從新民主主義文化到中國特色社會主義文化

　　摘要：黨的十七大報(bào)告中指出，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中華文化繁榮興盛。新民主主義文化代表了特定歷史條件下先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，而新時(shí)期中國特色社會主義文化的建設(shè)在新民主主義文化的基礎(chǔ)上得到了繼承、豐富和發(fā)展。深入研究新民主主義文化，對于推進(jìn)中國特色社會主義文化的發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　關(guān)鍵詞：新民主主義文化；中國特色社會主義文化；現(xiàn)實(shí)意義
　　江澤民在“三個(gè)代表”重要思想中明確指出，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)文化在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容，在新民主主義時(shí)期體現(xiàn)為新民主主義文化，在社會主義建設(shè)新時(shí)期則體現(xiàn)為中國特色社會主義文化。從毛澤東新民主主義文化思想到鄧小平的精神文明建設(shè)思想，到江澤民的中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的思想，再到胡錦濤的建設(shè)社會主義和諧文化的思想，當(dāng)代中國特色社會主義文化的建設(shè)在毛澤東新民主主義文化思想的基礎(chǔ)上得到了繼承、豐富和發(fā)展。
　　一
　　1848年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民半封建社會，中國占統(tǒng)治地位的文化是半殖民地半封建的文化。毛澤東指出:“帝國主義文化和半封建文化是非常親熱的兩兄弟，它們結(jié)成文化上的反動(dòng)同盟，反對中國的新文化。這類反動(dòng)文化是替帝國主義和封建階級服務(wù)的，是應(yīng)該被打倒的東西。”無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級是隨著我國民族資本主義緩慢發(fā)展而逐漸產(chǎn)生和壯大起來的新的政治力量。這種新生的力量是中國新文化產(chǎn)生的根源。這種新文化是與半殖民地半封建文化相對立的，是為反帝反封建的斗爭服務(wù)的。
　　近代以來，中國新舊文化的斗爭以五四運(yùn)動(dòng)為界限。五四運(yùn)動(dòng)以前，主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化與封建階級的舊文化的斗爭。五四運(yùn)動(dòng)以后，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義文化成了反對半殖民地半封建文化的主導(dǎo)力量。新民主主義文化代替舊民主主義文化具有歷史的必然性。這是因?yàn)椋袊Y產(chǎn)階級與生俱來的軟弱性使其沒有勇氣和能力領(lǐng)導(dǎo)一場徹底反帝反封建的革命斗爭。在五四以后的新的歷史時(shí)期，資產(chǎn)階級的文化思想比政治上還要落后。中國反帝反封建的民主革命只有在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下才能進(jìn)行得徹底，只有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義文化才是先進(jìn)的文化。
　　二
　　毛澤東將新民主主義文化表述為“既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義文化”。即“民族的科學(xué)的大眾的文化”。
　　首先，新民主主義文化是民族的。它強(qiáng)調(diào)民族特性，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立，同時(shí)也要充分吸收世界先進(jìn)文化。毛澤東認(rèn)為，新民主主義文化，應(yīng)當(dāng)“同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立均勻相吸收和均勻發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化”，“應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料”，“不但是當(dāng)前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收?！?br/>　　其次，新民主主義文化是科學(xué)的。它反對一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是以及理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。毛澤東指出:“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來?！?br/>　　再次，新民主主義文化是大眾的。毛澤東指出，“新民主主義的文化是大眾的，因而是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。”因此，新民主主義文化的主體對象都是廣大的人民群眾。
　　三
　　十五大報(bào)告中指出，“建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！彼浞掷^承、豐富和發(fā)展了新民主主義文化。
　　首先，中國特色社會主義文化具有濃郁的民族性。建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是要深深植根于人民群眾的歷史創(chuàng)造活動(dòng)中，繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)，吸收世界文化成果，形成社會主義內(nèi)容和中華民族形式相結(jié)合的全新的文化。
