淺談傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)定中的應(yīng)用

　　摘要：面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)動(dòng)畫(huà)形象在競(jìng)爭(zhēng)中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。提高我國(guó)動(dòng)畫(huà)角色設(shè)定的世界認(rèn)知度，將我國(guó)傳統(tǒng)元素與動(dòng)畫(huà)角色造型理念巧妙的融合在一起，創(chuàng)作出更具中國(guó)特色的富有文化性、藝術(shù)性、趣味性的本土動(dòng)畫(huà)角色是我們現(xiàn)在所要解決的問(wèn)題。
　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；動(dòng)畫(huà)；角色；設(shè)定
　　影視動(dòng)畫(huà)中角色造型設(shè)定在整個(gè)動(dòng)畫(huà)片中占據(jù)極為重要的地位。動(dòng)畫(huà)片中角色造型設(shè)定能夠充分傳達(dá)出影片的整體制作風(fēng)格，并且決定著動(dòng)畫(huà)作品的成敗。成功的動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)在影片中所起的作用是不可估量的，從某種角度來(lái)說(shuō)動(dòng)畫(huà)片中的角色造型相當(dāng)于傳統(tǒng)影片里面的演員，演員的選擇直接影響著影片的收視率。米老鼠、柯南、尼莫等這些成功的虛擬動(dòng)畫(huà)角色給我們留下了深刻的印象。當(dāng)下面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)動(dòng)畫(huà)形象在競(jìng)爭(zhēng)中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，提高我國(guó)動(dòng)畫(huà)角色設(shè)定的世界認(rèn)知度，將原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)造型設(shè)定與我國(guó)傳統(tǒng)元素相融合，打造具有中國(guó)特有的動(dòng)畫(huà)角色具有十分重要的意義。
　　一、中國(guó)傳統(tǒng)元素與動(dòng)畫(huà)作品
　?。ㄒ唬┲袊?guó)傳統(tǒng)元素在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用
　　水墨繪畫(huà)、皮影、民間剪紙、戲劇臉譜、門(mén)神年畫(huà)、木偶劇、敦煌壁畫(huà)等藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)元素的基本藝術(shù)表達(dá)形式。這些應(yīng)用范圍廣泛，應(yīng)用方式靈活的中國(guó)元素具有濃郁的裝飾趣味，非常符合中國(guó)人的審美心理和內(nèi)在的民族個(gè)性。如動(dòng)畫(huà)作品《小蝌蚪找媽媽》中小動(dòng)物造型均是取自齊白石先生筆下的水墨造型。其特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔、單純和質(zhì)樸；動(dòng)畫(huà)作品《牧笛》表現(xiàn)了人與物、人與大自然之間的和諧共存，體現(xiàn)了天人合一的哲學(xué)思想。由于故事本身就帶有濃郁的中國(guó)鄉(xiāng)土特色和江南水鄉(xiāng)的韻味，同時(shí)在人物和場(chǎng)景造型上模仿了我國(guó)著名山水畫(huà)家李可染的繪畫(huà)風(fēng)格，巧妙地拓寬了故事的空間感；《哪咤鬧?！分械娜宋镌煨?，吸取了中國(guó)門(mén)神畫(huà)的精粹，塑造了一個(gè)不平凡的少年英雄形象。整個(gè)動(dòng)畫(huà)片中的人物造型設(shè)計(jì)采用裝飾的風(fēng)格，簡(jiǎn)約的線條配上民間常用的五方色，使人們感到很新鮮，同時(shí)又充滿了傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味；此外，戲劇也是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。動(dòng)畫(huà)片《驕傲的將軍》中的將軍就是借鑒了京劇中的臉譜與動(dòng)作，配合有節(jié)奏的戲曲鼓點(diǎn)使角色的動(dòng)作新奇優(yōu)美，充滿了中國(guó)的傳統(tǒng)文化特色?？梢钥闯鲞@些經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)作品中無(wú)不體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素的烙印。
　　近些年傳統(tǒng)元素這一二維的平面表達(dá)藝術(shù)形式也直接推動(dòng)了我國(guó)FLASH動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。央視綜合頻道推出的《快樂(lè)驛站》欄目，提出了打造中國(guó)特色動(dòng)畫(huà)的新模式。用動(dòng)漫手法演繹經(jīng)典的小品、歌曲、評(píng)書(shū)、相聲等作品，在制作過(guò)程中延續(xù)中國(guó)元素、中國(guó)風(fēng)尚，不但將觀眾耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀文藝作品以動(dòng)漫的形式呈現(xiàn)出來(lái)，還將中國(guó)傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫表現(xiàn)形式完美的結(jié)合起來(lái)，走出一條中國(guó)色特的動(dòng)漫新路。其中“剪影中國(guó)”系列，借鑒了皮影戲和剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使畫(huà)面帶有深厚的歷史文化感和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如《武松打虎》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等，“涌動(dòng)中國(guó)”系列則借鑒了中國(guó)泥塑的表現(xiàn)形式，使動(dòng)漫形象充滿立體感，人物活靈活現(xiàn)。隨著欄目的推廣《快樂(lè)驛站》還將嘗試著將水墨、雕刻、書(shū)法、年畫(huà)、木刻等更多的傳統(tǒng)元素植入到欄目中，創(chuàng)作出屬于中國(guó)特色的本土動(dòng)畫(huà)。
