建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化的融合

摘 要:隨著時代的發(fā)展和進步，地域文化在建筑環(huán)境設(shè)計中的地位越來越突出。地域文化包含了特定區(qū)域鮮明的文化特征并貫穿到社會生活的各個層面，對建筑環(huán)境設(shè)計具有明顯的制約作用，同時也是建筑環(huán)境設(shè)計的重要創(chuàng)作源泉之一。本文以博物館建筑為例，從建筑環(huán)境設(shè)計與當(dāng)?shù)丨h(huán)境、當(dāng)?shù)夭牧系娜诤弦约敖ㄖh(huán)境設(shè)計中的現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化的融合幾方面，初步探討了建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化相融合的途徑，以期促進我國地域文化與建筑環(huán)境設(shè)計的融合共生，體現(xiàn)建筑環(huán)境設(shè)計的個性化、民族化和現(xiàn)代化。

關(guān)鍵詞:建筑環(huán)境 地域文化 融合

中圖分類號:U412.36+6文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1674-098X(2012)08(b)-0058-02

20世紀(jì)以來，隨著全球經(jīng)濟的高速發(fā)展和文化的相互交融，出現(xiàn)了世界范圍內(nèi)的文化趨同，文化的多樣性和地域特色逐漸式微。在西方建筑文化的沖擊下，由于缺乏建筑文化的自強意識及保護政策，國內(nèi)不少的建筑設(shè)計師盲目求變，刻意模仿西方建筑形式，割裂了地域文化與傳統(tǒng)，使很多地域文化建筑失去了差異性和多元性。建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化的有機融合，成為拯救和延續(xù)地域文化，謀求建筑設(shè)計長遠發(fā)展的必經(jīng)之路。

1 地域文化的特征

地域文化指的是特定地域在歷史發(fā)展、衍變過程中，逐漸積淀而成的具有地方特色的傳統(tǒng)文化。地域文化既是一定區(qū)域的文化特色，同時也是民族傳統(tǒng)文化的有機組成部分。地域文化的特征主要體現(xiàn)在三個方面:首先，地域文化的形成是一個不斷發(fā)展變化的過程，但是一旦形成就具有相對穩(wěn)定性;其次，地域文化是一個地區(qū)在長期歷史演變中的積淀，是最能反映地域特色的載體，也是最能標(biāo)識一個地區(qū)的重要特征物，具有極強的可識別性;再次，在地域文化的發(fā)展歷程中，各種文化并不是相互隔絕的，而是具有橫向交互的開放性和發(fā)展性。隨著地域間人們的交流和往來，地域文化也在相互影響、交融并不斷進步，人類社會的每一次進步都會給地域文化的積累與融合帶來無盡動力。

2 建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化相融合的必要性

建筑環(huán)境設(shè)計是人類社會實踐中創(chuàng)造的建筑物質(zhì)財富與建筑精神財富的總和，是時代發(fā)展的產(chǎn)物和社會經(jīng)濟的側(cè)面映照，也是人與自然相連接的紐帶。在當(dāng)今世界多元發(fā)展的背景下，建筑環(huán)境設(shè)計不再單純以構(gòu)建人類棲身庇護的場所為目的，而是充分融合了技術(shù)、藝術(shù)、自然科學(xué)、人文科學(xué)等的綜合體。地域文化通常包含了該地區(qū)鮮明的民族特征，并貫穿到社會生活的各個層面，對建筑環(huán)境設(shè)計具有明顯的制約作用。地域文化可以深刻影響并制約建筑環(huán)境設(shè)計的風(fēng)格，而且作為建筑環(huán)境設(shè)計的主體，設(shè)計者本身就來自不同的地域并受著不同文化環(huán)境的熏陶，他們在面對同一環(huán)境時會表現(xiàn)出截然不同的建筑環(huán)境設(shè)計思路。

地域文化也是建筑環(huán)境設(shè)計的重要創(chuàng)作源泉之一。在建筑環(huán)境設(shè)計中，地域文化可以充分表現(xiàn)歷史文脈，再現(xiàn)地方文化、風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，使建筑環(huán)境與社群文化和生活方式相一致，實現(xiàn)建筑在一定程度上的歸屬感。從博物館建筑環(huán)境設(shè)計角度來看，博物館是一座城市文明的象征，其建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化有著極為密切的關(guān)系，內(nèi)涵豐富的博物館直接提升著城市的文化品位?，F(xiàn)代博物館既是挖掘、傳承和弘揚地域文化的文化教育機構(gòu)，又是展示地域文化的最佳載體，因此，利用博物館的建筑環(huán)境設(shè)計做好地域文化的挖掘、傳承和弘揚工作，將直接為當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟及精神文明建設(shè)發(fā)揮積極的作用。

