感動(dòng)發(fā)生在哪里

張?jiān)撇?/p>

摘 要：情感性是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。只有感動(dòng)心靈，觸動(dòng)心弦的體驗(yàn)才能克服浮泛體驗(yàn)的缺陷，促進(jìn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。品德課教學(xué)要從情感性入手，立足兒童生活，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，并拓展實(shí)踐活動(dòng)，觸發(fā)學(xué)生情感，并不斷深化情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感的升華。從而促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化并踐行道德認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，獲得社會(huì)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課程；體驗(yàn)學(xué)習(xí)；知行統(tǒng)一；情感體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)編碼：A 文章編號(hào)：2095-1183（2014）08-0035-02

體驗(yàn)學(xué)習(xí)是當(dāng)前品德課程的重要教學(xué)活動(dòng)方式。許多教師力求通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生感悟與踐行美德，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。但是，在品德課教學(xué)中，體驗(yàn)活動(dòng)往往呈現(xiàn)出表面化、程式化等傾向，缺乏學(xué)生內(nèi)在的心動(dòng)、情動(dòng)與靈動(dòng)，導(dǎo)致了輕、淺、飄、浮的浮泛體驗(yàn)陷阱所導(dǎo)致的“并發(fā)癥”。[1]這種感動(dòng)泛化的課堂，缺乏師生的真情流露和情感升華，自然難以達(dá)成德育目標(biāo)，本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生生命發(fā)展的漠視。

情感性是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)，體驗(yàn)本身就伴隨著情感，情感才是體驗(yàn)的動(dòng)力。在小學(xué)品德課教學(xué)中，只有撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓他們的感情“動(dòng)起來(lái)”，才能促進(jìn)學(xué)生的積極體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，從而實(shí)現(xiàn)道德的主動(dòng)建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化并踐行道德認(rèn)知。

一、立足兒童生活，觸發(fā)情感

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心而非表面的道德情感，從而生發(fā)真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和認(rèn)知。因此，品德課教師應(yīng)立足兒童實(shí)際生活，調(diào)動(dòng)兒童已有經(jīng)歷，從熟悉的事物和場(chǎng)景入手，使呈現(xiàn)的內(nèi)容能夠觸及學(xué)生內(nèi)心，進(jìn)而生化感動(dòng)，觸發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)《我送老師一朵花》（蘇教版三年級(jí)下冊(cè)）一課時(shí)，教師呈現(xiàn)了一組圖片，主人公都是學(xué)生一至三年級(jí)時(shí)的授課教師。圖片場(chǎng)景中，老師們有的在耐心為學(xué)生講解難題，有的在和同學(xué)們一起開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，有的在為學(xué)生運(yùn)動(dòng)員加油；還有師生一起開(kāi)生日會(huì)的場(chǎng)景，教師在冬日的寒風(fēng)中值崗，或是上門進(jìn)行家訪……一個(gè)個(gè)曾經(jīng)熟悉的身影和事件，激起了學(xué)生對(duì)以往生活的回顧。此時(shí)，靜態(tài)的圖片在學(xué)生的腦海中鮮活起來(lái)?；仡櫼粯稑锻?，孩子們或是洋溢著幸福的微笑，或是流下了感動(dòng)的淚水，或是滿臉慚愧。此時(shí)，學(xué)生心中飽含了對(duì)老師的理解和尊重，敬愛(ài)與感激。

珍視童年生活的價(jià)值是小學(xué)品德課程的基本理念，童年生活本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。教師要善于以兒童典型的生活事件，架起生活與課程之間的橋梁，從中挖掘情感因素，以此觸發(fā)兒童真實(shí)的情感體驗(yàn)，讓兒童在感動(dòng)中獲得道德成長(zhǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)，深化情感

真正的道德教育不是“告訴”，而是學(xué)生在具體情境中通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)的自主建構(gòu)。在特定的情境中進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)，能幫助學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，引發(fā)情感共鳴，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，有利于促進(jìn)品德的內(nèi)化與踐行。

例如，在教學(xué)《想想他們的難處》（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)）一課時(shí)，為了讓學(xué)生能夠感受到殘疾人的難處，從而產(chǎn)生關(guān)心、幫助殘疾人的情感，教師創(chuàng)設(shè)了單手整理書(shū)包的體驗(yàn)情境?；顒?dòng)中，學(xué)生們使出了渾身解數(shù)，有的用嘴巴咬，有的用肩膀拱……累得滿頭大汗。此時(shí)，教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)活動(dòng)感受。有的說(shuō)：“我太累了，恨不得甩手不干了?！庇械恼f(shuō)：“真是太困難了，如果不是這次嘗試，我從沒(méi)想到這么簡(jiǎn)單的事情，對(duì)于殘疾人而言會(huì)這么難。”有的說(shuō)：“再看到殘疾人，我再也不嘲笑他們了。我一定要幫助他們?！庇辛擞H身體驗(yàn)，學(xué)生體會(huì)到殘疾人的難處，自然地產(chǎn)生了要關(guān)心和幫助殘疾人的想法。教師趁熱打鐵，進(jìn)而呈現(xiàn)劉偉、霍金等身殘志堅(jiān)的事例，進(jìn)一步讓學(xué)生感受到殘疾人堅(jiān)韌不拔的精神。