　?。ǘ⒅袊?guó)傳統(tǒng)元素在國(guó)外動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用
　　隨著中國(guó)在世界上認(rèn)知度的不斷攀升，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素也受到各國(guó)人民的青睞。運(yùn)用中國(guó)文化元素發(fā)展本國(guó)動(dòng)漫事業(yè)的狀況從上世紀(jì)80年代就開(kāi)始了，日本的《亂馬1/2》、《七龍珠》，以及之后的《中華一番》、《煌如星風(fēng)花雪月系列》和《李冰之陰陽(yáng)界傳奇》等影片里都充滿了濃郁的中國(guó)元素。美國(guó)是在上世紀(jì)90年代末開(kāi)始發(fā)掘中國(guó)元素，迪斯尼公司制作的《花木蘭》系列就是代表。這部改編自中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事《花木蘭》的動(dòng)畫(huà)影片，巧妙的將現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在立意與賦予神秘色彩的東方經(jīng)典傳說(shuō)相結(jié)合。不同于迪斯尼常見(jiàn)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格不同，影片整體風(fēng)格借鑒了中國(guó)畫(huà)的一些技法，虛實(shí)結(jié)合，工筆水墨結(jié)合，意境悠遠(yuǎn)，頗富東方韻味。在電影《功夫熊貓》中，夢(mèng)工廠成功地將眾多的中國(guó)元素融入其中，為我們塑造了一個(gè)活生生的中國(guó)武俠世界。影片通過(guò)插入仙鶴、龍、面條、禪學(xué)思想等一些物質(zhì)符號(hào)和精神形態(tài)，從角色設(shè)定到文化思想無(wú)不顯示出影片對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的嫻熟運(yùn)用，向世界詮釋了中國(guó)的獨(dú)特文化，體現(xiàn)了越是民族的文化就越是世界的文化。
　　二、中國(guó)動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)所面臨的問(wèn)題
　　隨著《冰河世紀(jì)》、《功夫熊貓》等經(jīng)典影片的登陸，中國(guó)動(dòng)畫(huà)已丟失了應(yīng)有的受眾群體。大部分的新生代人群看著外國(guó)的動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)書(shū)長(zhǎng)大，一味的追求國(guó)外的品牌，盲目的去了解國(guó)外的民族文化和風(fēng)俗，一味的摹仿西方造型的風(fēng)格和樣式。卻對(duì)中華上下五千年的文明了解得少之又少，對(duì)中國(guó)民族文化風(fēng)俗、民間藝術(shù)和中國(guó)水墨藝術(shù)只停留在表面層次的認(rèn)識(shí)。將外國(guó)動(dòng)畫(huà)角色形象及其文化融入到我自己的情感生活當(dāng)中。加之現(xiàn)有動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人員良莠不齊在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)沒(méi)有從我國(guó)傳統(tǒng)元素中吸取本民族的精華，一味的模仿美日風(fēng)格使得本土文化特征在動(dòng)畫(huà)造型中得不到有效的傳播，導(dǎo)致受眾群體的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)a(chǎn)生不良的后果。
　　三、如何塑造具有中國(guó)民族特色的新型動(dòng)畫(huà)造型
　　（一）確立自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格
　　每個(gè)民族都有自己的意識(shí)形態(tài)和文化歷史，走本民族獨(dú)特的藝術(shù)之路，在本土文化的基礎(chǔ)上借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，由此塑造的動(dòng)畫(huà)角色必然能夠得到中國(guó)觀眾的喜愛(ài)及國(guó)際上的認(rèn)可。水墨動(dòng)畫(huà)的成功就是我國(guó)早期確立藝術(shù)風(fēng)格的探索，將傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)引入到動(dòng)畫(huà)制作中，那種虛實(shí)、黑白的意境和輕靈優(yōu)雅的角色造型使動(dòng)畫(huà)片的整體藝術(shù)風(fēng)格具有濃厚的華夏色彩。除此之外泥塑、皮影等幾千年形成的中國(guó)本土傳統(tǒng)造型形象還有很多 ，并有著渾厚的受眾群體。將這些傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用好，在動(dòng)畫(huà)角色造型中合理應(yīng)用是對(duì)本土文化以及民族特色的繼承，能更好地確立我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)風(fēng)格。
　?。ǘ┤宋锝巧O(shè)定應(yīng)獨(dú)具本土特色
