法國中學的哲學教育

在法國，哲學是高中生的必修課和會考的第一門科目，但法國中學哲學教育的目的并非為了造就哲學家，也不是為了讓法國人掌握哲學，而是為了培養(yǎng)公民。

■法國年輕人的成年禮

很多年前，在一堂法語作文課上，聽外教談起她在巴黎高師預備班上的哲學作文訓練。她列舉的幾道作文題中，我還記得一道。這道題讓我印象深刻，是因為它只有兩個法語詞“Moi，je……”這兩個字的意思都是“我”，后者是主語，前者是強調后者的同位語?！拔?，我……”，我當時心里直嘀咕，要求剛剛中學畢業(yè)不久的年輕人用4個小時對“我”做一番哲學發(fā)揮，大概只有這個產生過“我思故我在”的哲學思想的民族才能想得出來。

這種哲學訓練，針對的并非是能夠進入高師預備班的中學畢業(yè)生精英。2011年前，它是所有普通高中（分為人文科、經濟社會課與科學科）和技術高中（以協助學生升學為目的）的高三學生必修課，而從2011年開始，法國教育部規(guī)定從高中一年級就開始哲學教育。并且，哲學是中學畢業(yè)會考的第一門科目，所有高中的學生，只有通過這一會考，才能畢業(yè)并有資格進入大學。用一個法國記者半開玩笑的話來說，哲學會考似乎成了法國年輕人的成年禮。把哲學作為高中生的必修課和會考科目，這是法國中學教育的獨特之處。歐洲另外兩個偉大的哲學民族——英國和德國，并未如此推崇中學哲學教育。在德國，哲學課只是中學生的選修課；在英國，哲學課則更多的是比較宗教課或邏輯課。在歐洲，除了法國之外，只有葡萄牙、西班牙、意大利把哲學列為高中生的必修課。法國按照哲學概念和主題來組織哲學課，訓練學生對關乎人生、社會、政治的一些根本問題，進行初步的哲學思考。

這些問題在最偉大的哲學家們那里，都是爭論不休的話題，為什么法國要求其國民在年輕時就開始加以思考？事實上，在法國，中學哲學教育的目的并非為了造就哲學家，也不是為了讓法國人掌握哲學，而是為了培養(yǎng)公民。這解釋了為什么經濟社會科、理科乃至技術科的中學生都被要求學習哲學。中學哲學教育的本質乃是公民教育，因為哲學被認為有助于塑造具有自由精神、批判意識和政治責任的“開明公民”。

■學習哲學是公民的權利

通過教育塑造公民的理念，可以追溯到18世紀的啟蒙運動。而在法國大革命期間，革命者試圖建立新的教育體系，來鍛造新法國所需要的理性國民。拉卡納爾在大革命前是天主教修會的哲學老師，他在1793年進入國民公會后，積極參與國民教育改革。他認為，自由思考和發(fā)展批判理性的權利屬于每個公民。顯然，哲學對于培養(yǎng)自由思考和批判理性至關重要。因此，從大革命教育哲學的邏輯來看，學習哲學是共和國公民的權利。

哲學教育并沒有能夠在混亂動蕩的大革命中得到實踐，倒是被終結了大革命的拿破侖納入到法國公共教育系統(tǒng)中。而此時的哲學對于拿破侖而言，只是對國家教育的工具罷了。

中學哲學教育并未隨拿破侖垮臺而終結，而是得以不斷發(fā)展。在保守的自由主義七月王朝期間，1840年擔任公共教育部長的哲學家?guī)熨潖娀苏軐W教育在中學的地位，并引入作文的形式來培養(yǎng)中學生的哲學思考和表達。

在第三共和國時期，共和國和天主教會的斗爭最終以確立政教分離原則告一段落，共和國因此在政治和教育上取得了完整的支配權。反教權和反舊制度的共和國致力于通過初級和中等教育向國民灌輸自由、平等、博愛的共和精神，中學哲學教育被認為是通過思考學習自由的重要途徑，是共和國通過學校展開的公民教育的頂峰和完成。因此，哲學學習不僅僅是公民的權利，也成為他們的義務。

