“父母失陪”：把孩子交給祖父母或保姆的后果

如果孩子在入學(xué)之前沒(méi)有建立相關(guān)的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么，從孩子進(jìn)入學(xué)校的那一天開(kāi)始，他就隨時(shí)處于成長(zhǎng)的危險(xiǎn)之中——在孩子7歲以前，不要讓孩子進(jìn)入所謂的“寄宿制”學(xué)?！绻改缸尯⒆?至6歲在祖父母或外祖父母那里度過(guò)，等到孩子6歲時(shí)父母再把孩子接回來(lái)上小學(xué)，那么，這個(gè)孩子在學(xué)校很可能會(huì)成為“問(wèn)題兒童”——如果父母都選擇了事業(yè)，則可以考慮付出較高的代價(jià)，為孩子尋找受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的“家庭教師”，而不是簡(jiǎn)單地把教育孩子的責(zé)任推給“保姆”。

孩子之所以不適應(yīng)學(xué)校生活，除了父母不能為孩子的成長(zhǎng)提供必要的教育資源之外，還有一個(gè)重要原因：父母沒(méi)有陪伴孩子的成長(zhǎng)，把孩子交給了祖父母或保姆。

任何人都需要獲得兩個(gè)基本要素：一是愛(ài)，二是安全。幸福的人之所以幸福，是因?yàn)樗扔袗?ài)又有安全感。不幸的人之所以不幸，要么因?yàn)橹挥袗?ài)而沒(méi)有安全感，要么因?yàn)橹挥邪踩卸鴽](méi)有愛(ài)。最不幸的人是那些既沒(méi)有愛(ài)又沒(méi)有安全感的人。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他極度地渴望愛(ài)，又極度地渴求安全感。在愛(ài)與安全感兩個(gè)要素之間，任何一個(gè)要素的缺失，都將對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成不可修復(fù)的傷害。

中國(guó)的父母越來(lái)越忙，于是，越來(lái)越多的父母放棄了對(duì)孩子的陪伴，他們以為重要的不是陪伴孩子，而是為孩子將來(lái)入學(xué)籌集 “學(xué)費(fèi)”。他們的設(shè)想是：孩子太小，只要長(zhǎng)身體就行，還沒(méi)有到學(xué)習(xí)的年齡。等孩子長(zhǎng)大一些，長(zhǎng)到了要上學(xué)的年齡，再把孩子接回來(lái)。他們不知道，孩子從0歲開(kāi)始，就已經(jīng)進(jìn)入“非正式學(xué)習(xí)”的年齡。孩子在入學(xué)之前，家長(zhǎng)必須為他們提供相關(guān)的教育訓(xùn)練，讓他們?yōu)槿雽W(xué)做足夠的準(zhǔn)備。如果孩子在入學(xué)之前沒(méi)有建立相關(guān)的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么，從孩子進(jìn)入學(xué)校的那一天開(kāi)始，他就隨時(shí)處于成長(zhǎng)的危險(xiǎn)之中。

并非祖父母就一定不能教育孩子，可是，時(shí)代發(fā)生了變化，環(huán)境發(fā)生了變化。祖父母教育孩子時(shí)，遇到了新的難題。過(guò)去的祖父母教育孩子的時(shí)候，他的周?chē)且粋€(gè)田園式的環(huán)境?，F(xiàn)在，田園沒(méi)有了，變成了工廠，變成了擁擠的、有大量流動(dòng)人口的社區(qū)。工廠和流動(dòng)人口并不是壞事，但它給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)了兇險(xiǎn)。社區(qū)里到處都是“網(wǎng)吧”，甚至在某個(gè)角落有人在販賣(mài)毒品或各種淫穢的盜版光盤(pán)。當(dāng)我們現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)變得祖父母根本無(wú)法理解的時(shí)候，祖父母竟然還認(rèn)為他們能夠教育好孫子，就不太可能。

過(guò)去的祖父母在教育孫子的時(shí)候，他是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的權(quán)威?，F(xiàn)在，在電視、電腦、手機(jī)短信時(shí)代，孩子比祖父母擁有更多的知識(shí)和更快的學(xué)習(xí)能力。這是一個(gè)長(zhǎng)輩需要向晚輩學(xué)習(xí)的“后喻文化” 時(shí)代，父母或祖父母在教育孩子的同時(shí)，需要向孩子學(xué)習(xí)。英國(guó)詩(shī)人華茲華斯曾以詩(shī)歌的方式感嘆“兒童是人類(lèi)之父”。意大利幼兒教育家蒙臺(tái)梭利的教育理論，也濃縮在華茲華斯的詩(shī)句之中。晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)的田園時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去，取而代之的是長(zhǎng)輩不得不向晚輩請(qǐng)教有關(guān)電視、電腦、手機(jī)使用的知識(shí)。如果祖父母依然堅(jiān)持自己的經(jīng)驗(yàn)而拒絕向晚輩學(xué)習(xí)，晚輩就會(huì)抵制祖父母的教育。

過(guò)去的祖父母在教育孫子的時(shí)候，孩子不僅生活在祖父母的家里，他同時(shí)還生活在整個(gè)家族和宗法之中。孩子身邊所有的兄弟姐妹、叔叔阿姨、舅舅姑姑等，都在有意無(wú)意地教育這個(gè)孩子。家族的價(jià)值觀和宗法制度，讓這個(gè)孩子不敢胡鬧?，F(xiàn)在，中國(guó)的家族觀念在逐漸減弱，“宗法”制度逐漸消失，家族對(duì)孩子的影響幾乎降落到零點(diǎn)。家族和宗法制度的影響減弱，增加了祖父母教育孫子的難度。

這就是為什么建議父母親自教育孩子的原因。不要簡(jiǎn)單地把教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給祖父母，更不能簡(jiǎn)單地把教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給保姆，這樣會(huì)讓孩子處于成長(zhǎng)的危險(xiǎn)之中。應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng)，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。

（摘自《劉良華家庭教育講演錄：新父母學(xué)?！罚ㄘ?zé)編 子米）