山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展初探

　　摘要：為了更好地開發(fā)山西民間美術(shù)資源，弘揚(yáng)山西民間美術(shù)文化，民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化是必經(jīng)之路，只有通過(guò)爭(zhēng)取政策傾斜，政府支持，培養(yǎng)民間美術(shù)后備人才，拓展民間美術(shù)市場(chǎng)才能使山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化真正走上良性發(fā)展的道路。
　　關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 產(chǎn)業(yè)化 現(xiàn)狀 對(duì)策
　　中圖分類號(hào)：F203 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1004-4914（2012）10-202-02
　　引言
　　民間美術(shù)是人類在歷史長(zhǎng)河中的審美思維火花，它體現(xiàn)在地域的民風(fēng)、習(xí)俗、傳統(tǒng)和思維方式中，是一種積極的社會(huì)審美力量，表現(xiàn)了人們審美經(jīng)驗(yàn)中的無(wú)意識(shí)和潛意識(shí)，以及樸素?zé)o華的生命自覺意識(shí){1}。山西是晉商文化的發(fā)源地，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中催生出許多絢麗多彩、富有地方特色的民間美術(shù)資源。如：清徐的磚雕藝術(shù)、霍州、浮山的剪紙、平陽(yáng)木板年畫、瀝金漆畫、高平的刺繡及靈丘的窗花藝術(shù)等。民間美術(shù)其實(shí)是植根于百姓生活，并從百姓生活中提煉出來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶。隨著現(xiàn)代文明的高度發(fā)展，民間美術(shù)由于各種各樣的原因漸漸走向衰落，一些民間美術(shù)工藝甚至湮沒。民間美術(shù)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的趨勢(shì)。在二十世紀(jì)初霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書中首次提出，文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，影響了人民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握。在今天，尤其是黨的十七大以后，對(duì)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提到了一個(gè)前所未有的高度，對(duì)發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)及申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作大力支持。實(shí)際上，民間美術(shù)在今天是一個(gè)集合體，在藝術(shù)文化上來(lái)說(shuō)，是一種崇高的意識(shí)形態(tài)；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)層面來(lái)說(shuō)，又是作為一種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài)而存在。而民間美術(shù)作為商品的特殊性決定了其在經(jīng)濟(jì)價(jià)值的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的地位。因此，如何使民間美術(shù)走出低谷、走向繁榮是一個(gè)值得民間美術(shù)工作者進(jìn)行探索的問(wèn)題。
　　一、山西民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)況
　　現(xiàn)在有一種說(shuō)法是“地下五百年看陜西，地上五百年看山西”，山西悠久的歷史文化可見一斑，這與山西在中國(guó)歷史所處的地位是密切相關(guān)的，中國(guó)歷史文化最為繁盛的時(shí)代是漢唐和兩宋，漢唐均定都于長(zhǎng)安，與山西接壤，自古就有“秦晉之好”說(shuō)法，所以山西自古文化藝術(shù)就比較發(fā)達(dá)，而北宋定都于開封，也與晉南相鄰，宋代繁榮的文化對(duì)民間美術(shù)的發(fā)展起到了催化作用。在明清時(shí)代，由于晉商的崛起，伴隨著晉商文化的擴(kuò)展，山西民間美術(shù)也走向了全國(guó)，并融匯國(guó)內(nèi)民間藝術(shù)之精華，將山西民間美術(shù)上升到一個(gè)新的高度。以磚雕為例，在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾，使得原來(lái)只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂(lè)見的形式，表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注、對(duì)家族興旺的企盼、對(duì)富裕美滿生活的向往、對(duì)自身社會(huì)地位的追求。