簡(jiǎn)單的體驗(yàn)情境催生了學(xué)生的感動(dòng)，順利實(shí)現(xiàn)了移情。由感動(dòng)而生發(fā)的道德情感將有助于學(xué)生內(nèi)化和踐行美德。因此，品德課教師要注重創(chuàng)設(shè)合適的體驗(yàn)情境，深化兒童的情感體驗(yàn)，促進(jìn)道德的自主建構(gòu)，以促進(jìn)道德認(rèn)知的內(nèi)化與踐行。

三、拓展實(shí)踐活動(dòng)，升華情感

實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生親身參與為主要途徑的教育形式，通過(guò)組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，使兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。由此，喚醒學(xué)生的心靈感知，進(jìn)而升華情感，促進(jìn)其行動(dòng)踐履。

例如，在《現(xiàn)在我能做什么》（蘇教版三年級(jí)上冊(cè)）一課教學(xué)前，教師設(shè)計(jì)了一份調(diào)查表，讓學(xué)生針對(duì)調(diào)查問(wèn)題進(jìn)行一周的觀察和訪問(wèn)后進(jìn)行填寫。在調(diào)查表中，學(xué)生們寫道：“爸爸媽媽每天天不亮就要去上班，他們的工作是洗牛仔褲，每年冬天，爸爸媽媽的手上生滿了凍瘡?！薄鞍职蛛m然是工程師，但是幾乎每天晚上都要加班到深夜，有一次我半夜醒來(lái)，看到爸爸的書(shū)房還亮著燈?！薄懊刻鞁寢屜掳嗪?，接我和弟弟回家，然后還要燒晚飯，洗碗、拖地，還要檢查我和弟弟的作業(yè)，最后給我們洗臉、洗腳，讓我們按時(shí)睡覺(jué)。”……質(zhì)樸而真實(shí)的語(yǔ)言，溫情地闡釋了家長(zhǎng)的“忙碌”和“辛苦”。通過(guò)課前調(diào)查，學(xué)生用自己的眼睛去觀察和發(fā)現(xiàn)父母的辛勞。而通過(guò)閱讀調(diào)查問(wèn)卷，教師也準(zhǔn)確地找到了學(xué)生的情感共鳴點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)，教師將調(diào)查原稿拍成照片再次呈現(xiàn)在學(xué)生面前，孩子們深情地喊出：“爸爸媽媽你們辛苦了！”這正是孩子們最真實(shí)的情感表達(dá)。此時(shí)，學(xué)生自然地萌生了“我們要為父母做些什么”的情感。在教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，教師呈現(xiàn)了《“我能做 我要做”行動(dòng)表》，號(hào)召學(xué)生在生活中力所能及地幫助爸爸媽媽做家務(wù)，成為家庭小主人。孩子們熱情高漲，在課后實(shí)踐中積極做好自己的事，如打掃衛(wèi)生，整理房間，為父母端飯端菜……許多家長(zhǎng)由衷地說(shuō)：“孩子突然長(zhǎng)大了，懂得體貼父母了?！?/p>

拓展后的實(shí)踐活動(dòng)，將教學(xué)延展到了課堂之外的兒童生活。學(xué)生的感動(dòng)不再停留在內(nèi)心，滯留在口頭，而是實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到生活和行動(dòng)中，從而實(shí)現(xiàn)了道德情感的升華，對(duì)其行為產(chǎn)生了持續(xù)的促進(jìn)效應(yīng)。

唯有深入兒童的內(nèi)心世界，觸動(dòng)兒童的靈魂深處，道德教育才能真正產(chǎn)生實(shí)效。在體驗(yàn)學(xué)習(xí)得到充分重視的今天，教師應(yīng)該重視兒童真實(shí)的內(nèi)心世界，用心捕捉兒童細(xì)膩的情感，重視提升其精神生活質(zhì)量，努力站在兒童的視角思考問(wèn)題。用慧心設(shè)計(jì)符合兒童成長(zhǎng)需要的教學(xué)，感動(dòng)一顆顆童心，以心“換”心，以心“喚”心，以心“煥”心，真正實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。感動(dòng)發(fā)生在哪里，哪里就有觸及靈魂的教育。

參考文獻(xiàn)

[1]葉步敏，林高明.警惕浮泛體驗(yàn)的陷阱[J].中小學(xué)德育，2012（1）.

（作者單位：常州武進(jìn)區(qū)劉海粟小學(xué)江蘇常州 213161）

責(zé)任編輯 毛偉娜