漁洋感舊集簡論

　　摘要： 《感舊集》是王士禛編選的一部詩歌總集。該詩集是王士禛感時懷舊、提倡神韻之作，選錄詩人三百三十家，詩歌兩千五百多首，且多以明清之交遺民為主。本文主要研究《感舊集》一書的編纂緣起、選詩特點，由此來看王漁洋的詩學(xué)觀。
　　關(guān)鍵字：編纂原因；神韻說；以人存詩；布衣之詩
　　《感舊集》是王士禛中年編選的詩歌總集，收錄很多師友的詩歌，該集成書于康熙十二年（癸丑）、十三年（甲寅）間，原本只列了所選詩人姓名及詩歌，王漁洋歿后，其外甥搜索其原本不得，只得了散頁若干，然后抄存此目錄得四大卷，卷百余頁，加抄本序一共為十六卷，同時，在每卷之后有補遺，如錢謙益《古詩一首贈王貽上》入補遺者。該集多體現(xiàn)了王士禛以神韻為主的詩學(xué)風(fēng)尚，本文從編纂緣起、選詩特點、等方面對《感舊集》進行一次梳理。
　　一、編選緣起
　　王漁洋編選《感舊集》的一個直接原因即其兄西樵的去世?！毒右卒洝酚性疲骸笆康澟c西樵先生為兄弟四十年，撫我則兄，誨我則師，真有如子由所云云者。先生歿，禮部公泣渭士禛曰：‘爾有爾兄實有牙生輟弦之痛，豈但鴒原之悲也?！雹倏滴跏昶咴露沼蠒r，西樵卒，王漁洋在悲凄中感念西樵及諸友，悲傷之情難于言表。昔日好友，數(shù)年之間，零落殆盡，所以不免產(chǎn)生死生挈闊之感。正如其在《感舊集》自序中所說：
　　感子桓來著難誣之言，輒取篋衍所藏平生師友之作，為之論次，都為一集……通為八卷，存歿悉載，竊取篋中收季川中州登敏之例以考功終，命曰感舊集。②
　　這是王士禛編選《感舊集》的原因之一。
　　《感舊集》的編選還有更深層次的原因，即時代原因。神韻詩的編選不僅可以消釋遺民反抗新廷的情感，還可以成為詩人承平的工具。明末清初，公安派的“性靈說”，竟陵派的“孤深幽峭”的詩風(fēng)使詩歌的取材變的越來越狹窄，王士禛編選《感舊集》，多選神韻之詩，這其實也是對明末詩風(fēng)的一種反撥。這一時期，遺民眾多，而且多呈現(xiàn)出與朝廷對立、不合作的姿態(tài)，王漁洋的“神韻說”可以起到消釋這種情感的作用，這種含蓄蘊藉的詩風(fēng)更利于表達詩人的情感，得到了詩壇大多數(shù)人的響應(yīng)。正如張麗麗在《博學(xué)鴻儒與清初詩風(fēng)之變》一文中所說：“王士禛之詩，溫而能麗，嫻雅多則，沖融懿美，是‘盛世清明廣大之音’；而這種情意深沉、意在言外的表達方式也符合遺民吞吐不盡的內(nèi)心隱情，使他們的壓抑的精神得到了慰藉?！雹圻@種溫厚和平的詩風(fēng)對轉(zhuǎn)變這種離立的狀態(tài)有很重要的作用。
　　二、選詩特點
　　每一個歷史時期，都有不同風(fēng)格的詩歌，宗尚不同，風(fēng)格各異。那么總集的編選就跟編選者的詩歌取向及交游網(wǎng)絡(luò)有很大的關(guān)系。所以，從一定程度上來說，總集也反映了編選者本身的一種詩學(xué)觀點，也可以由此窺見當時詩歌的風(fēng)格走向，正如朱則杰在《關(guān)于清詩總集的選人與選詩》一文中所說：“大量齊名并稱的詩人群體，常有相應(yīng)的詩歌總集問世；不少并稱群體的形成，還恰恰是基于相應(yīng)的詩歌總集。”④（《關(guān)于清詩總集的選人與選詩》朱則杰）王漁洋《感舊集》的編選也正是如此，從該集可以看出王漁洋的詩學(xué)觀點及其選詩標準。
