從《放浪記》看林芙美子的故鄉(xiāng)意識

摘要：林芙美子是日本文學史上引人注目的女流作家，幼時父母離異，生活顛沛流離。但是熱愛文學的她卻將自己放浪不羈而又心酸坎坷的生活經歷和情感歷程變?yōu)槲膶W創(chuàng)作的主要素材，取材于日記而創(chuàng)作的《放浪記》便是其代表作。該作品寫實主義風格濃郁，較為真實地反映了放浪生涯中的心路歷程—反復提及自己沒有故鄉(xiāng)，卻又不斷傾訴對故鄉(xiāng)的思念。看似矛盾的背后到底隱藏著她對故鄉(xiāng)怎樣難言的情懷呢。文章試圖通過該作品的文本解讀，對其故鄉(xiāng)意識進行初步探討。

關鍵詞：林芙美子；放浪記；故鄉(xiāng)意識

1929年林芙美子發(fā)表了《放浪記》的初版，1939年她進行了修改，推出了定本。在筆者看來，定本更為成熟，因而選用1971年新潮社出版的《放浪記》進行解讀。

一、從“我是宿命論的放浪者，我沒有故鄉(xiāng)”看其故鄉(xiāng)意象的缺失

《放浪記》中關于“我沒有故鄉(xiāng)”的描述比比皆是。如“我沒有故鄉(xiāng)。新潮社《林芙美子集》第5頁?！薄翱傊沂莻€沒有故鄉(xiāng)的人。同上第45頁?！绷周矫雷臃磸褪惆l(fā)沒有故鄉(xiāng)之孤寂與哀愁。

結合日本新潮社收錄的年譜資料，我們可以得知，林芙美子于1903年12月31日出生于山口縣下關市田中町。母親年長生父宮田麻太郎15歲。但私生子林芙美子不被生父所承認，所以戶籍只能寫為母親叔父所在的鹿兒島。后來生父執(zhí)意將一個藝伎帶入家中與之同居。被逼無奈的母親只得帶上8歲的林芙美子和家里的伙計沢井喜三郎一起離家出走，沢井則成為其養(yǎng)父。相依為命的三人做些小本生意，四處流浪。后來林芙美子曾被寄養(yǎng)在鹿兒島祖母那里，也在廣島的尾道生活過。記事起，便是輾轉顛簸，甚至于在短短四年里，小學就轉校達7次之多，從未有過安穩(wěn)的生活。就如同作品所描述的那樣“從我父母那時起，我便失卻了故鄉(xiāng)?！?/p>

按照常理，每個人都有故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不僅指出生地和養(yǎng)育地，還可以指長久生活過并且有深厚感情的地方（出自三省堂大辭林詞典），更是指心靈的依附地和歸屬地，正所謂“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

但是從以上敘述可以看出，林芙美子的確沒有故鄉(xiāng)。首先作為出生地的故鄉(xiāng)存在爭議，她自稱山口縣下關，但在她逝世20多年后，又有說法為九州門司區(qū)，至今尚無定論。其次她一直輾轉各地生活，養(yǎng)育地并非固定。顯然地理意義上的故鄉(xiāng)，林芙美子是缺失的。而且她一直不被生父承認身份，缺乏歸屬感，哀嘆沒有故鄉(xiāng)也是情理之中的事。

二、沒有故鄉(xiāng)，歸屬感缺失，開始人生放浪

因為做小本生意，林芙美子一家走街串巷，居無定所。連一個好朋友也交不到，年幼的她放棄了上學，做起了小買賣，過早地品嘗到生活的艱辛。她飽含辛酸地說“旅途便是我的故鄉(xiāng)。我是一個宿命論的流浪者。同上第5頁?！边@樣的身世也給她的不幸埋下了注腳。母親本是不安分的人，作為有夫之婦不斷愛上別人。母親和養(yǎng)父的不倫之戀（比養(yǎng)父年長20歲），也給了她很大影響。繼承了母親不安分因子的她在愛情義無反顧，不計后果。為了愛情而進京，與之未婚同居，卻被初戀情人拋棄。于是她不停地變換工作，越發(fā)沒有貞操觀，流連于不同的男人的懷抱，放浪至極。在文章中毫不避諱地呼喊“食欲和性欲！同上第85頁?！?/p>

三、情感上的故鄉(xiāng)之所在

但是《放浪記》中我們又可以讀到“我甚至想到自個兒回故鄉(xiāng)。同上第16頁”，“故鄉(xiāng)送來了充滿潮汐腥味的棉被。同上第30頁?！贝颂幍墓枢l(xiāng)到底指的是哪里呢。

通過仔細研讀作品，我們可以發(fā)現，對于她而言的故鄉(xiāng)是變化的。同時也注意到此處的故鄉(xiāng)與母親這個詞匯緊密聯(lián)系在一起。“回故鄉(xiāng)去吧！我要回到母親的懷抱…同上第54頁。”對于林芙美子而言，母親所在的地方即是故鄉(xiāng)。整部小說中母親的描述是最多的，幾乎每一篇里都出現。每當飽受生活艱辛，戀愛挫折的時候，她總是想起母親的身影。“…讓母親就這樣死在故鄉(xiāng)的海邊，真是太可憐啦。同上第77頁?！币虼瞬欧磸统霈F從故鄉(xiāng)寄來了信件，衣物等等。這個故鄉(xiāng)是林芙美子的情感上的故鄉(xiāng)，與溫暖相連，是奮斗動力的來源。

母親的存在給予了林芙美子生活下去的勇氣，是另外一種意義上的故鄉(xiāng)。那又是什么給了她奮發(fā)的動力呢。我們可以發(fā)現與故鄉(xiāng)相關的另外一個詞匯-心靈的故鄉(xiāng)，原文為“心の古里”?！拔蚁腴喿x契訶夫…他們是我心靈的故鄉(xiāng)。同上第60頁”，林芙美子在小說中呼喊他們，把他們稱作心靈的故鄉(xiāng)，反映出她對文學的深深依戀?！拔視ジ郊淖鈺辍Ｍ系?頁?！彼€嘗試創(chuàng)作詩歌，童話等等。既能賺取稿酬補貼家用，又滿足了親近文學之心，是難以遏止的快樂！林芙美子曾說過，寫作，令我感到異常的充實，使我忘記了男人的拋棄，身無分文和饑腸轆轆。

故鄉(xiāng)是絕無僅有的存在，力量的來源，精神上的故鄉(xiāng)尤其如此，它能超越時空限制，給予我們巨大的能量！缺失故鄉(xiāng)的林芙美子，從小四處漂泊，在生活壓迫和情感失意的打擊下，無數次面臨沉淪的危險，但最終依靠精神上的故鄉(xiāng)，對文學的執(zhí)著，實現了自我救贖和人生價值。

參考文獻：

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[2]葉渭渠.日本小說史[M].北京大學出版社，2009.

[3]林芙美子著.佐藤亮一發(fā)行.林芙美子集[M].新潮社，1971.

[4]葉渭渠，唐月梅.20世紀日本文學史[M].青島出版社，2004.

（作者簡介：占　　　　柳（1985-），女，湖北黃岡人，華中師范大學日語系研究生，日語語言文學方向。）