讓品德走進生活

《品德與生活》是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程，具有生活性、開放性和活動性三個基本特征。在課堂的實際教學(xué)中我將教學(xué)課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間；時間可以在與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。

一、教材資源的開發(fā)和利用

打開《品德與生活》教材，可愛的卡通畫、親切的生活照、簡潔的提示語，既富有童心、童真、童趣，又遵循兒童的認識規(guī)律和生活邏輯，令人耳目一新。因此，吃透教材、用好教材是上好《品德與生活》的關(guān)鍵一環(huán)。（1）巧妙地運用書中的圖例。《品德與生活》教材以圖為主，我就用圖片“引發(fā)”兒童對自己真實生活進行回憶，“激發(fā)”兒童對真實問題的反思、探究。（2）靈活地選擇教學(xué)的內(nèi)容。（3）精心地處理教材的留白。對于留白，有時只需口頭討論，有的可以讓學(xué)生書寫，有的還可以讓他們繪畫，這種方式比較常用，有的還可以把實踐活動時的照片、查找到的各種圖文資料進行剪貼展示。

二、環(huán)境資源的開發(fā)和利用

學(xué)生周圍環(huán)境資源的開發(fā)與利用，在一定程度上也決定了課堂實際教學(xué)的有效性。

1.挖掘校內(nèi)資源

充分利用我們學(xué)校少先隊廣播站和圖書館、電腦室等專用教室，讓《品德與生活》的教學(xué)時間在與其他學(xué)科教學(xué)、少先隊活動的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展，于是我按照《與同學(xué)相處需要什么》這一主題開展團結(jié)友愛、講安全、守秩序的教學(xué)活動。在活動中教育學(xué)生改正缺點，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，適應(yīng)學(xué)校生活。同時結(jié)合學(xué)校開展的“爭做文明禮儀小標(biāo)兵”活動，給予獎勵、表揚。經(jīng)過一段時間的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，學(xué)生的精神面貌發(fā)生了不少變化。

2.挖掘家庭資源

學(xué)?；顒俞槍Α镀返屡c生活》課程而言，只是一個起點、一個引子，或是一個小結(jié)、一個展示，帶有很大的局限性。為此，我有意識地創(chuàng)設(shè)從家庭生活中提煉的課堂情境，讓生活事件、生活問題參與到課堂中，讓學(xué)生對這些存在的問題認真地找一找，仔細地想想解決方法，讓他們在模擬的課堂生活情境中體驗、感悟。

3.挖掘社區(qū)資源

充分認識學(xué)校周圍環(huán)境的價值，積極利用公園、交警中隊、高速集團以及社區(qū)中的各種公共設(shè)施的教育功能，同時也不放過風(fēng)景秀麗的塔云山、森林公園等的育人作用，做到學(xué)校即社會，社會即學(xué)校，讓山山水水，讓社區(qū)中各種公共設(shè)施都能成為鮮活的課程資源，讓學(xué)生受到生動的教育。在教學(xué)《從照片看祖國》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生從吃、住、行、購物、通訊、娛樂幾個方面開展調(diào)查，學(xué)生真真實實地回歸生活，體驗了自己的生活經(jīng)歷，而且深化了自己的道德認識。

三、網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用

我認為《品德與生活》在活動組織上，應(yīng)盡可能地借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和使用多媒體手段，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為知識的主動建構(gòu)者。在《臟亂的害處》這一節(jié)教學(xué)前，布置學(xué)生調(diào)查生活中的環(huán)境污染狀況。除了親自走進社區(qū)、走入社會去調(diào)查實踐外，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集到許多信息。如，（1）（計算機出示乾祐河的照片）以前的乾祐河水很美，可現(xiàn)在，它變小了，水也不干凈了。（2）現(xiàn)在人口增長，生活垃圾也以每年10%在增長，污染了農(nóng)田。（3）（計算機出示泡沫塑料盒、一次性紙碗）這些泡沫快餐盒，幾百年不會腐爛……一幅幅觸目驚心的畫面給了學(xué)生心靈的觸動，讓他們自然而然地產(chǎn)生了“保護環(huán)境”的迫切需要。

隨著課程改革的深入，課程資源的開發(fā)將愈顯其重要性與緊迫性。只要我們能努力把握《品德與生活》課程的生活性、開放性與活動性，從多角度去開發(fā)和利用課程資源，相信一定會為未來的《品德與生活》課創(chuàng)造出一個多彩的世界。

（作者單位 陜西省鎮(zhèn)安縣東坪小學(xué)）