《龍子》的生態(tài)女性主義解讀

摘要：賽珍珠是一位以創(chuàng)作中國題材的文學(xué)作品而榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國作家。她的長篇小說《龍子》自出版發(fā)行以來，備受讀者喜愛。文章嘗試運(yùn)用生態(tài)女性主義文學(xué)理論，從大自然是女性的庇護(hù)所、女性是大自然的守護(hù)者等方面論述《龍子》所俱有的生態(tài)女性主義傾向。

關(guān)鍵詞：賽珍珠；《龍子》；生態(tài)女性主義

賽珍珠，原名珀?duì)枴べ惖撬固乩锟?？布克，是一位以?chuàng)作中國題材的文學(xué)作品而榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國作家。小說《龍子》出版于1942年1月22日。該書自出版發(fā)行以來，深受讀者喜愛。僅每月圖書俱樂部就印了29萬冊。1944年，米高梅電影制片廠改編拍攝了同名電影。該小說主要講述了1937至1941年期間南京城附近的林家村普通農(nóng)民林郯一家奮勇反抗日本侵略者的故事。該書被學(xué)者認(rèn)作是“美國第一部直接描寫被占領(lǐng)的中國抵抗日軍的”、“生動(dòng)而感人的”小說。

法國學(xué)者弗朗索瓦·德·埃奧博尼在《女性主義或死亡》中首次提出“生態(tài)女性主義”這一詞。她指出“對女性的壓迫與對自然的壓迫有直接的聯(lián)系”。而學(xué)者伊內(nèi)斯特拉·金則指出：生態(tài)女性主義是關(guān)于理論和實(shí)踐的結(jié)合與統(tǒng)一，它堅(jiān)持所有俱有生命力的物種本身的獨(dú)特力量和完整意義。在小說《龍子》中，自然是女性的庇護(hù)所，而女性是自然的守護(hù)者。這使這部小說俱有明顯的生態(tài)女性主義傾向。

一、土地：大自然的象征

在賽珍珠的小說《龍子》中，傳說在夏朝，有兩條龍?jiān)?jīng)發(fā)生過一場大戰(zhàn)，最后這兩條龍都不見了，卻留下了一片肥沃的土地，就是在這片土地上誕生了華夏民族。在小說中，林家人認(rèn)為世界就是這片河谷這么大，周圍有青山環(huán)繞，土地就在這里。土地在林家人心目中占有重要位置。

林家在這里生活了很多年。在這片土地上，林家人辛勤耕耘了許多春秋。林家人信任這片土地。土地給林家人糧食。土地也給予林家人所必須的一切。

在小說《龍子》中，作者賽珍珠向讀者展示的是一個(gè)世外桃源。一道道金黃色的陽光灑在綠色的田野上，就像涂了一層蜜。而肥沃的土地上站立著一排排均勻整齊的碧綠秧苗。在作者眼中，土地是美麗的大自然的化身，也是無私地給予人類寶貴財(cái)富的大自然的象征。

二、大自然：女性的庇護(hù)所

在小說中，大片的國土被敵人侵占。戰(zhàn)爭毀了擁有千百年歷史的城市。這座古城擁有漂亮的亭臺(tái)樓閣，林立的商鋪?？墒菙橙说娘w機(jī)在城里扔了幾顆炸彈，炸毀了許多房屋和店鋪，也炸死了許多男人、女人和孩子。在喘口氣的功夫中，敵人就將繁華的城市變成了一片廢墟。滿街都是碎磚、瓦塊、倒塌的屋梁和飛揚(yáng)的塵土。而整個(gè)城市都被死亡和大火所籠罩。緊接著，戰(zhàn)火向鄉(xiāng)村蔓延。林家也沒有幸免于難。戰(zhàn)爭毀了林家的房屋。但是土地還是屬于林家的。

盡管飽受戰(zhàn)爭之苦，土地也滿目瘡痍。但是，大地依舊像無私的母親一樣呵護(hù)著林家的人。特別是林家的女性。淪陷時(shí)期，在日寇的殘暴統(tǒng)治下，林家需要上繳許多苛捐雜稅。林家養(yǎng)的豬被日寇征用。林家的池塘里養(yǎng)的魚也不可以隨便吃，因?yàn)轸~也被日寇征用。雖然物質(zhì)條件十分惡劣，但是土地上長的莊稼依舊為林家提供生存所必須的食物。雖然食物遠(yuǎn)不如和平時(shí)期那樣充足，但是依舊可以度過難關(guān)。

另外，在《龍子》中，土地也撐起了許多像玉兒這樣女性的精神支柱。是養(yǎng)育萬物的土地使玉兒看到了未來的希望。玉兒堅(jiān)信日寇的殘暴統(tǒng)治不會(huì)持續(xù)很長時(shí)間。從某種意義上說，在《龍子》中，不論是從物質(zhì)上，還是從精神上，象征了大自然的土地都是許多像玉兒這樣女性的庇護(hù)所。

三、女性：大自然的守護(hù)者

在日寇的鐵蹄下，國土淪喪。許多像玉兒這樣的堅(jiān)強(qiáng)女性拼盡全力，不惜一切代價(jià)守護(hù)著這片土地。在小說中，許多像玉兒這樣的女性是大自然的守護(hù)者。