在現代社會獲得充分權利和尊嚴的個體，是否有能力運用自己的自由？這需要他們對人生和社會的一些最基本、最重要的問題具有思考能力。哲學教育有意識地引導即將成年的少男少女們關注哲學問題，因此“自由是否意味著不遇到障礙”、“欲求不可能的事物是否很荒謬”這樣的問題出現在會考當中，并不令人意外。

同時，共和國要良好運作，公民能夠在自由中理解和承擔自己的社會和政治責任并且相互尊重與合作是必不可少的。所以，哲學教育也常常圍繞一些對于政治和公共生活而言不可或缺的問題展開，如國家的權威、工作的價值、個人的權利和義務等等。

■哲學教育也常常遭遇失敗

當然，哲學教育和其他學科的教育一樣，也常常遭遇失敗，并且失敗的比率可能更高。我有一個法國朋友，他以一篇關于盧梭的論文獲得哲學博士，之后一直在一所高中教哲學。有一次他給我看學生的考卷，試題是對帕斯卡的一段話進行分析。他對某些學生非常不滿，批評他們什么都不知道，也不愛讀書。他給我看了兩份考卷，幾乎是空白，只能得一兩分（滿分是20分）。事實上，哲學會考的平均分也就在10分左右。

哲學教育的目的首先是讓學生認識到，人類的一些根本問題和他們也是密切相關的。這種啟迪和發(fā)現會影響他們一生，并非因為他們會成為哲學家或學者，而是因為他們認識到人生和職業(yè)的意義，取決于他們是否能對這些問題給出讓自己滿意的答案，而他們也應當以自己的人生和職業(yè)，去理解這些問題并探求其答案。

更為重要的是，中學哲學教育是對政治生活的準備。十七八歲的中學生，在哲學課上就正義、自由、平等、國家、工作等問題所學到的知識和進行的思考，事實上是對他們成為公民的預備。差不多同時，他們獲得選舉權，在法律上成為完整的公民，將在生活中切身理解公民的政治和道德職責。人們只能在自由的運用中學習掌握自由，公民教育只能在政治生活中完成。年輕的法國人能夠在政治參與中檢驗和理解哲學教育傳授給他們的公民之道。

近二十年來，某些東歐、拉美國家也紛紛在中學中開展哲學教育，幫助年輕人通過自由思考來理解自由的價值。哲學教育成為民主化的重要內涵。哲學與民主的有益關聯，取決于哲學的執(zhí)著和民主的熱忱能否在政治中化身為健全的公共精神和公民德性。只有那樣，我們才能分享1995年巴黎哲學宣言所表達的信念：“哲學思考在教學和文化生活中的發(fā)展，通過發(fā)揮公民的判斷力——一切民主的基本要素——積極地推動了對公民的塑造?！?/p>

■2012年法國高中畢業(yè)會考哲學試題

2012年6月18日星期一上午8時，全法國334464名報考普通類高中畢業(yè)會考的學生開始第一門科目——哲學的考試。每位考生可在3個題目中任選一題，考試時間為4個小時。

人文科考生試題

題目1：通過工作我們獲得什么？

題目2：所有信仰都違背理性嗎？

題目3：解釋斯賓諾莎《神學政治論》的一個節(jié)選段落。

科學科（理科）考生試題

題目1：我們是否有責任尋求真理？

題目2：沒有國家我們是否會更加自由？

題目3：解釋盧梭《愛彌爾》的一個節(jié)選段落。

經濟社會科考生試題

題目1：存在著自然欲望嗎？

題目2：工作，是否僅僅是為了有用？

題目3：解釋喬治·柏克萊《論消極服從》的一個節(jié)選段落。

摘自《南方周末》2012年7月5日