安東尼·高迪和他的建筑

>摘要：

現(xiàn)代主義是一個發(fā)生在19世紀末至20世紀初的新藝術(shù)運動，是對過去乏味的藝術(shù)風(fēng)格所做出的反應(yīng)。高迪的建筑作品中運用了藝術(shù)和自然的完美結(jié)合實踐了這場運動。但同時也具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。被后人譽為鬼才建筑師。

關(guān)鍵詞：自然；曲線；高迪

一、現(xiàn)代主義產(chǎn)生的歷史背景

19世紀下半葉，新藝術(shù)運動在比利時興起，很快傳遍了整個歐洲，甚至影響到了美洲，這一時期的西班牙，藝術(shù)文化混亂，而建筑也正處于一種危機狀態(tài)，很多建筑師都轉(zhuǎn)向新古典主義和新浪漫主義運動，然而建筑師們沒有新的技術(shù)方法來填補這些風(fēng)格的空白，加上這一時間西班牙社會經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代主義成為相當(dāng)一部分藝術(shù)家的風(fēng)格?，F(xiàn)代主義認為藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)從歷史中尋找創(chuàng)作靈感，但作品本身應(yīng)具有真正的獨創(chuàng)性。主要代表人物有高迪、費爾德和麥金托什等。高迪雖然被認為是現(xiàn)代主義的代表人物，但卻是一個的另類。

二、高迪的簡歷、設(shè)計思想以及主要成就

安東尼·高迪出生于西班牙達拉格納省，一名銅匠的兒子。 1869年前往巴塞羅那，1873年獲得加泰羅尼亞省立建筑學(xué)校之學(xué)習(xí)許可。高迪學(xué)生時代受到了馮塔納的影響，并于1878年畢業(yè)，取得建筑師執(zhí)照。此后至死幾乎都在巴塞羅那工作生活，未曾離開。高迪一生遇到兩位重要人物，一位是建筑是胡安·馬特雷爾，另一位是古埃爾。前者建議他學(xué)習(xí)靜物畫，因為建筑學(xué)院不學(xué)習(xí)這門課，是他推薦高迪做圣家族大教堂的建筑師，也是他將高迪引薦給古埃爾。高迪說他是個聰明的圣人，高迪從他身上學(xué)到了兩件有意義的事情，就是新哥特式建筑和靜物畫，這對他后來建筑創(chuàng)作產(chǎn)生了決定性的影響。后者可以說是他的莫逆之交，高迪為古埃爾設(shè)計了莊園、公館等工程。古埃爾是一位了不起的贊助人，他讓高迪自由發(fā)揮自己的建筑藝術(shù)才華，他們之間的關(guān)系類似凡高和弟弟提奧的關(guān)系。

高迪是一個孤寂的人，喜歡一個人獨處，能做的事就是靜靜觀察，哪怕是一只小小的蟲子他也會觀察半天，也正因為這樣的性格才讓他后來從海螺的身上悟出了古埃爾公園的設(shè)計概念，同樣也是因為這樣的性格讓他終身未娶。高迪熱愛自然，陶醉于自然，在他的作品中，一切創(chuàng)作靈感多來源于自然。高迪說過：“只有瘋子才會試圖去描繪世界上不存在的東西！”海浪的曲線、海螺的紋路、神話人物的形狀，乃至各種千奇百怪的生物形體，都是他酷愛采用的表達思路，有人曾問高迪喜歡哪本書，他指著書房窗外的植物說，那就是最喜好的書。高迪對于生硬的直線沒有絲毫興趣，他認為自然界是沒有直線存在的，直線屬于人類而曲線才屬于上帝，他最偏愛的幾何形體是圓形、曲面和螺旋面，也更樂于用柔和的曲線和斑斕的顏色表達一切。

