生命的涅槃

　　摘要：舞劇《紅梅贊》用現(xiàn)代舞語匯將一個古老的故事煥發(fā)出了新的光彩，不僅給舞蹈界帶來了新的創(chuàng)作理念，而且讓觀眾受到一次深刻的教育和啟迪，心靈受到一次凈化。它不僅是一部力作，更是一臺集思想、藝術(shù)和觀賞于一體的藝術(shù)精品。
　　關(guān)鍵詞：《紅梅贊》；現(xiàn)代舞??；舞蹈結(jié)構(gòu)；藝術(shù)元素
　　舞劇《紅梅贊》是以著名小說《紅巖》為題材，經(jīng)過提煉加工，以現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)手法，巧妙的舞蹈結(jié)構(gòu)，以及完美的舞臺藝術(shù)元素的運用，再現(xiàn)了以江姐為代表的重慶渣滓洞烈士們?yōu)楦锩聵I(yè)不屈不撓的斗爭精神。
　　舞蹈是“長于抒情，拙于敘事”的，從某種角度來說，舞劇《紅梅贊》選用改編式舞蹈結(jié)構(gòu)省卻了藝術(shù)工作者編創(chuàng)故事、撰寫人物的難處，可以直接把原作的表現(xiàn)語匯轉(zhuǎn)變成舞蹈語匯。重新創(chuàng)編的舞劇欲想成功，編導(dǎo)就要擺脫文學名著原型在心中的占有，而以舞蹈為主體去重新審視改編對象，使頭腦中形成用舞蹈形式改編對象的意識。這就決定了舞劇《紅梅贊》除充分利用既有的藝術(shù)成就外，必須在劇情、結(jié)構(gòu)、形式、風格、語言、音樂、舞美、燈光等等，按著舞劇編導(dǎo)的需要，來一番徹底而全方位的重新創(chuàng)造。猶如鳳凰涅槃般在熊熊烈火中飛出一個嶄新的藝術(shù)生命。而舞劇《紅梅贊》便成功的完成了這次“涅槃”。
　　一、精巧的現(xiàn)代舞蹈結(jié)構(gòu)
　　舞劇《紅梅贊》是以渣滓洞為背景，表現(xiàn)建國前夕被囚禁的共產(chǎn)黨人的革命理想和英雄主義，舞劇的結(jié)構(gòu)有著詩一般的革命浪漫主義和澎湃的紅色激情。全劇運用了心理式舞蹈結(jié)構(gòu)、無場次的結(jié)構(gòu)方式以及交響樂舞蹈結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)代舞的語言打破了舞劇的傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)方法，充分顯示了編導(dǎo)的創(chuàng)新精神和弘揚主旋律的強烈意識。對主要英雄人物都是詩化的寫真。
　　由于舞劇的基本場景就是渣滓洞的監(jiān)獄，環(huán)境比較單一，編導(dǎo)巧妙的采用了“無場次結(jié)構(gòu)”。舞劇開門見山，一氣呵成，以不變換場景為特點，用粗重鎖鏈的坍塌來改變情境，黑暗鐵牢在舞臺整體流動來設(shè)計空間，一群不屈不撓的仁人志士英勇地抗爭著?！都t梅贊》結(jié)構(gòu)了永無停息奔跑的“瘋老頭”華子良永，懷著“監(jiān)獄之花”的孕婦，在革命中升華愛情的一對年輕戀人、天真渴望自由的“小蘿卜頭”和他的媽媽、以及在敵人威逼利誘下變節(jié)偷生的叛徒，但最引起人們關(guān)注的還是倍受酷刑、堅貞不屈的江姐。一次次嚴刑拷打，又一次次站立起來，把英雄主義形象表現(xiàn)得飽滿傲岸，淋漓盡致。