盡管地域文化對建筑環(huán)境設(shè)計具有深刻的影響，然而近年來國內(nèi)的建筑環(huán)境設(shè)計卻普遍存在地域文化缺失的現(xiàn)象。隨著中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，建筑的數(shù)量逐日增多，設(shè)計風(fēng)格也日益多樣化，而建筑的地域特色及文化內(nèi)涵日益消減，原因之一就在于某些西方建筑文化取代地域文化，而成為建筑環(huán)境設(shè)計中的主流文化，建筑失去了最基本的技術(shù)品質(zhì)和文化內(nèi)涵?？梢姡ㄖh(huán)境設(shè)計應(yīng)有意識地發(fā)掘地域文化，在設(shè)計中吸收民族的、民俗的、宗教等的地域文化因素，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的嫁接點，不斷尋求現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化的相融共生。

3 建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化相融合的途徑

蘇州博物館位于江蘇省蘇州市東北街，新館建成于2006年，設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘。作為中國近年來設(shè)計的地方歷史藝術(shù)性博物館，蘇州博物館集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體，是建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化有機融合的最成功范例之一。下面，以蘇州博物館建筑環(huán)境設(shè)計為例，來探討建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化融合的途徑。

3.1 建筑環(huán)境設(shè)計與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的融合

地域文化中的當(dāng)?shù)丨h(huán)境，是當(dāng)?shù)厝藗冊诼L的適應(yīng)性發(fā)展中所形成的自然選擇，它是不同地域的文化面貌、生活方式和建造樣式的基礎(chǔ)，也是建筑環(huán)境設(shè)計中物質(zhì)文化的硬件基礎(chǔ)。不論任何地區(qū)的建筑環(huán)境設(shè)計，其著眼點首先是要對當(dāng)?shù)鼐唧w環(huán)境條件進行分析，并使之與所在環(huán)境的總體風(fēng)貌相聯(lián)系。因此，建筑環(huán)境設(shè)計與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的融合，是肯定環(huán)境文化多元化的結(jié)果，也是使設(shè)計融入地域文化的重要途徑。在具體設(shè)計中，建筑設(shè)計師必須充分尊重地理環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的獨特性，力求使設(shè)計充分融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境。蘇州地處太湖之濱，長江南岸的入?？?，境內(nèi)河港交錯、湖蕩密布，自古以來就富有“水鄉(xiāng)澤國”、“園林之城”的美譽。歷經(jīng)數(shù)千年的歷史洗禮和文化積淀，如今的蘇州既保留了“小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園”的水鄉(xiāng)古城特色，又兼具現(xiàn)代國際化大都市的風(fēng)采。蘇州博物館新館的建筑環(huán)境設(shè)計，成功借鑒蘇州古典園林的設(shè)計風(fēng)格以及“小橋流水人家”的環(huán)境風(fēng)貌，充分融合了蘇州的地域文化特色。博物館采用蘇州傳統(tǒng)園林的布局結(jié)構(gòu)，巧妙地借助水面與拙政園、忠王府融會貫通，將展館置于庭園之中，成為其建筑風(fēng)格的延伸;建筑的灰、白色調(diào)彰顯著當(dāng)?shù)丨h(huán)境的清雅氛圍，內(nèi)部環(huán)境中的庭院則移步換景、竹樹蔥蘢，與建筑的硬朗線條形成既對比又和諧的美感?？梢?，蘇州博物館的建筑環(huán)境設(shè)計，使建筑、園藝、小品和設(shè)施等要素與蘇州特殊的當(dāng)?shù)丨h(huán)境完美融合，深化和完善了博物館的建筑設(shè)計與環(huán)境規(guī)劃，不僅顯示出蘇州的地域文化特色，也滿足了現(xiàn)代博物館的設(shè)計需要。