　　（一）多選神韻詩
　　《感舊集》成書于康熙十二年（癸丑）、十三年（甲寅）間，這是王士禛對其詩歌標準的初步確立時期，該集選錄詩人三百三十人，所選詩歌以神韻居多?！陡信f集》后八卷是刪選《神韻集》而成，同時，王士禛又說“先是士正嘗集同時吾輩詩為《神韻集》，兄劇愛其書，趣便成之，未及卒業(yè)。茲感念存歿，別次平生師友之作為《感舊集》，而以《神韻集》所錄舊本，割什三以附益之?！雹荩ā陡信f集》）由此可以看出《感舊集》以“神韻”入詩的一個標準。
　　在選詩方面，王漁洋多以自己的觀點為主，只選錄與自己詩風(fēng)相近的風(fēng)格的作品。所以出現(xiàn)了一些詩人的著名的詩，在《感舊集》中反而沒有入選。例吳偉業(yè)《圓圓曲》是其“梅村體”的代表之作，但是卻沒有出現(xiàn)在《感舊集》中，鄭方坤《梅村詩抄小傳》中說道：“其詩詞樂府，故國舊君之思，流連言外……皆可備一代詩史”，⑥正如盧見曾為該書所作的《凡例》中所說，入選詩人“遭遇不同，情性各異，而一經(jīng)先生選次，如金之入大冶，渣滓悉化，融煉一色”。⑦一些風(fēng)格不同的作者，經(jīng)過王漁洋的選擇，都成了風(fēng)格恬淡，平和蘊藉的詩人。
　　錢謙益《初學(xué)集》、《有學(xué)集》為入清前后所作，風(fēng)行一時，其中所作詩歌，有好多無順治年號而仍沿用舊例，明顯的觸犯了當時的禁忌，乾隆下詔對其書進行了焚毀。王士禛《感舊集》選錄錢謙益詩歌三十七首，其中多首詩歌選自《初學(xué)集》、《有學(xué)集》，但是對一些有明顯反清意識及故國情懷的詩一律不選，而是多選了一些富有神韻意味的作品。
　　“橘柚秋風(fēng)十里程，垂虹亭下水蕪平。龍拖急雨長橋過，遮卻吳江一半城。”（《過松陵》）
　　“山水有真意，澹然心目間。流云過飛鳥，極盡心亦閑。幽泉滿清聽，高人時掩關(guān)。元言連日夕，嘆息未能還。”（《晚步》）
　　“冉冉扁舟鳥信風(fēng)，木蘭花落綠蔭通。傳聞漢上多游女，空閉青樓細雨中?！保ā段⒂辍罚?br/>　　在《感舊集》中，這樣神韻風(fēng)格的詩不在少數(shù)，王漁洋從神韻的要求出發(fā)，一再強調(diào)詩歌創(chuàng)作的“興會神道”的重要性，以及對沖淡、平和、含蓄的詩歌風(fēng)格的提倡，從總體上加深了人們對神韻的認識。
　　（二）以詩存人
　　“以詩存人”是最常見的一種編選詩歌總集的選法，是通過詩歌來達到保存詩人資料的一種方法。古代詩歌總集的編選，受詩人的地位、名望等因素的影響。如果詩人社會地位比較高，那么完全有能力編選自己的詩集。對于一些社會地位比較低或者比較貧窮的詩人，他們要流傳后世的途徑只有通過總集的編選。
　　是集所載皆是王漁洋的師友，所以原本只列了名字。王漁洋歿后，其外甥搜索其原本不得，只得了散頁若干，然后抄存此目錄得四大卷，卷百余頁，加抄本序一共為十六卷，同時，在每卷之后有補遺，如錢謙益《古詩一首贈王貽上》入補遺者。
