近現(xiàn)代西方經(jīng)濟思想的變遷與趨勢及其影響分析

摘 要 本文沿著西方經(jīng)濟思想變遷的主線，即從重商主義開始，經(jīng)由古典政治經(jīng)濟學(xué)、新古典經(jīng)濟學(xué)、凱恩斯主義、貨幣學(xué)派、生產(chǎn)價格理論以及理性預(yù)期學(xué)派等7個階段，探討了每一個觀點和學(xué)派主張、演進原因及其對于當(dāng)時經(jīng)濟政治活動的影響，最后預(yù)測了西方經(jīng)濟思想的未來發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞 近現(xiàn)代 經(jīng)濟思想 分析

中圖分類號：F0 文獻標(biāo)識碼：A

1 近現(xiàn)代西方經(jīng)濟思想的起源及其繼承變化關(guān)系概況

西方經(jīng)濟思想的起源可謂是由來已久，最早可以追溯到古希臘時期，但真正意義上的近現(xiàn)代西方經(jīng)濟思想?yún)s是在15世紀(jì)-18世紀(jì)早期盛行的重商主義思想的基礎(chǔ)上形成的，重商主義思想認(rèn)為貨幣即金銀是財富的唯一表現(xiàn)形式，第一次提出了國家對于經(jīng)濟的干預(yù)政策的根本目的在于政府采取有利于本國經(jīng)濟發(fā)展積累財富的關(guān)稅保護政策，重商主義關(guān)于國家干預(yù)經(jīng)濟的思想反映了原始積累時期資本主義制度發(fā)展的客觀要求。18世紀(jì)中晚期，隨著英國資本主義經(jīng)濟的初步發(fā)展，以亞當(dāng)·斯密為代表的古典政治經(jīng)濟學(xué)派主張自由放任的經(jīng)濟主張，價格是市場調(diào)節(jié)的看不見的手。19世紀(jì)70年代，經(jīng)濟思潮中出現(xiàn)了以“邊際革命”理論為代表的新古典經(jīng)濟學(xué)，該學(xué)派運用邊際分析法研究了市場經(jīng)濟中價格如何使資源達(dá)到最優(yōu)化的問題，進一步證明了自由放任的合理性和正確性。目前全球金融危機和后金融危機的背景下，西方國家許多人士都在反思西方現(xiàn)存的經(jīng)濟制度、經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策，并構(gòu)想未來的經(jīng)濟制度、經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策，提出了新資本主義的眾多構(gòu)想和方案。

2 近現(xiàn)代西方經(jīng)濟經(jīng)濟思想流派的變遷、原因及其主要觀點

從以上的分析中，近現(xiàn)代意義上的西方經(jīng)濟思想和流派的演變主要經(jīng)歷了6個主要階段，即以亞當(dāng)·斯密為代表的古典政治經(jīng)濟學(xué)，以主觀效用價值論和邊際分析方法為主要內(nèi)容的新古典經(jīng)濟學(xué)，以國家通過貨幣和財政政策對經(jīng)濟生活進行干預(yù)和調(diào)節(jié)為內(nèi)容的凱恩斯主義，以貨幣政策為核心和主要內(nèi)容的貨幣學(xué)派，以生產(chǎn)價格為核心和主要內(nèi)容的生產(chǎn)價格理論以及基于理性人假設(shè)的理性預(yù)期學(xué)派，目前受金融危機和后金融危機的影響，經(jīng)濟思潮發(fā)生了重大變化，基本趨勢是對傳統(tǒng)資本主義經(jīng)濟政策、理論的反思或者對未來進行重新的規(guī)劃和構(gòu)想。

古典政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的時代背景是17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)中葉英國資本主義制度的確立和發(fā)展，英國的國際貿(mào)易迅速擴大，確立了海上霸權(quán)的地位，商品經(jīng)濟得到了充分發(fā)展，價值規(guī)律在更為廣泛的領(lǐng)域發(fā)揮了作用，自由競爭成為了經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，反映到經(jīng)濟思想領(lǐng)域，就必然要求自由競爭的資本主義取代國家干預(yù)而成為主導(dǎo)思想。1776年亞當(dāng)·斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》一文中批判了當(dāng)時居于統(tǒng)治地位的重商主義思想和其政策主張，從而開辟了一個嶄新的經(jīng)濟理論和思想時代。

