當(dāng)代文學(xué)傳播發(fā)展研究

當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新聞傳媒早已滲透到各個(gè)領(lǐng)域，這當(dāng)然也包括文學(xué)領(lǐng)域。文學(xué)與傳媒之間的相互作用，構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)的時(shí)空關(guān)系場(chǎng)。當(dāng)代文學(xué)的傳播與發(fā)展離不開(kāi)特定的物質(zhì)媒介，如書籍、?？?、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。現(xiàn)如今，文學(xué)的生態(tài)環(huán)境和價(jià)值取向已經(jīng)發(fā)生變化，媒體的非理性傳播也給文學(xué)帶來(lái)了一些負(fù)面影響，但不可忽視的是文學(xué)正以前所未有的速度傳播發(fā)展，經(jīng)過(guò)不斷地磨合發(fā)展，我國(guó)當(dāng)代文學(xué)正朝著更高層的方向邁進(jìn)。

在當(dāng)今傳媒時(shí)代，人們對(duì)文學(xué)的研究也逐步擴(kuò)散并深入。如一旦出現(xiàn)研究當(dāng)代文學(xué)的熱潮，那么一些當(dāng)代文學(xué)研究的叢書、?？?、專著等便會(huì)如雨后春筍般紛紛問(wèn)世?？梢哉f(shuō)借助現(xiàn)代傳媒手段，人們創(chuàng)造出了新的更為大眾的文學(xué)傳播方式。當(dāng)今社會(huì)是信息傳播高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，要想體現(xiàn)文學(xué)的價(jià)值，滿足社會(huì)對(duì)它的需求，就必須用傳播媒介來(lái)承載，使其能夠在社會(huì)上存有一席之地，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)揮著自身的作用，從而促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)及精神文明的發(fā)展。

當(dāng)代文學(xué)傳播

如今，大眾化的傳播對(duì)人們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)秩序產(chǎn)生著極大的影響，在這樣的環(huán)境中，文學(xué)的存在現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)深受影響，其生態(tài)環(huán)境和價(jià)值取向呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，一種適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代多元文化并存的新的文學(xué)格局開(kāi)始形成。

以傳播學(xué)的核心概念來(lái)說(shuō)，文學(xué)傳播是一種信息的交流與分享?，F(xiàn)在，我們面臨的是一個(gè)世俗淺表的消費(fèi)文化的繁榮時(shí)期，大眾傳播媒介多聲道地傳播，不但刺激了消費(fèi)需求，而且通過(guò)媒體消費(fèi)的欲望在某種程度上得以實(shí)現(xiàn)。與這種消費(fèi)主義文化相聯(lián)系的另一個(gè)特征就是消解，在消費(fèi)的過(guò)程中，社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了非常大的改變，如今的中國(guó)文學(xué)已從結(jié)構(gòu)的中心向邊緣地帶滑落。文學(xué)價(jià)值被重新定位，中國(guó)文學(xué)發(fā)生了重大變化，這一切都印證了文學(xué)生態(tài)環(huán)境和價(jià)值趨向正在悄悄地發(fā)生改變。對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)把握需要用新的視角、理論以及新的方法來(lái)與其相適應(yīng)?，F(xiàn)代社會(huì)是傳播業(yè)發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，文學(xué)要滿足社會(huì)對(duì)它的需要首先必須表明自身的存在，而且需要有媒介來(lái)負(fù)載它們。文學(xué)不但不能置身于傳播環(huán)境之外，而且其反映社會(huì)生活的內(nèi)在規(guī)律還促使其能積極地參與其中，使其能夠自由穿梭于社會(huì)與大眾之間。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，文學(xué)與大眾媒介傳播之間有著精神和物質(zhì)的雙重聯(lián)系。其實(shí)只要掌握了媒介的特點(diǎn)和運(yùn)行的規(guī)律，就能對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)和將要出現(xiàn)的各種文學(xué)現(xiàn)象把握住命脈并加以解讀。

