認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)意義

摘 要 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)興起于上個(gè)世紀(jì)八十年代，它提出語(yǔ)言的創(chuàng)建、學(xué)習(xí)及運(yùn)用，基本上都必須能夠透過(guò)人類的認(rèn)知加以解釋。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)又能指導(dǎo)實(shí)踐，教師如果能夠深入理解認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)所蘊(yùn)含的哲學(xué)規(guī)律，掌握其闡明的各種理論，并把它們應(yīng)用到英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，將對(duì)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生巨大推動(dòng)。

關(guān)鍵詞 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 英語(yǔ)教學(xué) 教師

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言不是直接表現(xiàn)或?qū)?yīng)于現(xiàn)實(shí)世界，而是由一個(gè)中間的“認(rèn)知構(gòu)建”層次將語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來(lái)。在這個(gè)認(rèn)知中介層，人面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界形成各種概念和概念結(jié)構(gòu)。人的語(yǔ)言能力并不是一種獨(dú)立的能力，而跟人的一般認(rèn)知能力緊密相關(guān)。人的語(yǔ)言能力依附于人的一般認(rèn)知能力，語(yǔ)言能力跟一般認(rèn)知能力沒(méi)有本質(zhì)上的差別，語(yǔ)言能力的發(fā)展跟一般認(rèn)知能力的發(fā)展有極為密切的關(guān)系。因此，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生充分的了解和利用已有的對(duì)事物的認(rèn)知能力，去感知和學(xué)習(xí)語(yǔ)言，以取得良好的教學(xué)效果。本文將從以下三個(gè)方面說(shuō)明認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)意義：

1 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與詞匯教學(xué)

在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，最重要的就是詞匯的掌握，巧婦難為無(wú)米之炊，學(xué)習(xí)語(yǔ)言沒(méi)有一定的詞匯量同做飯無(wú)米的道理不盡相同。學(xué)習(xí)者只有掌握了大量的詞匯，并能深刻理解、靈活應(yīng)用，才能準(zhǔn)確的進(jìn)行表達(dá)。但是英語(yǔ)的詞匯和漢字一樣數(shù)量龐大，每一個(gè)詞又有很多含義，很多時(shí)候，學(xué)習(xí)者即使死記硬背記住了許多單詞，卻沒(méi)有抓住重點(diǎn)，不能靈活運(yùn)用，因此仍然無(wú)法準(zhǔn)確的進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的范疇理論能夠幫助我們?cè)诮虒W(xué)中解決這一難題。范疇是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要研究對(duì)象之一，根據(jù)人固有的認(rèn)知能力，學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯應(yīng)當(dāng)從基本范疇向其他范疇過(guò)度，這樣大大降低了記憶詞匯的難度?；痉懂牭脑~匯是根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ钪兴褂玫母哳l詞來(lái)劃分的，由于和學(xué)習(xí)者固有的認(rèn)知內(nèi)容相關(guān)，所以容易記憶，而且這些詞匯在對(duì)話中出現(xiàn)頻率較高，掌握了它們就等于是打開了用英語(yǔ)交際的大門。同時(shí)，根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)言認(rèn)知能力與其它認(rèn)知能力相關(guān)的原理，我們應(yīng)當(dāng)盡量采取語(yǔ)境教學(xué)法，把學(xué)生固有的知識(shí)和新知識(shí)有效的融合，溫故而知新，逐步的擴(kuò)大詞匯量，而語(yǔ)境教學(xué)又幫助學(xué)習(xí)者在記憶詞匯的同時(shí)掌握其用法，一舉兩得，取得事半功倍的效果。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中使用豐富的教學(xué)手段，充分的利用各種教學(xué)設(shè)施，開動(dòng)腦筋拓展學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)他們的認(rèn)知能力，盡可能的為學(xué)生創(chuàng)建良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。

由于文化背景的不同，不同的語(yǔ)言在進(jìn)化的過(guò)程中融入了很多隱含的意義，人們首先認(rèn)識(shí)身邊的事物，然后將另一種事物投射到已經(jīng)知道的事物上，隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化，用抽象的概念表達(dá)經(jīng)驗(yàn)外的事物。因此在詞匯的學(xué)習(xí)中還要注意了解詞的隱含意義。比如在漢語(yǔ)里我們都用西施來(lái)比喻美女，而在英文中卻用Helen來(lái)表達(dá)同樣的意思。喬治·雷可夫提倡隱喻是人類日常語(yǔ)言活動(dòng)中必須的認(rèn)知能力。這就要求我們?cè)诮淌谠~匯的過(guò)程中要注意結(jié)合語(yǔ)境和文化背景為學(xué)生講解，并通過(guò)大量的閱讀和聽力培養(yǎng)學(xué)生的這種認(rèn)知能力。

2 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)法教學(xué)

