提高大學(xué)生閱讀經(jīng)典能力的方法

　　 摘要：當(dāng)代大學(xué)生生活在快餐文化背景下，閱讀經(jīng)典能力在逐漸弱化。筆者調(diào)查了河南省大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀，認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，從課程指導(dǎo)、氛圍培養(yǎng)入手努力提高大學(xué)生閱讀經(jīng)典的能力。
　　 關(guān)鍵詞： 大學(xué)生閱讀；經(jīng)典；工具性教學(xué)
　　 古今中外的經(jīng)典著作包含了各時(shí)期最優(yōu)秀的思想、文化、哲學(xué)和人生理想，雖然經(jīng)過(guò)千百年的歷史，仍然綻放出智慧的光芒，通過(guò)閱讀這些作品可以幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀文化，不僅僅對(duì)大學(xué)生提高人文素質(zhì)非常重要，還可以陶冶情操、錘煉精神，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
　　 一、大力提倡和鼓勵(lì)大學(xué)生閱讀經(jīng)典著作
　　 當(dāng)今社會(huì)發(fā)展飛速，以快餐文化為代表的大眾文化非常普及，隨之產(chǎn)生了很多負(fù)面的影響，尤其是對(duì)于接受度高的青年人來(lái)說(shuō)，大眾文化帶來(lái)了拜金主義、享樂(lè)主義、頹廢消極等一系列問(wèn)題，青年人定力差，容易受到這些思想的侵害，因而導(dǎo)致人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生偏差。再者，當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，出現(xiàn)了一系列社會(huì)問(wèn)題，就業(yè)、婚姻等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題帶來(lái)諸多壓力，青年人正處在初入社會(huì)，茫然無(wú)措的階段，很容易感受到來(lái)自生活、事業(yè)、經(jīng)濟(jì)等方面的壓力重重，如果不能很好地排解這些壓力，可能會(huì)造成非常惡劣的后果，而經(jīng)典著作中包含了很多人生哲理的智慧，能夠慰藉心靈、指點(diǎn)迷津，是很好地排憂(yōu)解壓工具，經(jīng)常閱讀這些作品會(huì)帶給大學(xué)生靈感，從中悟出真正適合自己的人生道路和前進(jìn)方向，先哲們的人生經(jīng)歷也可以提供很好的參考，可說(shuō)是有百利而無(wú)一害。
　　 以古代諸子散文為例，《論語(yǔ)》、《孟子》蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，如何發(fā)展自身，如何入世為官，如何治理國(guó)家。儒家的“仁”政思想在幾千年里指引無(wú)數(shù)文人為國(guó)“舍生取義”，心懷仁愛(ài)，在逆境之中“發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)”，不為功利折腰“不義而富且貴，于我如浮云”，這些思想對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)裨益良多。老莊之學(xué)對(duì)人生命的探討和對(duì)世間萬(wàn)物之“道”的理解也讓人們明白生命的可貴，尊重他人的生命和價(jià)值，不要對(duì)名利太過(guò)于執(zhí)著，心境開(kāi)闊、思想豁達(dá)、謙虛謹(jǐn)慎，這樣才可以“得道”，了解到人生的真諦。
　　 二、注重大學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，開(kāi)設(shè)閱讀指導(dǎo)課程
