論《讓子彈飛》于我國(guó)當(dāng)代電影發(fā)展的美學(xué)意義

摘要：《讓子彈飛》作為一部極具魅力與特色的影片在2010年底橫空出生，取得了票房的空前成功，成為了我國(guó)電影的一種現(xiàn)象。在筆者看來(lái)，它在我國(guó)影視美學(xué)的構(gòu)建中更是一部里程碑式的作品，不但為電影的發(fā)展注入了新鮮的活力，也開(kāi)啟了我國(guó)電影美學(xué)尋求進(jìn)一步發(fā)展與完善的探索。

關(guān)鍵詞：《讓子彈飛》；電影美學(xué)

作者簡(jiǎn)介：何丹，女（1980.7-），籍貫：四川成都，單位：四川城市職業(yè)學(xué)院，研究方向：美學(xué)，職稱：講師。

[中圖分類號(hào)]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-17-0-01

姜文無(wú)疑是我國(guó)電影界中不可多得的大師級(jí)人物。《讓子彈飛》一改前幾部影片稍顯晦澀的敘事與風(fēng)格，保持藝術(shù)品位的同時(shí)以開(kāi)放式的姿態(tài)將大師風(fēng)范展現(xiàn)得淋漓盡致，影片藝術(shù)性與商業(yè)性完美的融合贏得了業(yè)界與大眾的多重肯定，毫無(wú)疑問(wèn)，《讓子彈飛》締造了我國(guó)商業(yè)大片的傳奇并引導(dǎo)著影片內(nèi)在實(shí)力在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的創(chuàng)新與提升。

一、《讓子彈飛》的美學(xué)風(fēng)格

1、敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

《讓子彈飛》同時(shí)兼具西部，劇情，傳奇，喜劇等元素于一身，眾多因素融合在一起形成了一種新型“非類型化”的敘事風(fēng)格。所謂類型化電影，是指具有相對(duì)明確的敘事形式并由此形成了規(guī)范性的電影審美形式。而《讓子彈飛》卻打破了這種類型化形式的禁錮，將電影作為一種藝術(shù)的本性靈活地展現(xiàn)了出來(lái)。片中人物形象的設(shè)置與情節(jié)的構(gòu)建等等都呈現(xiàn)出來(lái)令人耳目一新的審美享受。情節(jié)上環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)系緊密，充滿戲劇性與張力，引人入勝。具備英雄主義氣概的土匪頭子原本是松坡將軍的手槍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，具有圓滑世故的處事態(tài)度的湯師爺為求自保設(shè)置了種種騙局，雄霸一方的地方勢(shì)力黃四郎在這場(chǎng)較量中輸?shù)袅艘磺小Ｆ腥宋锏脑O(shè)置本身具備著強(qiáng)烈的趣味性與戲劇性，突破了類型片中人物善惡分明的限定。

2、暴力美學(xué)背后的深層反思

跟傳統(tǒng)的黑色暴力美學(xué)不同，姜文塑造的暴力美學(xué)風(fēng)格背后隱藏著深深的思考與暗喻。以往的暴力美學(xué)風(fēng)格注意打斗場(chǎng)面的視覺(jué)沖擊力以給予觀眾一定的視覺(jué)享受與心理想象，然而在本片中的暴力則相對(duì)具有更深刻的理性思考。比如小六子剖腹取涼粉那一場(chǎng)戲，整個(gè)場(chǎng)面沖突突出且視覺(jué)效果比較血腥，但人們?cè)谟^影之后會(huì)思考胡萬(wàn)等人的無(wú)恥與小六子的單純的對(duì)比以及對(duì)于生命的惋惜與哀嘆。諸如張麻子與黃四郎的諸多對(duì)持等賦予了人物與情節(jié)以飽滿的思想，帶給觀眾無(wú)限的思考。《讓子彈飛》不但將暴力美學(xué)的特點(diǎn)傳承發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)，而且將其以一種更加有意味的形式展現(xiàn)了出來(lái)，這是一種影視美學(xué)的進(jìn)步。

3、黑色幽默的無(wú)限延伸

黑色幽默作為一種美學(xué)形式，在幽默的同時(shí)往往伴隨著悲劇色彩，姜文將黑色幽默所牽連的悲劇因素做了一定程度上的意義消解，讓觀眾盡情地狂歡在他所營(yíng)造的劇情世界并在歡笑之余產(chǎn)生一定的理性思考。影片開(kāi)始馬拉火車的那場(chǎng)戲奠定了本片黑色幽默與荒誕的風(fēng)格。八匹雪白的駿馬拉著象征時(shí)代進(jìn)步的火車呼嘯而過(guò)，火車內(nèi)巨大的火鍋與人物無(wú)厘頭的對(duì)話等迅速將荒誕幽默的風(fēng)格展現(xiàn)出來(lái)。張麻子與縣長(zhǎng)夫人在房中的對(duì)話與手勢(shì)以及鴻門宴中三人的對(duì)話等等，讓觀眾捧腹大笑的同時(shí)不得不贊嘆，姜文把握幽默的能力之高與對(duì)觀眾心理的把握之準(zhǔn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)內(nèi)眾多一線導(dǎo)演。