　　在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中，應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素是視覺(jué)美學(xué)的要求。首先，中國(guó)傳統(tǒng)元素是中國(guó)優(yōu)秀文化的體現(xiàn)。傳統(tǒng)元素中的剪紙、年畫(huà)、戲曲等，都是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀元素，他們?cè)诒举|(zhì)上都是美的，因而對(duì)它們的應(yīng)用可以增加動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)美感。其次，中國(guó)傳統(tǒng)元素歷史悠久，流傳年代久遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)一代一代的人的傳承與發(fā)展，不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，流傳下來(lái)的是經(jīng)得起考驗(yàn)的，是被大家廣泛所接受的具有美感的元素。因而說(shuō)，在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)上應(yīng)用這些傳統(tǒng)元素，可以增加動(dòng)畫(huà)作品的視覺(jué)美感。
　　動(dòng)畫(huà)的角色設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的靈魂。而不同的動(dòng)畫(huà)的造型卻是各具特色，動(dòng)畫(huà)角色的面貌、衣著、動(dòng)作的不同，也將揭示出人物所處的環(huán)境與人物的氣質(zhì)、性格的差異。在人物角色設(shè)計(jì)中應(yīng)用入中國(guó)傳統(tǒng)元素，它能使人物角色具有鮮明的個(gè)性，整體感覺(jué)古樸厚重，生動(dòng)有力。如動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》中，木蘭的造型借鑒了我國(guó)江南女孩的模樣；片中黑風(fēng)的角色，借鑒了中國(guó)漢唐時(shí)期的馬匹藝術(shù)造型風(fēng)格，寫(xiě)意神駿，也是該片一大亮點(diǎn)。影片《秦時(shí)明月》以大秦帝國(guó)為背景，影片中角色的造型從其獨(dú)特的發(fā)型、面貌、服飾設(shè)計(jì)等獨(dú)具特色，是動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的典范。
　?。ㄈ﹦?dòng)畫(huà)角色與觀眾需求相統(tǒng)一
　　動(dòng)畫(huà)作品與電影、電視劇一樣，都是影視作品，只不過(guò)表現(xiàn)形式有所不同，應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求正確定位打造觀眾需要的動(dòng)畫(huà)角色。部分偶像劇作品的成功，是因?yàn)閷?dǎo)演將偶像劇演員的模型塑造、生活經(jīng)歷與視聽(tīng)者有效的聯(lián)系起來(lái)，打造觀眾需要的角色。影片《秦時(shí)明月》中的角色塑造受到喜愛(ài)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)和武俠人士的青睞；影片《喜羊羊與灰太狼》可愛(ài)的角色造型深受少兒觀眾的喜歡。此外，《喜羊羊與灰太狼》還將觸角伸向了成人群體，反派角色灰太狼在老婆紅太狼面前“好老公”的形象，其屢屢受挫卻堅(jiān)持不懈的捉羊精神也令許多打拼奮斗的年輕人頗有同感；FLASH動(dòng)畫(huà)《快的驛站》將觀眾熟知的優(yōu)秀文藝作品以動(dòng)漫的形式呈現(xiàn)出來(lái)，將小品、戲劇、相聲、雜技等觀眾進(jìn)行整合，在已有的中青年觀眾基礎(chǔ)上得到了擴(kuò)展，走出一條中國(guó)色特的動(dòng)漫新路。
　　四、結(jié)束語(yǔ)
　　我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾千年的錘煉，有著不同于任何民族的深厚底蘊(yùn)。傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)元素并在動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)上得以展現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)元素的繼承和新表現(xiàn)形式的拓展。將中國(guó)傳統(tǒng)文化和動(dòng)畫(huà)造型設(shè)定有效地結(jié)合起來(lái)，吸取傳統(tǒng)美學(xué)精髓，融合現(xiàn)代動(dòng)漫表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出帶有中國(guó)符號(hào)的視覺(jué)風(fēng)格和視覺(jué)表現(xiàn)形式，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫對(duì)民族文化的繼承和延續(xù)，也是中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫打開(kāi)世界市場(chǎng)的新途徑。
　　注：本文系黑龍江省文化廳藝術(shù)規(guī)劃課題，課題名稱(chēng)：影視動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)定研究，課題編號(hào)：11B051
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]翟翼翚.影視動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)[M].中國(guó)電影出版社，2006.
　　[2]程庸，若隱.中國(guó)元素[M].東方出版中心，2009.
　　（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)