當(dāng)代文學(xué)形形色色、豐富多彩，我們必須從傳播學(xué)的視角來(lái)加以分析，深入研究媒介與文學(xué)之間怎樣發(fā)生影響，從中把握當(dāng)前文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)與文學(xué)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引發(fā)了從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑一系列的變更，文學(xué)商品的命題便赫然擺在我們面前。文學(xué)的商品屬性究竟要怎樣認(rèn)識(shí)？它的價(jià)值又該如何在市場(chǎng)中得到實(shí)現(xiàn)？從文學(xué)與媒介的角度分析，能夠非常圓滿地解釋這些問(wèn)題。

媒介

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文學(xué)的商品屬性是通過(guò)媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而媒介之所以能實(shí)現(xiàn)這一功能，就在于它不單單是文學(xué)的載體，更是廣告的載體，而廣告則是一種商業(yè)性的傳播文化。這樣一來(lái)，文學(xué)的商品屬性就得以認(rèn)可，文學(xué)染上商業(yè)色彩也就變得順理成章。最突出的要屬媒體炒作，這個(gè)是由媒體的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的，它們要不斷地向社會(huì)公眾傳遞各種信息，如果一直都是常規(guī)平淡的方式來(lái)傳播信息，當(dāng)然吸引不了大家的注意，那么就必須通過(guò)制造熱點(diǎn)的方法來(lái)達(dá)到聚集人氣的效果。自然，過(guò)度的人為炒作必然會(huì)對(duì)文學(xué)構(gòu)成一定的傷害，但是商業(yè)因素的參與，也會(huì)給文學(xué)原有的價(jià)值注入新的元素。

文學(xué)受眾的成分本來(lái)就是復(fù)雜的，而現(xiàn)在他們更不是被動(dòng)的接受者，其主體地位愈發(fā)得到上升。他們有很多選擇機(jī)會(huì)，有著各種接觸媒介的閱讀動(dòng)機(jī)。隨著觀眾受文學(xué)輻射的影響越來(lái)越大，作為文學(xué)的消費(fèi)者，其影響并制約著文學(xué)的生產(chǎn)，對(duì)文學(xué)活動(dòng)起著調(diào)節(jié)作用。隨著時(shí)代的變遷和觀念的更新，文學(xué)作品很難再把讀者都統(tǒng)一在同一種精神思維中，文學(xué)必須要用多種價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)迎合讀者不同的價(jià)值取向。因此，當(dāng)代作家的作品出現(xiàn)了一股向平民化方向發(fā)展的態(tài)勢(shì)，作家們自愿到基層社會(huì)和世俗生活中去，其作品從宏偉的敘事中慢慢退卻，更加貼近百姓，一邊兒也就更加真實(shí)和鮮活。比如在商品經(jīng)濟(jì)確立的過(guò)程中，一些描寫和展示平民階層在世紀(jì)之交經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)型中的得失與苦樂(lè)的作品，對(duì)廣大平民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)給予了應(yīng)該有的關(guān)注和展現(xiàn)，表達(dá)了對(duì)平民階層現(xiàn)實(shí)生活的同情與批判，流露出一種非常理智的平民意識(shí)，這種寫實(shí)的作品不但展現(xiàn)了廣大平民真實(shí)的生活狀態(tài)，而且拉近了文學(xué)與民眾之間的距離。

伴隨著平民階層體制的改革，傳統(tǒng)的身份和職業(yè)分化重組正逐步呈現(xiàn)出來(lái)。單單從人數(shù)上來(lái)說(shuō)他們是所有職業(yè)中從業(yè)人數(shù)最多的一個(gè)群體，他們有著一定的知識(shí)水準(zhǔn)以及價(jià)值判斷力，他們是社會(huì)的基礎(chǔ)，但其經(jīng)濟(jì)狀況卻非常一般，社會(huì)地位也不高，他們不但是社會(huì)職業(yè)的大眾階層，也是文學(xué)的大眾階層。為適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)，作家也開(kāi)始下意識(shí)地去選擇大眾感興趣的題材，采取深受大眾喜愛(ài)的表達(dá)形式，來(lái)體現(xiàn)大眾所認(rèn)同的價(jià)值觀念。這一系列抒發(fā)了大眾所寄托的思想情感的作品相繼問(wèn)世，不僅使得這些平民化了的作家適應(yīng)了文學(xué)的新形勢(shì)，同時(shí)也使民眾的需要也得到了滿足。

