順應(yīng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的時代潮流要求,自覺樹立馬克思主義文藝觀,自覺加深對社會主義核心價值體系內(nèi)涵的理解,堅持實事求是,秉持學(xué)術(shù)良知,注意改進(jìn)文風(fēng),多撰寫中肯真切、激濁揚清的好文章,宣傳推介優(yōu)秀文藝人才和文藝作品,揭露批評各種不良傾向,為繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才華和力量?!?/p>
為了提升學(xué)員的素養(yǎng),本屆研修班特別邀請了馮遠(yuǎn)、仲呈祥、董學(xué)文、韓震、於可訓(xùn)等專家進(jìn)行授課,受到了學(xué)員的廣泛歡迎。北京師范大學(xué)副校長韓震做了關(guān)于《西方后自由主義思潮述評:從自由主義到社群主義》的演講,豐富了學(xué)員的知識結(jié)構(gòu),開闊了學(xué)員的視野,而其他的專家則結(jié)合自身研究領(lǐng)域?qū)Ξ?dāng)前文藝批評的現(xiàn)狀與發(fā)展提出了獨到的見解。
“上個世紀(jì)八十年代,是當(dāng)代文藝批評的黃金年代,進(jìn)入九十年代以后,由于各種復(fù)雜的社會因素的影響,文藝批評先后經(jīng)歷了從受市場化沖擊的‘缺席’,到失去固有的判斷標(biāo)準(zhǔn)的‘失語’,再到順應(yīng)商業(yè)化潮流的‘媚俗’等系列變化,逐漸失去了對于啟導(dǎo)文藝創(chuàng)作和讀者觀眾的有效性,也失去了自身的再創(chuàng)造功能,文藝批評的自我反思和理論重建,已屬當(dāng)務(wù)之急。”武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo)於可訓(xùn)一臉憂慮地指出。他還列舉了近期文藝批評問題的主要表現(xiàn):“媒體上充斥著不少不讀作品的空頭批評,專在外圍作戰(zhàn)的迂回批評,大帽子底下開小差的宏大批評,缺少經(jīng)驗和感悟的純理性批評,以新聞、廣告為手段的炒作批評?!?/p>
“現(xiàn)在我們的文藝批評的隊伍在增加,批評的自由度在增加,方法也在增加,但是文藝批評的有效性、影響力卻在日益降低,這是一個值得我們探討反思的問題?!北本┐髮W(xué)教授、博導(dǎo)董學(xué)文感嘆道。
中國文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)是一位知名的畫家,因而對于當(dāng)今的美術(shù)批評更為關(guān)注,他指出,這些年來,美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展瓶頸與相應(yīng)的批評沒有跟上是有關(guān)聯(lián)的,“一個畫家完成了作品,你問他有怎樣的創(chuàng)作動機,他往往說不出來,批評家則能從中看出精妙的構(gòu)思,挖掘出作品背后的豐富內(nèi)涵,包括社會意義、歷史的意義。所以好的批評文章能提升美術(shù)作品的價值?!比欢?,對于目前美術(shù)批評的總體狀況,馮遠(yuǎn)認(rèn)為:“活躍卻缺乏影響力;量不少,但振聾發(fā)聵者、切正時弊者不多;文本文風(fēng)上有一些問題;批評見弱于史、論?!?/p>