3.2 建筑環(huán)境設(shè)計與當(dāng)?shù)夭牧系娜诤?/p>

不同的地域環(huán)境孕育了不同的物質(zhì)材料。因此，在建筑環(huán)境設(shè)計中，就地取材和因地制宜，也是與地域文化相融合的有效途徑之一。我國地大物博，資源豐富，每個地區(qū)由于不同的氣候特點和自然環(huán)境，都擁有很多具有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ牧虾脱b飾材料，以及與材料有關(guān)的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)構(gòu)造模式，這些材料都表現(xiàn)出鮮明的地域文化特色。建筑環(huán)境設(shè)計應(yīng)善于就地取材，靈活運用或改進當(dāng)?shù)夭牧虾蜆?gòu)造模式，使建筑環(huán)境設(shè)計不僅體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)保的原則，還能充分融合并發(fā)揚地域文化特色。同時，面對當(dāng)今社會日益凸顯的能源危機，設(shè)計師更要創(chuàng)新性的使用當(dāng)?shù)夭牧希⒔Y(jié)合現(xiàn)代新材料的使用來豐富設(shè)計表現(xiàn)語言，在堅持建筑環(huán)境設(shè)計可持續(xù)發(fā)展觀的同時達到設(shè)計、經(jīng)濟與文化的共贏。蘇州博物館的建筑環(huán)境設(shè)計也是本著就地取材的設(shè)計原則，所選用的石材、地磚、植物等都是當(dāng)?shù)氐牟牧?，使整體環(huán)境散發(fā)出濃郁的姑蘇水鄉(xiāng)韻味，這也正是蘇州博物館能夠密切融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的重要原因。譬如，蘇州博物館的花園設(shè)計充分利用了當(dāng)?shù)氐闹?、木、石等材料，并用現(xiàn)代設(shè)計理念對這些材料的傳統(tǒng)符號特征進行提煉，既保留了蘇州的地域風(fēng)貌，又重新詮釋了中國古典園林景觀環(huán)境。與此同時，一些帶有現(xiàn)代設(shè)計符號特征的玻璃、不銹鋼等新材料，也被巧妙融入蘇州博物館的建筑環(huán)境當(dāng)中，傳統(tǒng)蘇式建筑的灰瓦換成了玻璃，原來屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)支撐也換成了頗具現(xiàn)代設(shè)計特色的開放鋼結(jié)構(gòu)。由于設(shè)計師的合理轉(zhuǎn)換與融合，博物館建筑新舊材料的結(jié)合非但不顯得突兀，反而使玻璃屋頂與石屋相映成輝，大大豐富了室內(nèi)的光影效果，充分彰顯出現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計與時俱進的精神。

3.3 現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化的融合

建筑環(huán)境設(shè)計不僅要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境與材料相融合，更重要的是要與特定地域的傳統(tǒng)文化相融合。在如今全球化的時代，西方建筑文化無疑在建筑環(huán)境設(shè)計中占據(jù)了主導(dǎo)地位，它影響并改變著現(xiàn)代人的生活模式和思維方式?，F(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計與地域文化的融合，必須在正確對待西方建筑文化基礎(chǔ)上保持設(shè)計的民族性與地域性，繼承和發(fā)揚地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。設(shè)計師應(yīng)有意識地汲取西方先進的現(xiàn)代設(shè)計理念，并在吸收與借鑒的基礎(chǔ)上與地域文化元素相融合，利用西方建筑文化的科技性提升地域建筑環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵和拓展建筑空間的前瞻性，最終體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。蘇州博物館建筑環(huán)境設(shè)計遵循了“中而新，蘇而新”的理念以及“不高，不大，不突出”的原則，使該博物館成為繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的典范，也成為蘇州的標(biāo)志性建筑。博物館的外部空間在蘇州傳統(tǒng)建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上進行了提煉，使傳統(tǒng)的白墻灰頂看起來更為簡約和抽象，屋頂設(shè)計重新詮釋了傳統(tǒng)的灰瓦坡頂、窗框、飛檐翹角以及建筑細部，降之演變?yōu)橐环N新的幾何效果，暗示了蘇州的園林特色;博物館外墻設(shè)計則將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑復(fù)雜的院墻簡約化，使外墻具有更加流暢的造型和更為硬朗的風(fēng)格;博物館的內(nèi)部空間也由不同高度的幾何圖形組成，取得與外部空間風(fēng)格相得益彰的效果。設(shè)計師有意通過蘇州博物館的建筑環(huán)境設(shè)計，將蘇州的地域文化與現(xiàn)代設(shè)計理念巧妙融合，將蘇州的傳統(tǒng)文化甚至中國的民族精神淋漓盡致的表現(xiàn)出來，突破視覺符號的表象去傳遞一種精神內(nèi)涵。

4 結(jié)語

建筑環(huán)境設(shè)計必須在滿足人們物質(zhì)要求的同時滿足人們的精神要求，在物化人們生活的同時倡導(dǎo)健康向上的生活方式，這種生活方式是根植在地域文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新而不是對西方文化的移植。社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展給地域文化帶來了沖擊，同時也帶來了許多發(fā)展的契機，建筑環(huán)境設(shè)計只有根植地域文化并吸收現(xiàn)代設(shè)計的先進思想，才能不斷的提高設(shè)計水平和文化內(nèi)涵，增進設(shè)計的個性化、民族化和現(xiàn)代化。

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