在巴塞羅那高迪幾乎完成了全部的作品，包括私宅、學(xué)校、公園和一座大教堂。高迪的主要作品米拉公寓，摒棄了神秘而又令人驚嘆的色彩感染力，完全以“形”取勝。墻面凹凸不平，到處可見蜿蜒起伏的曲線，整座大樓猶如波瀾壯闊波的海面，富于動感。高迪還在米拉公寓房頂上造了一些奇形怪狀的突出物，有的像披上全副鎧甲的士兵，有的像神話中的怪獸，有的像教堂的大鐘。其實，這是特殊形式的煙囪和通風(fēng)管道。總之，米拉公寓建筑內(nèi)外都顯得非常怪異，甚至有些荒誕。它單一的白色和波浪的外形使它受到了當(dāng)時當(dāng)?shù)貓蠹埖某爸S，稱它為“軟綿綿的大蛋糕”。但高迪卻認為，這是他建造的最好的房子，是“用自然主義手法在建筑上體現(xiàn)浪漫主義和反傳統(tǒng)精神最有說服力的作品”。21世紀的人們蜂擁來到這里，眼睛從左邊看到右邊，有人覺得像海浪，有人覺得像退潮后的沙灘，有人覺得像魔幻城堡，每個人都驚嘆米拉之家有如鬼斧神工。

圣家族大教堂是高迪的另一重要作品。也是他一生中最重要的作品。該工程1883年開始建造，直至1926年去世。在生前的最后十幾年，他不再承接其他工程，專心致志于這一教堂的設(shè)計。這個工程是高迪接手另外一個建筑師的的作品，但是期間，他把之前建筑師的方案給否定掉，自己做過了多個不同方案的建筑方案，每個方案都在風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方面都有很大改進，他做了很多不同比例的模型，有局部的，有整體的。他為教堂圣殿設(shè)計了三個宏偉的拱門，每個門的上方安置4座尖塔，12座塔代表耶穌12個門徒。還有4座塔共同簇擁著一個中心尖塔，象征4位福音傳教士和基督本身。三個拱門目前僅竣工一座。由于高迪的建筑設(shè)計圖曾毀于火災(zāi)，后續(xù)建筑困難重重，根據(jù)保守估計，圣家堂還需要一百多年的時間才能完工。事實上，其建造過程本身就是一個經(jīng)典的傳奇。有人說，圣家族大教堂是超越了一般意義的建筑，是巴塞羅那的象征。整個設(shè)計理念源于圣經(jīng)中的故事，這與高迪本人的信仰有關(guān)。

三、設(shè)計作品影響及評價

高迪一直期望自己的作品能喚醒人類靈魂真實人性的東西，其作品曾受英國美術(shù)大師羅斯金自然主義學(xué)說和新藝術(shù)風(fēng)格的影響，但仍有那股濃烈的加泰羅尼亞民族意識。也正是高迪對自己信念的狂熱執(zhí)著，因此他的建筑作品始終令人眼睛發(fā)亮，在百多年后的今天卻絲毫沒有古跡之感。高迪的作品主要分布在巴塞羅那，從某種意義上說是巴塞羅那成就了高迪，但是，高迪也成就了巴塞羅那，是高迪讓巴塞羅那這座西班牙城市成為許多建筑界人士朝圣的圣地，熠熠生輝。當(dāng)然由于高迪的建筑過于獨特或個性，做建筑就像做藝術(shù)一樣，因此對當(dāng)時的建筑界影響不大，但最近一些年在西方以及整個建筑界卻倍受關(guān)注。

【作者單位：江西服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院】

【參考文獻】

[1]建筑世界雜志社（韓）.前衛(wèi)建筑師安東尼奧·高迪. 天津大學(xué)出版社，2002

[2]羅小未.外國近現(xiàn)代建筑史.中國建筑工業(yè)出版社， 2004

[3]夏威爾·古埃爾（西）. 安東尼奧·高迪.遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2005

【作者簡介】

董朝陽（1981-）男，河南洛陽人，江西服裝學(xué)院，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

李榮發(fā)（1980-）女，河北秦皇島人，江西服裝學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計