那么,怎樣才是好的文藝批評,怎樣才是一個好的評論家呢?講課時,中國文聯(lián)原副主席、中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院院長仲呈祥滿懷深情地回憶起了自己的老師鐘惦棐。“我非常深切地感受到,作為一個文藝評論家,鐘老是時時處處站在文藝潮流的前端,去引領(lǐng)整個潮流,攀登更高級的思想和審美的臺階?!敝俪氏閼浧鹆水?dāng)年《天云山傳奇》引發(fā)的爭議,因為影片刻畫了一個濫用職權(quán)的地委書記吳遙,一批人就認(rèn)為謝晉是借此攻擊歪曲黨;而另一批人則認(rèn)為拍得好,深刻揭示了個人的道德品質(zhì)在不正常的政治環(huán)境下產(chǎn)生的惡劣作用?!爸x晉壓力很大,專程從上海來北京找鐘老。鐘老躊躇了一段時間后,說了幾句話,發(fā)表在了《人民日報》上,他說,‘把歷史完全道德化是一種片面,但文藝作品是如老托爾斯泰所言,靠傳達(dá)感情為己任的,完全排斥對道德的審美評判也是一種片面。《天云山傳奇》對生活的怨尤,引來了對《天云山傳奇》的怨尤,怨尤之怨尤在我看來都是不對的,但我們也不能因此而否認(rèn)生活中確有吳遙們的存在。’幾句話就平息了一場爭議?!币郧?,仲呈祥經(jīng)??匆婄娎吓c謝晉兩個老頭對酒當(dāng)歌的親密場景,“但兩人在藝術(shù)的真理面前從不講假話。我認(rèn)為鐘老對于謝晉的一句評價‘時代有謝晉,而謝晉無時代’幾乎能抵過所有汗牛充棟的謝晉研究。鐘老認(rèn)為大電影藝術(shù)家,首先必須是大思想家,這點看來,謝晉缺乏自己獨到的對時代的思想發(fā)現(xiàn)與審美發(fā)現(xiàn),而主要是追著潮流走。當(dāng)時謝晉看見了這篇文章,打電話對我說,你們家老爺子真是厲害,他這句話夠我想一輩子?!敝俪氏榧拥卣f道,“這才是中國文藝批評家和創(chuàng)作家最正常的關(guān)系,是諍友,能開門見山,是處說是,非處說非?,F(xiàn)在我們很需要發(fā)揚這種批評作風(fēng)?!?/p>
馮遠(yuǎn)認(rèn)為好的美術(shù)批評是“觀點犀利、旗幟鮮明,立論獨到、真言直言,有質(zhì)疑精神、不避熱點,有學(xué)術(shù)良知和理性精神,行文深刻生動,富有文采魅力?!蓖瑫r他認(rèn)為,一個好的文藝批評家既要有扎實的理論基礎(chǔ)還要有良好的藝術(shù)感覺,“批評也是一門創(chuàng)作,也有原創(chuàng)的思想,也需要獨特、新鮮的經(jīng)驗,需要敏銳和精準(zhǔn)的感覺?!?/p>
仲呈祥以王朝聞為例說道:“大的美術(shù)評論家也是大美學(xué)家,從王朝聞的美學(xué)理論文章中,我們能感受到他是一個審美細(xì)胞特別豐富,感受特別銳利的人,同時又能抽象出來化為評論文章?,F(xiàn)在很多評論家有理論但缺乏感覺。”
針對如何才能增強文藝批評的有效性,董學(xué)文認(rèn)為:其一,要使文藝批評具有誠實可信的精神,萬不可做自欺欺人的事情;其二,文藝批評務(wù)須準(zhǔn)確和恰當(dāng),實事求是,好處說好,壞處說壞,這是文藝批評的生命力之所在,是提升文藝批評“人氣”和“威信”的根本途徑;其三,須得打破慣常的由“精英批評”、 “學(xué)院批評”覆蓋的局面,讓更多的人參加進(jìn)批評的活動中來;其四,須得讓文藝批評的“爭鳴”、 “討論”、 “商榷”和“反批評”做法切實地得以執(zhí)行。
專家們的講座給中青年評論家?guī)砗芏嗟膯l(fā)與思考,圍繞弘揚《講話》精神與中國當(dāng)代文藝批評的主題,學(xué)員們也展開了積極的討論,針對文藝批評面臨的困境、文藝批評的發(fā)展之路,也提出了自身的看法。有學(xué)員認(rèn)為文藝批評也要深入生活、體驗生活;有學(xué)員表示要建立好獨立的價值評判體系,抵御人情、紅包的干擾;還有學(xué)員建議,文藝評論獎項分設(shè)年齡層次,給年輕的評論家更多鼓勵與信心,促使他們在評論這條漫長艱難的道路上堅持不懈地走下去……在開班時,一些學(xué)員坦言,在從事批評工作時,時常有種孤獨感,然而經(jīng)過5天的學(xué)習(xí)、討論、交流后,學(xué)員們感到了集體的力量。中青年評論家感謝中國文聯(lián)提供了這個平臺,并表示會肩負(fù)起使命,為文藝批評事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。