　　 我們調(diào)查了我省兄弟院校開(kāi)設(shè)大學(xué)生閱讀課程的情況，前面已經(jīng)談到，一般都是以公共選修課和大學(xué)語(yǔ)文這樣的形式進(jìn)行，特別在一些理工類(lèi)院校，相對(duì)于英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和專(zhuān)業(yè)課程，這些課程開(kāi)設(shè)班級(jí)少，課時(shí)較短，師資力量不足，教學(xué)方法也有待改進(jìn)。為了提高大學(xué)生閱讀經(jīng)典能力，我們要加強(qiáng)對(duì)閱讀能力的教育，特別是語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，當(dāng)代的大學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)能力弱化是一個(gè)有目共睹的事實(shí)，基本功不扎實(shí)只是了解一些文學(xué)常識(shí)是舍本逐末，要從基礎(chǔ)上抓起，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能真正提高閱讀能力。開(kāi)設(shè)閱讀指導(dǎo)課時(shí)一個(gè)較好的辦法，有別于以往介紹文學(xué)知識(shí)的課程，側(cè)重于語(yǔ)言文字知識(shí)的工具性教學(xué)。
　　 語(yǔ)言本身是一種工具，文學(xué)作品是作者和讀者溝通的橋梁，通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)作者的意圖，讀者需要從語(yǔ)言文字入手，了解到作者的意圖，就需要有良好的閱讀理解能力。閱讀指導(dǎo)課程就應(yīng)該注重提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的閱讀理解能力，真正使語(yǔ)言發(fā)揮工具的功用。因此開(kāi)設(shè)閱讀指導(dǎo)課程需要注意這樣的原則：在重視工具性教學(xué)的同時(shí)注重審美鑒賞的教育和倫理道德的教育。
　　 三、打造良好的閱讀平臺(tái)，營(yíng)造良好的閱讀氛圍
　　 要改變無(wú)書(shū)可讀的現(xiàn)狀，首先從圖書(shū)館、閱覽室做起，增加文化經(jīng)典著作讀本，篩選合適的書(shū)籍，增加書(shū)籍的種類(lèi)，滿(mǎn)足大學(xué)生的閱讀需求。在這方面，要尤其注意結(jié)合學(xué)校的專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)情況，比如財(cái)經(jīng)類(lèi)大學(xué)，可以多引進(jìn)和財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)有關(guān)聯(lián)的作品，而理工科類(lèi)院校，在增加科技類(lèi)經(jīng)典著作的同時(shí)，也要多添加些人文社科類(lèi)優(yōu)秀作品，幫助學(xué)生文理協(xié)調(diào)共同發(fā)展。這項(xiàng)工作需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，如果能夠出臺(tái)目錄，比如“適合大學(xué)生閱讀的20部經(jīng)典作品”就更好了，可以幫助無(wú)所適從的大學(xué)生選擇閱讀方向。
　　 當(dāng)閱讀成為習(xí)慣，學(xué)生們之間形成互相影響、互相討論的氛圍之后，就營(yíng)造了良好的閱讀氛圍。那么，即使是原本不太喜歡閱讀經(jīng)典的學(xué)生也會(huì)受到良好的引導(dǎo)，這需要學(xué)校、圖書(shū)館、教師和學(xué)院的共同努力?？梢酝ㄟ^(guò)多種形式營(yíng)造氛圍，比如開(kāi)設(shè)“閱讀沙龍”，定期由教師主持沙龍，號(hào)召學(xué)生參與討論，以文會(huì)友，共同分享閱讀感受，互相勉勵(lì)閱讀。再比如定期舉辦“讀書(shū)節(jié)”類(lèi)似活動(dòng)，征文比賽、知識(shí)競(jìng)答、讀書(shū)交流等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性，我校每年開(kāi)展的“大學(xué)生讀書(shū)節(jié)”系列活動(dòng)就是這樣，征集閱讀心得和優(yōu)秀箴言名句，通過(guò)競(jìng)賽的方式選出優(yōu)秀者頒發(fā)獎(jiǎng)品，每年我們都有上千名同學(xué)積極投稿參加活動(dòng)，獲獎(jiǎng)作品中不乏優(yōu)秀之作，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)調(diào)動(dòng)了大部分同學(xué)的閱讀積極性，圖書(shū)館的經(jīng)典作品借閱量也明顯增加了。
　　
　　 參考文獻(xiàn)：
　　 [1]王麗莎.文學(xué)閱讀:提升理工科大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑[J]. 長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研