在賽珍珠的筆下，玉兒與當(dāng)時(shí)的許多女性在很多方面都不太一樣。玉兒天生就俱有反抗精神。玉兒不希望自己僅僅成為為丈夫生孩子和做飯的工具。玉兒渴望從書本中獲得知識(shí)，以充實(shí)自己，改變自己的命運(yùn)。玉兒擁有一頭烏黑、漂亮的長發(fā)。但為了購買書籍，一天，她未經(jīng)丈夫同意，就將長發(fā)剪成了短發(fā)。她希望用剪下來的頭發(fā)換一本書。玉兒覺得這是值得的。因?yàn)閺臅?，她可以學(xué)到很多東西。

在賽珍珠的小說《龍子》中，女性是大自然的呵護(hù)者。女性像照顧自己孩子一樣精心呵護(hù)土地。另外，在戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，像玉兒這樣的女性還成為了大自然的守護(hù)者。玉兒甚至?xí)奚约旱纳ケＷo(hù)哺育了世代子孫的肥沃的土地。

隨著敵人一步步地侵占大片土地，人們開始采取地下戰(zhàn)的形式反抗日寇的殘暴統(tǒng)治。在賽珍珠的小說《龍子》中，林家也投入到了地下戰(zhàn)爭之中。林家在院子下面挖了密室。在密室里有各種武器。林家人會(huì)用這些武器來殺死出城，來到鄉(xiāng)下尋找吃的東西的敵人。有的時(shí)候，玉兒會(huì)從門階上拿著槍，毫不猶豫地朝鬼子開去。

有的時(shí)候，玉兒也會(huì)想出別的方法殺死惡貫滿盈的日本鬼子。聽說日本人要在城里舉行隆重的宴會(huì)。于是，玉兒喬裝打扮成一位說話嘶啞的老太太，騙過了門衛(wèi)，將放了毒藥的鴨子肉賣給宴會(huì)的廚師。最終，許多日本人都中毒。其中一些日本人當(dāng)場不治身亡。

在賽珍珠的長篇小說《龍子》中，土地是大自然的化身。玉兒不僅是土地的呵護(hù)者，而且是土地的守護(hù)者。為了保護(hù)土地免受日寇鐵蹄的蹂躪肆虐，玉兒甚至愿意犧牲自己寶貴的生命。

四、賽珍珠的生態(tài)女性主義思想傾向

賽珍珠是一位旅居中國多年的美國作家。她對土地總是持有一份特殊的感情。土地是她進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要主題。

土地是賽珍珠的長篇小說《龍子》中的重要主題。在小說中，賽珍珠用語言真實(shí)地再現(xiàn)了日軍殘酷屠殺中國無辜居民的歷史。在小說中，賽珍珠借男主人公林郯表達(dá)了自己的戰(zhàn)爭的看法。林郯認(rèn)為土地正是戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。他認(rèn)為，土地是人們非常喜歡的東西。要是誰的土地太多，而另一些人的又太少，那就要打仗。因?yàn)橥恋啬苌a(chǎn)出糧食，有了土地也就有了棲身之地。要是地太少，糧就少，房子也就小。要是出現(xiàn)這種情況，人的頭腦和心胸就會(huì)狹窄。林郯的想法正是賽珍珠的想法。在賽珍珠看來，土地是戰(zhàn)爭爆發(fā)的真正原因。土地的重要性可見一斑。

在賽珍珠的許多文學(xué)作品中，主人公都非常熱愛土地。她們重視土地的價(jià)值，并對哺育她們的土地懷有尊敬和感激之情。比如《大地》中的女主人公阿蘭和《母親》中沒有名字的母親。

在《龍子》中，玉兒也對土地懷有尊敬和感激之情。在和平的年代，她用心去呵護(hù)和照顧土地。玉兒非常重視土地的價(jià)值，她對給予了人們食物的土地心存感激。

當(dāng)戰(zhàn)爭的炮火打破了林村田園般的寧靜的時(shí)候，死亡離人們就越來越近。面對著死亡，玉兒沒有絲毫畏懼。在這之前，玉兒對未來有許多美好的憧憬。而現(xiàn)在，她的唯一的希望就是多殺鬼子。只有多殺鬼子才能保護(hù)土地。有了土地，才會(huì)有安身立命之所。為此，玉兒甚至愿意付出生命的代價(jià)。

在賽珍珠創(chuàng)作的作品中，土地就是大自然的化身。土地像大自然母親一樣哺育著世代的居民。而土地不求任何回報(bào)。

在賽珍珠看來，土地和女性的關(guān)系非常親密。在小說《龍子》中，玉兒就和土地關(guān)系非常親密。土地滋養(yǎng)著像玉兒這樣的女性。而玉兒竭盡所能，像保護(hù)自己的孩子那樣保護(hù)土地。二者完美地融合在一起。

學(xué)者郭英劍和郝素玲將賽珍珠的長篇小說《龍子》稱之為中國抗日戰(zhàn)爭乃至世界抗日戰(zhàn)爭文學(xué)中的一部史詩?！洱堊印分械纳鷳B(tài)女性主義傾向給中外讀者留下了深刻印象。

基金項(xiàng)目：賽珍珠“生態(tài)女性主義”　思想的研究（吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，　編號：吉教科文合字【2012】第247號）

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（作者單位：長春工程學(xué)院外語學(xué)院）