新古典經(jīng)濟體系和思想的提出是源于在對古典政治經(jīng)濟學(xué)中勞動價值論和費用價值論批判繼承基礎(chǔ)上之上的，從理論體系上看，它是古典政治經(jīng)濟學(xué)的深入和發(fā)展，但其某些提法已經(jīng)超出了古典政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和研究范疇。19世紀(jì)70年代初，英國的威廉·斯坦利·杰文斯、瑞士的萊昂·瓦爾拉斯和奧地利的卡爾·門格爾，幾乎同時在不同的國家、各自獨立地提出了主觀效用價值論和邊際分析方法，對古典經(jīng)濟學(xué)的勞動價值論和費用價值論提出了質(zhì)疑和否定?！斑呺H革命”的影響一直持續(xù)到20世紀(jì)初期英國經(jīng)濟學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾的經(jīng)濟學(xué)體系，最終形成了“新古典經(jīng)濟學(xué)體系”。居于支配地位，這也為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

凱恩斯主義的提出其基本背景是1929-1933年資本主義世界的空前大危機，這次危機所造成的大量工人失業(yè)和其他相關(guān)經(jīng)濟社會問題使得傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論遭遇了一次嚴(yán)重危機。面對經(jīng)濟危機，各國政府都拋棄了自由放任的信條，運用行政、經(jīng)濟和其他各種手段來直接干預(yù)經(jīng)濟。以國家干預(yù)為中心的凱恩斯主義就是在這種背景下產(chǎn)生和出現(xiàn)的，并取代了傳統(tǒng)自由放任的思潮。1936年英國約翰·梅納德·凱恩斯出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》，對傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學(xué)進行了變革，使西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了極大的變化，導(dǎo)致了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生。這也正是“凱恩斯革命”的主要影響所在。

由于凱恩斯主義的國家干預(yù)經(jīng)濟生活手段和資本主義私有制之間不可調(diào)和的矛盾，造成戰(zhàn)后凱恩斯主義的施行在經(jīng)濟生活和其他領(lǐng)域引起了嚴(yán)重的問題，從而引起了人們對于凱恩斯主義的重新反思和對于傳統(tǒng)自由市場經(jīng)濟的重新回味，凱恩斯主義的有效運行是建立在國家財政支出大量增加以刺激總需求增長基礎(chǔ)上的，而國家財政支出增加會引起財政赤字，為刺激投資而降低利率又會導(dǎo)致通貨膨脹。基于這種反思，經(jīng)濟思想界出現(xiàn)了幾種比較具有代表性的思潮和觀點，即貨幣學(xué)派、生產(chǎn)價格理論以及理性預(yù)期學(xué)派。20世紀(jì)50-60年代以美國米爾頓·弗里德曼為代表的現(xiàn)代貨幣主義者發(fā)起了對“凱恩斯革命”的反革命。弗里德曼的理論體系認(rèn)為，經(jīng)濟體系的不穩(wěn)定，主要是因為貨幣因素的擾動造成的，經(jīng)濟學(xué)理論中最重要的就是貨幣問題；1960年英國皮羅·斯拉法《用商品生產(chǎn)商品》一書，在理論學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響和震動。該書篇幅不長，但思想深刻，在復(fù)興古典政治經(jīng)濟學(xué)思想路線的基礎(chǔ)上，提出了生產(chǎn)價格理論；在20世紀(jì)70年代，理性預(yù)期學(xué)派在批評凱恩斯主義理論體系的過程中，著重強調(diào)宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)問題。他們認(rèn)為，人們都是理性的“經(jīng)濟人”，都具有最大化自己利益的行為和理性預(yù)期。因此，對于任何宏觀經(jīng)濟政策，他們都會有相應(yīng)的對策來避免或化解對自己的不利，從而會造成宏觀經(jīng)濟政策的無效。

3 近現(xiàn)代西方經(jīng)濟思想演變特征及新形勢下發(fā)展趨勢分析

從上面對于近現(xiàn)代西方各主要經(jīng)濟思想的演變及其原因分析來看，其經(jīng)濟思想和主張有種環(huán)狀循環(huán)和回歸的特征，即大體遵循著一個由自由放任到國家干預(yù)再到自由放任這樣一個回歸循環(huán)過程，同時也有螺旋上升的趨勢和特征，即無論在單純經(jīng)濟理論研究還是在國家經(jīng)濟政策手段的實踐上也越來越側(cè)重于市場和計劃兩種手段的融合和綜合使用。經(jīng)濟思想理論和及其實踐的這種演化導(dǎo)致新古典綜合經(jīng)濟理論和混合經(jīng)濟的出現(xiàn)，特別是2008年以來的金融危機背景和后金融危機時代的大背景下，西方經(jīng)濟思想界對于其傳統(tǒng)經(jīng)濟的理論、政策以及社會經(jīng)濟制度等層面上都進行了深度的思考和反思。

新古典綜合經(jīng)濟理論認(rèn)為，經(jīng)濟健康有序運行不但需要市場機制的自由放任特點，也需要計劃機制的宏觀統(tǒng)籌，因而新古典綜合經(jīng)濟理論簡單的說就是一種既重視市場機制調(diào)節(jié)，又重視國家對經(jīng)濟生活進行干預(yù)的一種理論。