二、《讓子彈飛》對(duì)于我國(guó)電影美學(xué)構(gòu)建的意義

《讓子彈飛》贏得了空前成功的票房的成績(jī)，成為了街頭巷尾人們競(jìng)相談?wù)摰脑掝}，眾多產(chǎn)自本片的臺(tái)詞在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡萬(wàn)千。同時(shí)，本片也贏得了眾多業(yè)界人士與學(xué)界學(xué)者的廣泛關(guān)注?？梢哉f(shuō)《讓子彈飛》已經(jīng)成為我國(guó)電影發(fā)展中的一種現(xiàn)象與一種進(jìn)步，它的問(wèn)世對(duì)于當(dāng)代我國(guó)電影美學(xué)的構(gòu)建與發(fā)展有著極其重要的推動(dòng)作用。

1、推動(dòng)著商業(yè)片的成功轉(zhuǎn)型

商業(yè)片的轉(zhuǎn)型一直是電影節(jié)討論火熱的一個(gè)問(wèn)題，然而轉(zhuǎn)型之路卻并非那么一帆風(fēng)順。那些包涵思想性及藝術(shù)性的藝術(shù)片卻很少贏得大眾的青睞，而眾多的商業(yè)片充斥著低級(jí)庸俗的喜劇元素，嚴(yán)重降低著國(guó)民的審美趣味。國(guó)人對(duì)于喜劇片在觀影以及思考的兩個(gè)角度上有著較大程度的對(duì)立?！蹲屪訌楋w》是一部投資過(guò)億的商業(yè)大片，擁有多位影帝級(jí)等強(qiáng)大的明星陣容，電影定位于商業(yè)片卻贏得了廣泛的關(guān)注與巨大的成功。由此可見(jiàn)，商業(yè)片也可以成為人們心中難以抹去的經(jīng)典。它贏得了過(guò)硬的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)也贏得了廣泛的口碑。

2、提升著影視表現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵

從美學(xué)層面的再現(xiàn)、表現(xiàn)與虛擬這三個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，本片有著鮮明的藝術(shù)造詣。影片將背景設(shè)置在北洋年間民不聊生的時(shí)代，將土匪橫行、貪官肆虐、軍閥混戰(zhàn)等的時(shí)代特征交代的真實(shí)生動(dòng)，片中土匪、貪官、惡霸以及妓女等等的人物形象也切實(shí)的吻合了時(shí)代特征。影片從真實(shí)性上讓人信服并且將觀眾迅速的帶領(lǐng)到情境中去。其次“表現(xiàn)”，影片中注入了姜文鮮明的個(gè)人主義烙印，他塑造出了一個(gè)霸氣外露的“男人世界”。無(wú)論是從人物形象還是臺(tái)詞以及情節(jié)的牽引等等都表現(xiàn)出了姜文主觀臆想的色彩。最后是“虛擬”，身為土匪頭子卻具有強(qiáng)烈的英雄主義與濟(jì)世情懷，僅憑一己之力卻推翻了雄霸一方的惡霸，功成名就之后卻黯然落寞，一個(gè)人走向遠(yuǎn)方。整個(gè)故事像一場(chǎng)夢(mèng)，那么真實(shí)卻又那么虛幻。

三、結(jié)論

我國(guó)電影美學(xué)的構(gòu)建相比與西方影視美學(xué)體系來(lái)說(shuō)還非常年輕，雖然有諸多學(xué)者的積極探索卻仍然處于發(fā)展階段。單純的向西方借鑒一定的理論成果并不能形成我國(guó)獨(dú)特的美學(xué)體系，我國(guó)電影美學(xué)體系的構(gòu)建應(yīng)該立足于本國(guó)的文化基礎(chǔ)之上，并在實(shí)踐中不斷地更新和完善。當(dāng)前電影發(fā)展的同質(zhì)化與庸俗化日益強(qiáng)化，由此電影美學(xué)的構(gòu)建遲遲不能豐富完善?！蹲屪訌楋w》的問(wèn)世從敘事風(fēng)格以及影視美學(xué)的構(gòu)建上都呈現(xiàn)出了巨大的創(chuàng)新，相對(duì)于時(shí)下流行的庸俗喜劇來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)出了堅(jiān)實(shí)的傲骨，很大程度上滌蕩了當(dāng)前我國(guó)電影發(fā)展空虛浮華的狀態(tài)，為商業(yè)片的發(fā)展提供了一個(gè)成功的范例，為電影美學(xué)的發(fā)展增添了新的一筆，也為我國(guó)電影事業(yè)的良性發(fā)展提供了強(qiáng)大的活力與動(dòng)力。

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