　　王漁洋早期跟遺民交往甚厚，在《感舊集》中，他大多是選擇了親朋好友等一批與自己相近的人物，此集以感舊為名，其中的寓意顯而易見，這不僅是對友人的懷念，通過此本詩集提高了自己，彰顯了自己的道德品質(zhì)，同時，也達到了存人的目的。
　?。ㄈ┒噙x布衣之詩
　　順治十七年（1660年），王士禛任揚州推官，這一年，他開始了與遺民的大量的交往。在任揚州推官的五年時間里，經(jīng)常與遺民酬唱交游，跟許多遺民有密切的關(guān)系，其中的三次大型的文學(xué)活動，兩次修褉紅橋，還有冒襄水繪園聚會都發(fā)生在這一時期，在這一段時間中王漁洋創(chuàng)作了大量的感時懷舊之作，同時積累了大量的人脈，這為他后來登上詩壇盟主，提倡自己的詩學(xué)風(fēng)格起到了不可磨滅的作用。
　　“余在廣陵五年，多布衣交?！雹啵ā稁Ы?jīng)堂詩話》）在王漁洋的《感舊集》中，選錄了大量的布衣詩人，王漁洋一生位高權(quán)重，文學(xué)地位顯赫，但并沒有因為身份、地位的不同而有所取舍，而是以人品和文章交友，這使得他很快的取得了很高的名望，這可以從一定程度上反映他的選詩標準。在《感舊集原序中》這樣說道：
　　“新城王先生阮亭以詩名天下，久於學(xué)，無所不博，其交友較予尤廣，感時懷舊，輯平生故人詩存歿兼錄凡五百於首，而以哲昆考功終焉，入是集者，山澤憔悴之士居多，故皆予舊識?！雹幔ā陡信f集 原序》
　　對于一些應(yīng)制投贈之作，王漁洋的態(tài)度多是置而不錄，而是多選擇了那些平生故人的感時懷舊之作，這一部分詩作大多是與遺民交游唱和所作，都被王漁洋選入此集。葛芝在《候研德文集序》中這樣寫道：“裁量人品，以澄清者自任者，幾道與研德尤甚。每得一士，未嘗不走相告也；聞一敗類，未嘗不走相戒也?！雹庥纱丝梢酝茢喑霎敃r遺民的狀況，以及王漁洋此舉在遺民當中的必然影響。
　　明末詩風(fēng)流弊甚多，使詩歌一度陷入了模擬、空洞的境地，這也是明末清初詩歌的主要分歧所在，王士禛試圖矯正這一流弊，提倡神韻說，倡導(dǎo)一種沖淡含蓄的詩歌風(fēng)格，來扭轉(zhuǎn)當時詩壇的風(fēng)氣，這一做法對后來產(chǎn)生了重要的影響。這是他對清初做的一個重要的貢獻。清初文壇上的“盛世之音”，他功不可沒。
　　注釋：
　?、?[清]王士禛《居易錄》，《文淵閣四庫全書》本。
　?、?[清]王士禛《感舊集·自序》，清乾隆十七年刻本。
　　③ 張麗麗《博學(xué)鴻儒與清初詩風(fēng)之變》，上海師范大學(xué)學(xué)報，2011年11月第39卷第6期。
　　④ 朱則杰《關(guān)于清詩總集的選人與選詩》，甘肅社會科學(xué)，2009年第1期。
　?、?[清]王士禛《漁洋感舊集序》，清乾隆十七年刻本。
　?、?[清]鄭方坤《梅村詩抄小傳》，中華書局。
　　⑦ [清]王士禛《漁洋感舊集·盧見曾凡例》，清乾隆十七年刻本。
　?、?[清]王士禛《帶經(jīng)堂詩話》，北京人民文學(xué)出版社。
　?、?[清]王士禛《漁洋感舊集序》，清乾隆十七年刻本。
　　⑩ [清]葛芝《臥龍山人集》，北京出版社。
　?。ㄗ髡邌挝唬禾K州大學(xué)中文系古代文學(xué)專