探究藝術(shù)教育的發(fā)展成因

為提高人才質(zhì)量，我國提出了素質(zhì)教育這一教育理論，以期發(fā)展全民性的高素質(zhì)復(fù)合型人才。而后，我國教育領(lǐng)域發(fā)生了新的變化，藝術(shù)教育成為了我國教育事業(yè)的一個重要任務(wù)。為完成這個任務(wù)，我國教育部門積極努力，改善了藝術(shù)教育的落后面貌，使其成為高雅的代名詞。但藝術(shù)教育在發(fā)展過程中仍存在著很多問題，嚴(yán)重阻礙了藝術(shù)教育的發(fā)展，所以探究藝術(shù)教育的形成與發(fā)展具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。

眾所周知，藝術(shù)教育是伴隨素質(zhì)教育的發(fā)展而產(chǎn)生的，由于起步較晚，沿用的教育方式也和其它學(xué)樣大同小異，而這樣的教育方式使得藝術(shù)教育除了學(xué)科差異外，并無多少新穎之處。

然而藝術(shù)教育的提出又是學(xué)生和高校十分關(guān)注的，對于學(xué)生來說，藝術(shù)教育的出現(xiàn)無疑給學(xué)生提供了另一條發(fā)展的道路。而對于高校來說，藝術(shù)教育的出現(xiàn)也是高校發(fā)展的又一機遇，如果能好好把握這個機遇，那么高校未來的發(fā)展將是令人期待的。為此各地高校紛紛開辦了藝術(shù)院校，并設(shè)置了大量音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)類專業(yè)，這種設(shè)置一方面增加了學(xué)生的選擇范圍，另一方面藝術(shù)類生源的擴(kuò)張也就造成了“藝考熱”。而在吸引了大量生源后，積極的教育就成為了高校教育的任務(wù)，為保證藝術(shù)教育的有效性，藝術(shù)教育的教學(xué)方式、指導(dǎo)思想、課程設(shè)置等都出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。藝術(shù)教育吸收了其他學(xué)科教育的精華，也發(fā)展了與專業(yè)自身相符的創(chuàng)作教育，形成了教學(xué)與創(chuàng)作的互相促進(jìn)。可以說，藝術(shù)教育不再照本宣科，而是在強調(diào)學(xué)生基本功的同時，也加強對學(xué)生表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和想象能力的培養(yǎng)。與此同時，藝術(shù)教育要求教師也要不斷更新教育理念，樹立正確的教學(xué)觀、師生觀和人才觀，以保證培養(yǎng)的人才可以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會需求。在課程設(shè)置上，部分高校摒棄了傳統(tǒng)的固定課程的安排，而將其課程分為了基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和探究型課程，然后進(jìn)行合理的規(guī)劃和安排，保證學(xué)生接受到理論與實踐結(jié)合的藝術(shù)教育。

當(dāng)藝術(shù)專業(yè)成為社會關(guān)注的焦點時，藝術(shù)教育也變得如火如荼。許多家長開始重視學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，主張學(xué)生素質(zhì)的全面性，即不僅要求孩子有一個優(yōu)異的成績，還要有其他具有的藝術(shù)特長。因而有的家長放松了對孩子的限制，并鼓勵孩子積極發(fā)展自己的特長；也有的家長則開始著手培養(yǎng)孩子的特長，例如將孩子送到藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)等，并不斷的鼓勵以提升孩子自信心，增加孩子的學(xué)習(xí)動力。學(xué)生的教育除家庭外，學(xué)校的教育也是十分必要的，盡管學(xué)生在學(xué)校已經(jīng)學(xué)習(xí)了許多課程，但藝術(shù)課程的增加也不能忽視。為保證藝術(shù)教育的有效性，藝術(shù)課程的設(shè)置是十分必要的，隨著社會的發(fā)展，各種各樣的工具也出現(xiàn)在了課堂上，起到了很好的輔助作用。除此之外，為提高學(xué)生興趣，部分院校在進(jìn)行課堂藝術(shù)教育的同時，還開展了藝術(shù)講座活動，利用藝術(shù)名家大力宣傳藝術(shù)內(nèi)涵。為調(diào)動學(xué)生積極性，開展了藝術(shù)表演大賽、藝術(shù)節(jié)等活動，加大了對于學(xué)生的藝術(shù)熏陶。在社會上，一些有利于提升藝術(shù)素養(yǎng)的機構(gòu)越來越受歡迎，很多學(xué)生利用假期時間經(jīng)常到一些展覽館、美術(shù)館、劇院之類的場所進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)和觀賞，接受藝術(shù)的熏陶。藝術(shù)是一個時代的標(biāo)簽，一個時代的文化可以通過藝術(shù)表現(xiàn)出來，所以我們說藝術(shù)也要與時俱進(jìn)。雖然我國有著上下五千年的文化，但藝術(shù)一直都是吸引大眾的亮點。對于我國藝術(shù)文化的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕，發(fā)掘出帶有我國特色的藝術(shù)文化。當(dāng)然國外的先進(jìn)理論也是不能拋棄的，這樣才能從更多優(yōu)秀的藝術(shù)教育中找出適合我國教育具體情況的藝術(shù)教育方案。

我國目前的藝術(shù)教育現(xiàn)狀令人十分擔(dān)憂。雖然當(dāng)前的藝術(shù)教育是在素質(zhì)教育的大方向下以嶄新的面貌出現(xiàn)在大眾面前的，但其發(fā)展仍出現(xiàn)了許多問題。