大眾傳播

大眾傳播媒介對(duì)平民化文學(xué)創(chuàng)作的作用突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，經(jīng)媒介為平民階層獲取了話語(yǔ)的權(quán)利并提高了話語(yǔ)的地位。對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō)，人文關(guān)懷本身就應(yīng)該是其特有的立場(chǎng)，大眾傳播媒介跟現(xiàn)實(shí)社會(huì)和平民大眾有著密不可分的聯(lián)系，這種聯(lián)系是大眾傳播媒介所安身立命的基礎(chǔ)，所以大眾傳播媒介要對(duì)平民大眾和現(xiàn)實(shí)社會(huì)高度關(guān)注；第二，大眾傳播媒介的活動(dòng)特點(diǎn)和規(guī)律影響著平民化文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)。大眾傳播媒介要求深入大眾生活，密切聯(lián)系群眾，及時(shí)全面準(zhǔn)確地報(bào)道社會(huì)生活中所發(fā)生的事情。在這里我們可以認(rèn)識(shí)到大眾傳播媒介的新聞性，而平民化的學(xué)創(chuàng)作帶有濃厚的新聞化色彩。新寫實(shí)文學(xué)的寫作規(guī)范要求以新聞的客觀性和真實(shí)性為基礎(chǔ)，比較突出地反映在以文學(xué)素材為主的新聞報(bào)道中。受新聞報(bào)道風(fēng)格的影響，有些評(píng)論者認(rèn)為一些平民意識(shí)的小說(shuō)虛構(gòu)和想象的成分幾乎讓人感覺(jué)不到，如果說(shuō)它也能算是小說(shuō)，那它就一定是紀(jì)實(shí)小說(shuō)，但與其說(shuō)它是紀(jì)實(shí)小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是社會(huì)特寫更為確切。對(duì)事件進(jìn)行徹頭徹尾地觀感描寫敘述，使它的紀(jì)實(shí)性達(dá)到了令人嘆為觀止的程度。這樣的評(píng)論不僅說(shuō)明了這類小說(shuō)的特點(diǎn)，還指出了它們?cè)趧?chuàng)新與審美藝術(shù)方面存在的局限。

大眾傳播媒介以其特有的影響力推動(dòng)了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，令人向往和追求的文藝在當(dāng)今的大眾傳播媒介時(shí)代真正有了著落。然而，在這里需要指出的是媒介自身并不是建立在理性的基礎(chǔ)之上，其對(duì)文學(xué)的健康發(fā)展也存在著一些不利的因素，因?yàn)槊浇闀?huì)屈從于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的壓力。從外在的傳播活動(dòng)表現(xiàn)來(lái)看，媒體對(duì)當(dāng)今文壇的過(guò)度炒作，不但制造出一大堆的文學(xué)泡沫，也給文壇帶來(lái)浮躁和嘩眾取寵的風(fēng)氣。一些嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)遭受冷落，一些人為地炒作卻成為熱點(diǎn)而備受關(guān)注。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種利益正在被重新分配，各種關(guān)系也在被重新調(diào)整，其中難免會(huì)產(chǎn)生各種碰撞與摩擦，規(guī)則的不完善和經(jīng)驗(yàn)的缺乏等都會(huì)引發(fā)各種新的矛盾。如今大眾傳播媒介對(duì)文學(xué)的影響情形也正是如此，要想達(dá)到和諧健康有序的局面，必須做到從傳播界到文學(xué)界多方努力，在大眾傳播媒介給文學(xué)帶來(lái)躁動(dòng)不安與驚喜之后，完成二者的磨合，推出更多優(yōu)秀的文學(xué)精品。

上文所說(shuō)的是我國(guó)傳媒與當(dāng)代文學(xué)研究之間的關(guān)系和作用以及大眾傳播媒介對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響。如今，當(dāng)務(wù)之急就是要運(yùn)用現(xiàn)代化的信息傳播手段來(lái)促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也要看到媒體經(jīng)濟(jì)中最基本的問(wèn)題。只要有利于我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的傳播，我們并不排斥其他傳播路徑，用多樣化的傳播手段促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的繁榮發(fā)展。

| 作者單位：南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)系

編校：王 姣