基于新古典綜合理論的混合經(jīng)濟模式的代表國家是美國，戰(zhàn)后美國的經(jīng)濟既不同于以前完全的市場經(jīng)濟，又不同于計劃經(jīng)濟，它是一種基于新古典綜合理論的典型的混合經(jīng)濟模式。這種經(jīng)濟模式的特點是，一方面，經(jīng)濟中的基本問題即生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、為誰生產(chǎn)和如何生產(chǎn)的問題仍然依靠市場機制那只看不見得手即價格杠桿來解決；另一方面，政府在經(jīng)濟生活中的作用日益凸顯和加強，政府廣泛地采取各種經(jīng)濟手段和行政手段以及其他必要的手段越來越頻繁地對經(jīng)濟的運行施加影響來糾正經(jīng)濟運行的中的缺點和不足，以宏觀政策的調(diào)控來實現(xiàn)經(jīng)濟總量的平衡和結(jié)構(gòu)性調(diào)整，從而保持經(jīng)濟長期穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，在此基礎(chǔ)上來實現(xiàn)國民福利待遇的提高。這種混合經(jīng)濟的基礎(chǔ)是以價格調(diào)節(jié)為中心的市場經(jīng)濟，但不同于19世紀(jì)的古典市場經(jīng)濟行為。

后金融危機背景下，經(jīng)濟理論界和其他人士對新自由主義和新國家干預(yù)主義進行了新的反思和構(gòu)想，從而推動了西方經(jīng)濟思想在新的經(jīng)濟形勢下發(fā)生了并正在發(fā)生著深刻而巨大的變革，無論從內(nèi)容主張到具體方法措施，還是其在國家經(jīng)濟管理措施的層面上，這種新的反思和構(gòu)想都發(fā)生了深刻的變革。在這場席卷全球的金融危機的海嘯中，西方眾多經(jīng)濟界學(xué)者都嚴(yán)厲地批評了新自由主義或市場原教旨主義，把放任無度的自由市場資本主義當(dāng)成是這次危機的罪魁禍?zhǔn)?，從而提出在?jīng)濟的發(fā)展政策中把自由市場言論作為政策指導(dǎo)是錯誤的和危險的，另外，對于經(jīng)濟全球化以及各國貿(mào)易政策和市場一體化的反思中認(rèn)為經(jīng)濟全球化和市場一體化進程中存在的危險和風(fēng)險的相關(guān)防范機制等的研究，并提出了對于未來經(jīng)濟新秩序的構(gòu)想，同時，也使經(jīng)濟思想理論界對于馬克思主義關(guān)于資本主義經(jīng)濟運行和發(fā)展規(guī)律的論斷給予了重新的關(guān)注，也使得經(jīng)濟理論研究領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)模型的崇拜和迷信中走了出來，更多地從體制和政策等宏觀層面上研究經(jīng)濟領(lǐng)域的重大問題。

4 總結(jié)

自亞當(dāng)·斯密從西方傳統(tǒng)的重商主義中脫離出來開創(chuàng)了古典政治經(jīng)濟學(xué)以來的近三百年的時間里，近現(xiàn)代西方經(jīng)濟思想幾經(jīng)變遷，發(fā)展到了目前最新的理性預(yù)期學(xué)派，其中的過程和主張也有回歸的現(xiàn)象，但總體看來，近現(xiàn)代西方經(jīng)濟思想大致經(jīng)歷了一個從主張自由經(jīng)濟到主張國家計劃和調(diào)整作用的發(fā)揮再到手段和方法的改進這樣一個螺旋形上升的過程。本文就近現(xiàn)代西方經(jīng)濟思想演變史上的幾個具有代表性的觀點和流派進行了分析，闡述了其產(chǎn)生的背景、原因、主張及其政治經(jīng)濟影響，試圖找出人類經(jīng)濟思想演變的規(guī)律和背后驅(qū)動因素及其對于社會經(jīng)濟的影響程度等規(guī)律性的東西，接著對于西方經(jīng)濟思想的未來演變趨勢及其影響進行了合乎推理邏輯的預(yù)測，認(rèn)為西方經(jīng)濟思想的演變在宏觀上從重視物質(zhì)財富的個體自由積累到重視理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新在國家政治經(jīng)濟制度上的應(yīng)用來促進生產(chǎn)力的發(fā)展，在微觀上從貿(mào)易保護主義等刺激經(jīng)濟發(fā)展的手段和方法上的應(yīng)用到對經(jīng)濟主體的市場行為和心理行為以及相關(guān)理論的研究與應(yīng)用等細(xì)節(jié)問題上的考究。

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