首先，藝術(shù)教育的目的性十分突出。就拿“藝考熱”現(xiàn)象來說，它產(chǎn)生的根本原因并不是學(xué)生對藝術(shù)的愛好增強了，而是現(xiàn)實所迫。在素質(zhì)教育的旗號之下，人才選拔的門檻仍然是高考制度，對于那些文化課學(xué)得不好，但短時間又很難提高的學(xué)生來講，藝考之路只是為了讓他們更容易進(jìn)入大學(xué)之門。因為近些年招收藝術(shù)考生的學(xué)校不斷增多，它們對高考成績的要求往往比別的專業(yè)低二三百分，很多學(xué)校、家長、學(xué)生認(rèn)為藝考之路是進(jìn)入大學(xué)的一條捷徑，因而不少學(xué)生選擇藝考的原因本質(zhì)上不是出于對藝術(shù)的強烈愛好。雖然素質(zhì)教育的大旗仍在迎風(fēng)飄揚，但實際上“如今中國的教育，是一個以高考成敗來論英雄的時代。因此衡量一個學(xué)校的優(yōu)或劣是取決于該學(xué)校的升學(xué)率；而看培養(yǎng)一個學(xué)生是否成功，也是以他是否能考上大學(xué)為依據(jù)的?！彼运囆g(shù)教育出發(fā)點仍然具有很強的功利色彩。藝術(shù)是一門很夢幻的學(xué)科，有的藝術(shù)專業(yè)可能很實用，但有的不是。學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)也是為了能夠在社會上生存，而隨著藝術(shù)作品的增加，其作品的真實性就需要進(jìn)行判定，對于專業(yè)性不是很實用的學(xué)生來說，理論性的工作無疑是最好的選擇。也可以說藝術(shù)教育的目的是十分明確的，它是針對社會對于藝術(shù)的需求而開設(shè)的。

其次，藝術(shù)教育資源的不平衡。藝術(shù)教育的資源主要出現(xiàn)在發(fā)達(dá)地區(qū)，這主要是由于發(fā)達(dá)地區(qū)所接觸到的都是比較流行的事物。雖然近幾年來藝術(shù)教育進(jìn)行了全國普及，但欠發(fā)達(dá)地區(qū)的藝術(shù)教育資源還是很少，因此經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育資源存在著極大的不平衡性。即經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)比欠發(fā)達(dá)地區(qū)的藝術(shù)教育師資要好，同一地區(qū)中，城市學(xué)校又比農(nóng)村的藝術(shù)教育師資好。在一些不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，教師老齡化問題突出，面對著學(xué)生的是一群用落后的、單一的方法教學(xué)的老師，知識的單一和貧乏、教育方法的落后已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展形勢。有很多這樣的學(xué)校，學(xué)生連古琴和古箏都分辨不出來，很多孩子連薩克斯、小提琴這樣的樂器都沒見過，而學(xué)校也不會出資請名家到學(xué)校講藝術(shù)教育如何作用于學(xué)生的發(fā)展，就連很多老師自己都不知道藝術(shù)教育對人的發(fā)展到底有什么作用。在一些窮僻的山村里，讓能接受教育的孩子考個好分?jǐn)?shù)，走出大山，他們就知足了。

再者，不同級別的學(xué)校其教育資源也不平衡。具體來說，各級別學(xué)校的學(xué)生是不同的，對于教育資源的要求也是不同的。舉例來說，高中和大學(xué)所追求的藝術(shù)教育目標(biāo)是不同的，高中藝術(shù)教育對于教育資源的要求不高，只有基礎(chǔ)的即可。而大學(xué)對于藝術(shù)教育資源的要求很高，他們對于藝術(shù)已經(jīng)由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了研究階段，其全身心都投入到了藝術(shù)學(xué)習(xí)中，因此對于教育資源的要求十分明顯。而高中生由于高考制度的存在，一考定終身的現(xiàn)實讓高中不得不更加注重文化課的學(xué)習(xí)。學(xué)校為了提高升學(xué)率，自然也不會在藝術(shù)教育上下太多的功夫，有些學(xué)校只是為了響應(yīng)一下素質(zhì)教育的號召，而象征性地開設(shè)一些藝術(shù)教育的選修課，并不會給予這些課真正的重視。

最后，我國的教育理論還不完善。鑒于我國藝術(shù)教育起步晚、發(fā)展快，忽視了藝術(shù)教育中理論的完善，再加上其與他學(xué)科之間的聯(lián)系也不緊密，致使我國的藝術(shù)教育沒有得到完善的發(fā)展。為此我國還需要引進(jìn)國外一些先進(jìn)的理論知識，并根據(jù)我國的具體情況制定出一套行之有效的藝術(shù)教育改革方案。所以說，素質(zhì)教育制度之下，中國的藝術(shù)教育之路任重道遠(yuǎn)。

綜上所述，我國藝術(shù)教育雖然有了一定的發(fā)展，但還存在著許多問題，因此探究我國藝術(shù)教育形成的成因，找出問題所在，才能解決我國藝術(shù)教育前進(jìn)中存在的各種問題。經(jīng)過分析得出，我國藝術(shù)教育是基于某種目的而提出的，因而帶有很強的目的性，而且起步較晚，其教育資源不多分布也不平衡，最重要的是我國的教育理論還不完善，這將直接影響整個藝術(shù)教育體系的健康發(fā)展。

| 作者單位：井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

編校：丁 鴿