作為民居建筑的重要裝飾藝術(shù)，由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)手法熔鑄而成的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天工。另一個(gè)有代表性的民間美術(shù)作品就是剪紙，剪紙是在我國(guó)多個(gè)地區(qū)都廣為流行的一種民間藝術(shù)，在山西霍縣，民間剪紙除作為窗花年節(jié)張貼外，尚有口?。ü穷I(lǐng)牌）、胯兜，繡鞋、繡鞋底，繡花枕頭等多種，它與群眾生活息息相關(guān)。民國(guó)初年，觀堆村有一位老大娘，以此為職業(yè)，專門剪賣各種人物、鳥獸、花草、蟲魚以及五谷豐登、六畜興旺、連年有余、招財(cái)進(jìn)寶、吉祥如意……等圖案，祝愿美滿幸福的生活。出自她手的太子耍蓮、喜鵲登梅、鳳凰戲牡丹、劉海戲金蟾等更是當(dāng)時(shí)緊俏商品。80年代，李曹村韓秀珍老大娘的剪紙，線條粗獷，表現(xiàn)細(xì)膩，義務(wù)為群眾剪紙，蜚聲城東一帶，縣文化館、電視臺(tái)曾為她舉辦了“韓秀珍剪紙作品專題展覽”。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，植根于廣大農(nóng)村的民間美術(shù)出現(xiàn)了沒落的趨勢(shì)，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了農(nóng)民的生活習(xí)慣，大多數(shù)農(nóng)村青壯年勞力都外出打工，作為懷有民間藝術(shù)絕技的大部分都是老人，年輕一代對(duì)學(xué)習(xí)民間絕技大都沒有興趣，缺乏傳承是民間美術(shù)沒落的一個(gè)重要原因。再一個(gè)重要因素是傳統(tǒng)的民間美術(shù)作品已不能滿足現(xiàn)代老百姓的生活需要，很多作品已經(jīng)過(guò)時(shí)，失掉了時(shí)代的標(biāo)簽，缺乏新的創(chuàng)新特質(zhì)，被社會(huì)遺棄也是在所難免。所以“與時(shí)俱進(jìn)”也是民間美術(shù)發(fā)展所必須的。以磚雕為例，在經(jīng)歷了幾百年輝煌后，磚雕藝術(shù)走向沒落，一是磚雕產(chǎn)品目前并無(wú)多大市場(chǎng)，二是國(guó)家土地政策不允許燒磚用土，三是年輕人不愿意學(xué)習(xí)雕磚技藝。磚雕藝術(shù)正瀕臨失傳危機(jī)。而其它民間美術(shù)諸如剪紙、刺繡、窗花等也最多在一些旅游勝地、街頭小販中出現(xiàn)，沒有形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模和市場(chǎng)規(guī)模，在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)中居于可有可無(wú)的境地。因此，山西民間美術(shù)的傳承和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展所面臨的狀況是非常嚴(yán)峻的。
　　二、山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展所面臨的困境
　　1.缺乏政策的傾斜和政府的支持。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視提到了一個(gè)新的高度，對(duì)與文化相關(guān)的一些經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)進(jìn)行了大力扶持。但目前的形勢(shì)是各省市地區(qū)，主要重視那些能快速增加經(jīng)濟(jì)效益的項(xiàng)目，如申請(qǐng)各個(gè)非物質(zhì)文化保護(hù)區(qū)、籌建各個(gè)生態(tài)主題公園、對(duì)現(xiàn)有的著名古跡進(jìn)行包裝，這些項(xiàng)目往往能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)，增加政府收入。但對(duì)帶有明顯精神和藝術(shù)標(biāo)簽的民間美術(shù)，政府往往不置可否，缺乏足夠的重視，政策上也得不到傾斜，資金也不到位。造成這種原因，一方面與民間美術(shù)更注重帶給老百姓的是一種精神享受，缺乏顯著的經(jīng)濟(jì)效益，另一方面，對(duì)民間美術(shù)的創(chuàng)新與傳承沒有很好的結(jié)合，使之沒有在失掉民間美術(shù)“魂”的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代科技文明相結(jié)合而迸發(fā)出新的活力。比如，《花木蘭》這一在我國(guó)流傳很久的故事被美國(guó)好萊塢搬上銀幕，產(chǎn)生了驚人的票房，這也讓國(guó)人意識(shí)到民間美術(shù)不僅可以怡情，更能產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。