　　其次，中國特色社會主義文化具有實(shí)事求是的科學(xué)性。中國特色社會主義的文化，正確地反映了社會和自然的本質(zhì)及其所發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，它提倡多樣化，主張文化百花齊放、百家爭鳴；合理吸收外國文化一切好的東西，使有中國特色社會主義的文化成為海納百川、兼容并包的博大體系。
　　再次，中國特色社會主義文化具有深廣的群眾性。社會主義文化的對象是廣大人民群眾。人民群眾是一切文化創(chuàng)造的源泉。有中國特色社會主義的文化是從群眾中來、到群眾中去的文化。它在人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中汲取營養(yǎng)，又用健康的文化服務(wù)人民，使之成為社會主義“四有”公民。
　　黨的十六大以來，我們順應(yīng)新的時(shí)代潮流，始終把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國特色社會主義文化是建設(shè)和諧文化，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。黨的十七大更是鮮明的提出，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛，要更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。當(dāng)今世界處于大發(fā)展大調(diào)整的時(shí)期，任何一個(gè)國家政治的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮都必然需要文化的昌盛。建設(shè)中國特色社會主主義文化對我國的發(fā)展也具有舉足輕重的意義。
　　四
　　毛澤東新民主主義文化理論和中國特色社會主義文化是一脈相承的理論體系。毛澤東新民主主義文化理論是中國特色社會主義文化的前提與基礎(chǔ)，而中國特色社會主義文化則是對毛澤東新民主主義文化理論的繼承與發(fā)展。新民主主義文化，對于推進(jìn)中國特色社會主義文化的發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　?。ㄒ唬┰诶^承新民主主義文化的基礎(chǔ)上必須不斷發(fā)展創(chuàng)新中國特色社會主義文化。當(dāng)今世界在日新月異地發(fā)展變化著，我們將面臨前所未有的新形勢和新挑戰(zhàn)。而作為反映現(xiàn)實(shí)的文化，就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷地發(fā)展創(chuàng)新。從毛澤東新民主主義文化思想到鄧小平的精神文明建設(shè)思想，到江澤民的中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的思想，再到胡錦濤的建設(shè)社會主義和諧文化的思想。四代領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合中國國情，形成了不斷完善的系統(tǒng)的文化觀。
　?。ǘ┪覀儽仨毺幚砗蒙鐣髁x文化同西方先進(jìn)文化的關(guān)系。隨著改革開放的不斷深入，文化呈現(xiàn)多元性。中國特色的社會主義文化必須是開放的，能夠吸收西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的文化。只有海納百川，兼容并包，才能發(fā)展優(yōu)秀的社會主義文化。正如十五大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，開展多種形式的對外文化交流，博采各國文化之長，向世界展示中國文化建設(shè)的成就。堅(jiān)持持抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。
　?。ㄈ┪覀儽仨毺幚砗蒙鐣髁x文化同中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。中國是文明古國，中華民族歷史源遠(yuǎn)流長 。傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的東西值得我們學(xué)習(xí)，當(dāng)然也有很多帶有封建的文化遺毒。今天我們建設(shè)中國特色的社會主義文化，就是要繼承中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，同時(shí)剔除文化糟粕，反對各種披著“科學(xué)”外衣的現(xiàn)代迷信。
　　（四）我們必須處理好社會主義文化中漢文化與其他少數(shù)民族文化之間的關(guān)系。中國是56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的大國，漢文化在中華民族文化中占統(tǒng)治地位。少數(shù)民族大都居住在邊疆地區(qū)，形成了屬于自己民族獨(dú)特的文化。新時(shí)期，各民族共同進(jìn)行中國特色社會主義文化建設(shè)，各少數(shù)民族的文化更應(yīng)該被尊重、保護(hù)。中國特色社會主義文化主義文化建設(shè)要吸收少數(shù)民族文化的長處，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字，反對地方民族主義。
　　新民主主義文化為中國特色社會主義文化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。中國特色社會主義文化是對新民主主義文化的繼承和發(fā)展。新時(shí)期，文化在綜合國力的競爭中作用越來越突出。我們相信只要我們堅(jiān)持先進(jìn)的社會主義文化思想的指導(dǎo)，就一定能實(shí)現(xiàn)十七大報(bào)告中所提出的“特色社會主義文化的大發(fā)展和大繁榮”。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。ㄗ髡吆喗? 張曉楠（1988.2-），女，山西省臨汾市人，現(xiàn)為青海民族大學(xué)思想政治理論教學(xué)與研究部馬克思主義基本原理專業(yè)研究生