　　《紅梅贊》中采用無場次結(jié)構(gòu)方式之所以極為貼切自然，是因為該劇并不是用舞蹈去復(fù)述小說的故事情節(jié)以及戲劇場面，而是把藝術(shù)視角深入到了人物的深刻心理動態(tài)層面。以江姐、華子良、華為、小蘿卜頭等人的精神思緒流淌構(gòu)成經(jīng)緯線，用正反兩種勢力的強烈對比作為舞劇結(jié)構(gòu)的支撐點，在“意識流”的凝聚處凸現(xiàn)了革命先驅(qū)的偉岸形象，用心里外化手段表達了革命者們對黨堅定的信念、崇高的理想、對親人的懷念、革命后代誕生時所給予的希望等等心理，形成了明亮而悲壯的光明色調(diào)。因此，全劇帶有鮮明的心理式舞劇結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特征。
　　舞劇《紅梅贊》還獨到的使用了交響式舞蹈結(jié)構(gòu)，運用“交響”音樂的曲式變化來結(jié)構(gòu)舞劇的發(fā)展。
　　二、綜合的舞臺藝術(shù)元素
　　舞臺藝術(shù)元素是戲劇最基本、最具活力的元素。舞劇編導(dǎo)運用造型語言，去揭示劇作的思想內(nèi)涵，凸現(xiàn)人物的情緒感受，幫助塑造人物的藝術(shù)形象，讓觀眾在欣賞戲劇作品的同時獲得心理深層結(jié)構(gòu)的審視和審美意蘊。大型現(xiàn)代舞劇《紅梅贊》通過綜合舞臺藝術(shù)元素的對比進行戲劇情境設(shè)置的手段始終貫穿全劇，讓整個舞劇籠罩在強大的“氣場”之中，形成了獨特的視覺語言，這些藝術(shù)元素還積極地參與到整個舞蹈的動機和發(fā)展中，多種藝術(shù)語言融合統(tǒng)一，令人耳目一新。
　　全劇中賦予了高度智慧的舞美設(shè)計。舞劇作者把“過去”與“現(xiàn)代”的撞擊貫穿全劇始終，以森嚴斑駁大墻為主體的舞美，加之以沉重鐵鏈的升降，冰冷的鐵柵欄的移動、組合，陰冷黑暗中那火紅綢布的飄動，把舞臺組成了一幅立體空間移動的圖畫。
　　劇中舞臺燈光的設(shè)計和運用也十分到位，陳舊的平面舞臺漫光模式被揚棄，極其嫻熟運用了動態(tài)的焦點化燈光合成，發(fā)揮了“潤物細無聲”的作用。舞劇一開始就是燈光的運用，光與影的完美配合——“當昏黃的燈光從簽子門縫中投射進來，映成光和影的圖案”。把這種“光和影的圖案”作為背景，寓意著一個十分明晰的理念，即“光明與黑暗的決戰(zhàn)”。隨后使用了大量的單純白色燈光配以灰色和藍色，仿佛一個黑白電影一般。
　　舞劇《紅梅贊》是成功的，它運用“現(xiàn)代舞”宏觀、抽象、意念化的表現(xiàn)方式以及精巧的舞蹈結(jié)構(gòu)、極具震撼力的舞臺藝術(shù)元素，增強了舞劇的感染力，表達了一份氣勢恢弘、蕩氣回腸之感。一部成功的作品除了帶給人們藝術(shù)享受外，還應(yīng)該給人一種力量。革命先烈們告訴我們?nèi)瞬粦?yīng)因為黎明前的黑暗而失去最后的抗爭，直至用盡最后一滴力量，換來的生命將是精彩的，絢麗的，人得到了升華?，F(xiàn)代舞劇《紅梅贊》是革命生命的涅槃，也是藝術(shù)生命的涅槃。
　　參考文獻：
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　　[2]金秋主編.舞蹈編導(dǎo)學[M].高等教育出版社，2006.
　?。ㄗ髡吆喗椋何? 麒，女，碩士研究生，信陽師范學院音樂學院舞蹈專業(yè)教師