　　2.民間美術(shù)的人才“斷檔”現(xiàn)象嚴(yán)重。民間美術(shù)的傳承在過(guò)去幾百年來(lái)都是靠“口傳心授，子承父業(yè)，往往因人而存，人絕藝亡”。一些民間藝術(shù)可能伴隨著老藝人的逝去而銷聲匿跡。對(duì)民間美術(shù)來(lái)說(shuō)，傳承是第一位的，發(fā)展是第二位的，沒有傳承就談不上發(fā)展。對(duì)民間美術(shù)的強(qiáng)烈愛好和責(zé)任感是年輕一代傳承老一輩精湛技藝的保證。目前大多數(shù)年輕一代對(duì)民間美術(shù)缺乏興趣，一方面與從事民間美術(shù)難以帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)有關(guān)，另一方面與年輕人的審美觀和價(jià)值觀有關(guān)。要想使民間美術(shù)重新煥發(fā)活力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)，具有創(chuàng)造性的年輕一代是迫在眉睫的問(wèn)題。
　　3.民間美術(shù)的產(chǎn)品開發(fā)與市場(chǎng)脫軌。目前我國(guó)處在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善的時(shí)代，任何產(chǎn)品暢銷與否，任何經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)能否立足，不決定于任何人，而只決定于市場(chǎng)。民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)要想重新崛起，必須依托于市場(chǎng)，尊重市場(chǎng)規(guī)律，真正創(chuàng)造出老百姓喜聞樂(lè)見的作品，激發(fā)人們的購(gòu)買力。對(duì)于一個(gè)投資于民間美術(shù)市場(chǎng)的公司，只有創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益才能生存下去。目前在山西民間美術(shù)市場(chǎng)上，以民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)作為依托的公司還非常少，經(jīng)營(yíng)規(guī)模也不大，一些公司主要將精力放到與旅游開發(fā)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)中或做民間美術(shù)的高端開發(fā)，造成民間美術(shù)在整個(gè)社會(huì)影響力很小。而另一些個(gè)人或企業(yè)將民間美術(shù)原生態(tài)的作品直接搬出去，缺乏現(xiàn)代科技的附加價(jià)值，造成民間美術(shù)作品價(jià)格偏低，利潤(rùn)微薄，最后只流向了部分旅游市場(chǎng)和街頭小巷，缺乏產(chǎn)品的覆蓋面和品牌價(jià)值，一直處于一種低水平、低利潤(rùn)、產(chǎn)品重復(fù)、質(zhì)量低劣的惡性循環(huán)中去，這與民間美術(shù)璀璨的藝術(shù)價(jià)值嚴(yán)重不符，造成民間美術(shù)資源在歷史上積累起來(lái)的品牌優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)、技藝優(yōu)勢(shì)將逐漸消失。
　　三、山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對(duì)策
　　1.爭(zhēng)取政策支持，加強(qiáng)政府的導(dǎo)向作用。政府的重視、政策的支持是山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化最重要的保障?？上驳氖鞘逡詠?lái)，中央下發(fā)了《關(guān)于鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間資本進(jìn)入文化領(lǐng)域的實(shí)施意見》，可以看到鼓勵(lì)企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)已成趨勢(shì)，所以借助政策支持和企業(yè)資本介入是民間美術(shù)重新煥發(fā)生機(jī)的保障。政府要進(jìn)一步加大對(duì)優(yōu)秀民間美術(shù)資源保護(hù)的力度，完善民間美術(shù)資源保護(hù)及產(chǎn)業(yè)化的政策法規(guī)體系，加快民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，將國(guó)有資本和民營(yíng)資本結(jié)合起來(lái)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)本省民間美術(shù)資源的調(diào)研，優(yōu)先發(fā)展一批影響力大、有市場(chǎng)前景和合作前景的資源項(xiàng)目給予專項(xiàng)資金的支持，在政策上進(jìn)一步給予傾斜，打造出幾個(gè)在全國(guó)有影響力的民間美術(shù)品牌，以點(diǎn)帶面。{2}另外，也可以借鑒有此方面先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的省市政策，如陜西省在對(duì)“農(nóng)民畫鄉(xiāng)”基地戶縣的打造上就給予了很多政策支持，現(xiàn)在戶縣的農(nóng)民畫展規(guī)模影響很大，形成很多專業(yè)的畫室，每年的成交額上千萬(wàn)元，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展也形成了良好的促進(jìn)作用。山西作為一個(gè)文化大省，可以以當(dāng)?shù)卣疇款^，對(duì)一些民間美術(shù)資源進(jìn)行整合，搭臺(tái)唱戲，擴(kuò)大對(duì)外宣傳，提高民間美術(shù)產(chǎn)品的知名度。
