論新時期我國的愛國主義教育

　　摘要：新時期我國的愛國主義教育既出現(xiàn)了一些新的機遇，也萌發(fā)了諸多挑戰(zhàn)。面對這種形勢，我國的愛國主義教育應(yīng)從加強對愛國主義教育重要性的認識、將愛國主義教育納入社會核心價值體系的建設(shè)之中、將培養(yǎng)理性的愛國主義作為愛國主義教育的核心、注重愛國主義教育與對外開放的有機結(jié)合等方面著力。
　　關(guān)鍵字：愛國主義教育；機遇和挑戰(zhàn)；著力點
　　一、新時期我國愛國主義教育面臨的機遇和挑戰(zhàn)
　　近年來，隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展的突飛猛進，在我國愛國主義的教育中既出現(xiàn)了一些新的機遇，也萌發(fā)來了許多挑戰(zhàn)。具體而言，包括如下幾點：
　　首先，當今社會的發(fā)展狀況為我國的愛國主義教育提供了有利因素。從國內(nèi)角度來講，隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國在軍事、政治、經(jīng)濟、文化等方面取得了長足發(fā)展，綜合國力實現(xiàn)了重大提升。我國在上述領(lǐng)域的發(fā)展有效地提高了人們的生活水平，提升了民族自豪感。從國際角度來講，當今國際社會規(guī)則依然由發(fā)達資本主義國家所主導(dǎo)的、發(fā)達國家剝削發(fā)展中國家的不平等狀況依然存在。發(fā)達國家制定的不合理規(guī)則加劇了國際競爭的激烈程度，激化了國際不平衡和不公平。這一狀況導(dǎo)致人們對中國所處的弱勢地位有了更加清醒的認識，進而加強了反抗國際剝削、維護中國利益的意識，為加強愛國主義教育提供了有利的國際因素。
　　其次，愛國主義具有的合理性是愛國主義教育實現(xiàn)的另一有利因素。從國家的角度來講，民族國家依然是人們心理歸屬的重要組成部分，人們對“祖國”的熱忱依然不減。。從民族文化的角度來講，民族文化的深厚底蘊為人們的愛國主義熱情提供了歷史依據(jù)。中國在歷史上取得了無數(shù)重大成就，為人類的歷史文化發(fā)展作出了重要貢獻。漢語漢字、四大發(fā)明、長城、儒家文化等繁盛的歷史文化增加了人們作為一個中國人的自豪感，促進著當今我國愛國主義的發(fā)展。
　　最后，愛國主義教育面臨著經(jīng)濟、社會文化等方面的挑戰(zhàn)。從經(jīng)濟方面來講，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國融入世界市場的力度不斷加深，造成的一個結(jié)果就是使許多人自身的經(jīng)濟利益與中國總體經(jīng)濟利益的直接聯(lián)系發(fā)生松動和疏離。許多人為了追求個人的經(jīng)濟利益而更愿意在國外工作、更愿意移民西方國家，從而導(dǎo)致愛國熱情的減退。從社會文化方面來講，當今西方國家的文化在我國的迅速傳播和擴展，使得我國的民族文化受到了強烈沖擊，有的甚至處于滅絕的危險，這十分不利于人們愛國主義的培養(yǎng)。正如臺灣作家龍應(yīng)臺所言：“愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國家，很可能他所持護照的國家，不是他心靈所屬的家園；或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂‘效忠’的概念”。
　　二、新時期我國愛國主義教育的著力點
　　面對上述機遇與挑戰(zhàn)，新時期我國愛國主義教育應(yīng)在如下幾方面著力：
　　首先，要加強對愛國主義教育重要性的認識。愛國主義教育具有抵御當今世界不利因素對愛國主義過度和盲目沖擊的作用，可以在一定程度上守護我國歷史文化遺產(chǎn)，傳承愛國主義崇高精神。我國作為一個發(fā)展中國家，作為具有悠久愛國主義傳統(tǒng)的大國，作為把愛國主義與社會主義結(jié)合起來的社會主義國家，我們在發(fā)展的過程中，面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，我們當然要進行愛國主義教育，并根據(jù)變化的社會環(huán)境選擇高效的愛國主義教育。只有從這一高度認識愛國主義教育的重要性，并將愛國主義作為我國社會發(fā)展的重要組成部分，才能保證我國愛國主義教育的順利進行。
　　其次，將愛國主義教育納入社會核心價值體系的建設(shè)之中。愛國主義教育需要超越單純感情和感情影響范疇的限制，而進一步上升到價值觀和理念的層面，要將愛國主義教育與社會主義核心價值觀教育相結(jié)合，并作為其中的一個組成部分。事實上，愛國主義不僅集中體現(xiàn)于“愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”中，而且在其他的“社會主義榮辱觀”中也有體現(xiàn)。
　　再次，將培養(yǎng)理性的愛國主義作為愛國主義教育的核心。在當今時代下，培養(yǎng)一種感情化、情緒化的愛國主義是有害的，它不僅會激起人們盲目的憤怒，而且會遮蔽人們的眼睛，使其不能作出正確有效的判斷。因此，愛國主義教育要倡導(dǎo)一種理性主導(dǎo)下的愛國主義，進而將人們愛國的思想感情和理性行為有機地統(tǒng)一起來，以更好地發(fā)揮愛國主義的積極作用。
　　最后，要注重愛國主義教育與對外開放的有機結(jié)合。在愛國主義教育中，有時會導(dǎo)致一種狹隘愛國主義的出現(xiàn)，即將愛國與排外、孤立簡單地等同起來。顯而易見，這種愛國主義不利于國家的發(fā)展。因此，培養(yǎng)一種能夠?qū)㈤_放、合作與愛國結(jié)合在一起的愛國主義在當今時代就顯得尤為突出。具體來說，在愛國主義教育與對外開放的有機結(jié)合中應(yīng)堅持這樣的愛國主義，“我們堅持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得，堅持對外開放，認真學(xué)習(xí)世界各民族的長處，積極引進先進的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗，增強我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，這本身就是愛國主義的重要內(nèi)容?！?br/>　　參考文獻：
　　[1]龍應(yīng)臺，安德烈.親愛的安德烈[Ｍ].北京：人民文學(xué)出版社，2008.
　　[2]