語(yǔ)法在語(yǔ)言教學(xué)中也是十分重要的一部分，詞匯只有按照一定的語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行排列表述才能形成完整的語(yǔ)句，達(dá)到語(yǔ)言準(zhǔn)確輸出的目的。在傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)中，教師往往把語(yǔ)法教學(xué)分成單獨(dú)的一部分，進(jìn)行詳細(xì)的分析講解，在這種學(xué)習(xí)模式下學(xué)生可以牢固的掌握語(yǔ)法知識(shí)，在考試中取得好的成績(jī)，但卻很難把所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)與語(yǔ)言交流的實(shí)際想結(jié)合，造成典型的高分低能現(xiàn)象。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)法作為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的一部分并不是自足的反對(duì)主流語(yǔ)言學(xué)的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法跟語(yǔ)言的詞匯部分、語(yǔ)義部分都是密不可分的，語(yǔ)法不是一（下轉(zhuǎn)第195頁(yè)）（上接第178頁(yè)）個(gè)單獨(dú)的系統(tǒng)，語(yǔ)言本身也是與其它認(rèn)知能力相關(guān)聯(lián)的。根據(jù)這一觀點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)避免單一地以填鴨式的方式向?qū)W生灌輸語(yǔ)法知識(shí)。語(yǔ)法的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力為目的，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流利性應(yīng)該是學(xué)習(xí)者同時(shí)達(dá)到的目的。在課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)句子形式的表面現(xiàn)象去挖掘其深層的含義。在教學(xué)中應(yīng)把語(yǔ)法和聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，要注意學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的主觀認(rèn)識(shí)理解方式，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)法，通過(guò)聯(lián)想、歸納、推理總結(jié)語(yǔ)法知識(shí)，有效的幫助學(xué)生記憶語(yǔ)法規(guī)則。這樣的學(xué)習(xí)方式，把語(yǔ)法的教學(xué)融入到學(xué)生已有的認(rèn)知當(dāng)中，既降低了語(yǔ)法學(xué)習(xí)的難度，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性，也讓學(xué)生能夠知其然，知其所以然，在學(xué)習(xí)規(guī)則的同時(shí)也掌握了規(guī)則運(yùn)用的方法。

3 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與口語(yǔ)教學(xué)

對(duì)大多數(shù)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的是交流，因此口語(yǔ)教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中尤為重要。我們?cè)诮虒W(xué)中常常會(huì)遇到一些學(xué)生，他們?cè)~匯量很大，語(yǔ)法知識(shí)也很牢固，用英語(yǔ)寫文章很流暢，但是講出的英文卻讓人聽起來(lái)不知所云。產(chǎn)生這些情況的主要原因就是對(duì)中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)英文缺乏語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)的多，用的少，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)掌握很好，實(shí)際應(yīng)用能力卻很差，對(duì)句子的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)把握不準(zhǔn)確，講話不能突出重點(diǎn)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的原型范疇理論指出成員具有中心成員和邊緣成員之分，它們之間的地位是不平等的。因此，在組成一句話的若干個(gè)單詞之中有重讀和非重讀之分，單詞又有自己的重音。在口語(yǔ)表達(dá)中語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)是靈魂，同一個(gè)句子中所強(qiáng)調(diào)的中心成員不同意思上就會(huì)有很大的差別，很多學(xué)生在講英語(yǔ)的時(shí)候把握不住句子的重音，因此講出很難懂的英語(yǔ)，不能表達(dá)句子的中心思想。這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)如何界定句子中的中心成員和邊緣成員，給出正確的示范，讓學(xué)生進(jìn)行模范，并在此過(guò)程中及時(shí)糾正他們的錯(cuò)誤。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為人們是通過(guò)對(duì)原型感知來(lái)感知外部世界的，從而形成了意向圖式和認(rèn)知模式。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家指出，人類的語(yǔ)言并不是一種獨(dú)立的能力，而是跟一般的認(rèn)知能力密切相關(guān)。由于存在的環(huán)境和背景不同，人們對(duì)外界的認(rèn)知有所差異。語(yǔ)言是認(rèn)知的表現(xiàn)方式，由于對(duì)事物認(rèn)知的差異，往往學(xué)生在與外國(guó)人交流的時(shí)候，明明聽懂了某個(gè)詞，但卻沒(méi)辦法理解對(duì)方所說(shuō)的意思。因此在口語(yǔ)表達(dá)中還需要了解目標(biāo)語(yǔ)言文化，才能無(wú)障礙的交流。比如，Lucky dog在英文中是幸運(yùn)兒的意思，而漢語(yǔ)中說(shuō)某個(gè)人是“狗”是對(duì)人的一種侮辱，如果學(xué)生沒(méi)有培養(yǎng)所學(xué)語(yǔ)言的認(rèn)知模式，很容易曲解其中的含義。因此，在教授語(yǔ)言的同時(shí)應(yīng)注意結(jié)合所教語(yǔ)言的文化背景，為學(xué)生打造一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，建立和完善他們的圖式結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)新聞、影視作品等媒介手段向?qū)W生灌輸英語(yǔ)文化背景，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力。這樣既能達(dá)到教學(xué)的目的又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性。

4 小結(jié)

綜上所述，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)密切相關(guān)，英語(yǔ)教學(xué)可以從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論中得到很高的指導(dǎo)意義。在英語(yǔ)教學(xué)中，積極的運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論指導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，能取得意想不到的效果。因此，教師應(yīng)多從認(rèn)知的角度出發(fā)，提高教學(xué)效率，從而取得事半功倍的效果。