　　2.加大民間美術(shù)后備人才的培養(yǎng)。任何事物的發(fā)展都離不開人的因素，山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展歸根到底還需要相關(guān)從業(yè)人員的努力。目前急需解決的問(wèn)題是民間美術(shù)傳承人斷代和人才匱乏的問(wèn)題。當(dāng)前一些身懷絕技的民間藝人由于年齡、社會(huì)環(huán)境等因素已不能擔(dān)負(fù)起大規(guī)模培養(yǎng)民間美術(shù)后備人才的需要，因此學(xué)校教育就成為普及民間美術(shù)，培養(yǎng)民間美術(shù)從業(yè)人員最好的場(chǎng)所，尤其在一些藝術(shù)院?；蛴邢嚓P(guān)專業(yè)的綜合性大學(xué)，一些在民間美術(shù)方面有很高造詣的專家學(xué)者是民間美術(shù)人才培養(yǎng)的引導(dǎo)者和師資力量的保障，也只有從事民間美術(shù)人員的增多，才能將更多優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和精湛技藝推向社會(huì)。如一些高校推出的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作教育是一種高校與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技緊密結(jié)合的教育模式，這種模式改變了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、市場(chǎng)、科技相脫節(jié)的狀況。明確藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種社會(huì)生產(chǎn)力，藝術(shù)設(shè)計(jì)同社會(huì)與市場(chǎng)聯(lián)系緊密，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須面向市場(chǎng)需求，符合市場(chǎng)規(guī)律。{3}這種培養(yǎng)模式完全適應(yīng)當(dāng)代民間美術(shù)后備人才的需要，值得推廣。
　　3.積極拓展民間美術(shù)市場(chǎng)。產(chǎn)品的銷售離不開市場(chǎng)，市場(chǎng)決定產(chǎn)品的模式和質(zhì)量。民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化最終要到市場(chǎng)上進(jìn)行檢閱。作為一個(gè)文化大省，山西民間美術(shù)市場(chǎng)與之并不匹配，目前山西民間美術(shù)產(chǎn)品多集中于旅游區(qū)及個(gè)別農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，產(chǎn)品的銷路受到了極大的限制。要拓展民間美術(shù)市場(chǎng)，首先要知道現(xiàn)在市場(chǎng)最受歡迎的民間美術(shù)產(chǎn)品是哪一類，根據(jù)市場(chǎng)需要，結(jié)合美術(shù)作品特色，賦予民間美術(shù)文化內(nèi)涵，加上現(xiàn)代科技創(chuàng)新創(chuàng)造出讓廣大民眾樂(lè)于接受的帶有現(xiàn)代時(shí)尚品味的民間美術(shù)產(chǎn)品。所以民間美術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)新是民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化的前提，也是開拓民間美術(shù)市場(chǎng)的基石。另一方面，拓展民間美術(shù)市場(chǎng)應(yīng)積極利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，可以借助電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)宣傳自己的產(chǎn)品，或借助專業(yè)廣告公司，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行合理定位和包裝，打出具有地方特色的民間美術(shù)風(fēng)格，將地方特色和商業(yè)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。事實(shí)證明，任何產(chǎn)品只要市場(chǎng)需要，就能促進(jìn)上游研發(fā)鏈的高度發(fā)展。只有擴(kuò)大了民間美術(shù)市場(chǎng)，產(chǎn)品有了利潤(rùn)，從事民間美術(shù)的相關(guān)企業(yè)才更有信心進(jìn)行投資，從業(yè)人員也更有激情投入到研發(fā)，這樣民間美術(shù)資源才能充分得到發(fā)展，民間產(chǎn)業(yè)化才能真正走向壯大，民間美術(shù)才能重新迸發(fā)出生機(jī)。
　　注釋：
　　{1}趙娟.民間美術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)芻議.新聞愛好者.2011.(09):106-107.
　　{2