我是一個(gè)“讀書人”

　　7月23日上午，記者應(yīng)約來(lái)到李揚(yáng)的辦公室，在短暫的等待后，李揚(yáng)回到他的辦公室。這間位于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主樓三樓的辦公室，寬敞明亮，布置簡(jiǎn)潔，辦公桌對(duì)面上的墻上掛著一副巨大的書法作品，字跡質(zhì)樸平實(shí)、流暢豁達(dá)，正如李揚(yáng)的人生寫照。
　　李揚(yáng)，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，學(xué)部委員，安徽淮南人。
　　李揚(yáng)出生在一個(gè)教師家庭，父親是中學(xué)語(yǔ)文教師，母親是小學(xué)語(yǔ)文教師，后來(lái)任安徽省重點(diǎn)小學(xué)的校長(zhǎng)?！澳赣H是我國(guó)首批特級(jí)教師。記得當(dāng)年獲此殊榮之后，省、市記者紛至沓來(lái)。我恰好聽到幾次采訪。那些記者總在誘發(fā)母親講一些‘勵(lì)志’類賺人眼淚的故事，諸如兒女生病，母親為了給學(xué)生補(bǔ)課而置之不顧，或者，為了備課而把飯燒糊了之類。記者采訪我時(shí)，我就直言不諱地說(shuō)，這些故事不僅不能反映母親的優(yōu)秀品質(zhì)，反而歪曲了她的形象?！崩顡P(yáng)至今仍對(duì)一些媒體的類似概念化做法耿耿于懷。在他看來(lái)，母親即是好老師，也是好母親，她最優(yōu)秀的品質(zhì)，就是認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作，“她是教了一輩子書的人，小學(xué)六個(gè)年級(jí)的課本，都能倒背如流。但是，每一次上課之前，她無(wú)例外地都還要認(rèn)真?zhèn)湔n，還要探討如何把課講得更生動(dòng)，如何讓學(xué)生們獲得更多的知識(shí)?！被貞浤赣H，李揚(yáng)說(shuō)，他從母親身上繼承的最優(yōu)良品質(zhì)，就是認(rèn)真做事，從不敷衍了事?！?br/>　　1966年11月，15歲的李揚(yáng)初中畢業(yè)就被下放到農(nóng)村。談到這段經(jīng)歷的人生意義時(shí)，李揚(yáng)毫不猶豫地說(shuō)，正是2年農(nóng)村和后來(lái)5年工廠的經(jīng)歷，讓他接上了“地氣”，塑造了他學(xué)術(shù)研究求真務(wù)實(shí)的風(fēng)格?！爱?dāng)時(shí)我們下農(nóng)村，誰(shuí)也沒想過還會(huì)回城，沒想過還會(huì)有機(jī)會(huì)上大學(xué)，多數(shù)知青都是‘扎根派’，都把自己視為真正的農(nóng)民?！痹?jīng)作為真正的農(nóng)民以及后來(lái)作為真正的工人的經(jīng)歷，使得李揚(yáng)獲得了理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的草根思維，打下了研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的草根基礎(chǔ)。“這種思維方式，這種觀察問題的視角，彌足珍貴。這些都不是一般地下基層調(diào)研或者去體驗(yàn)生活所能得到的?！?br/>　　如果說(shuō)知青與真正的農(nóng)民還有所區(qū)別的話，那就是很多知青仍然會(huì)抽時(shí)間讀書。出身于書香門第的李揚(yáng)自然保持著這一習(xí)慣。收了下午工，吃完晚飯之后，三兩衣著不整的農(nóng)民圍在油燈下讀書。這幅場(chǎng)景，無(wú)論何時(shí)都會(huì)令人動(dòng)容。
　　就是在插隊(duì)?wèi)艋璋档挠蜔粝?，李揚(yáng)開始了其學(xué)者生涯。最初的閱讀書目并非經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，而是國(guó)外文學(xué)名著?！皬霓r(nóng)村到工廠的6年多時(shí)間里，我?guī)缀踝x完了當(dāng)時(shí)中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所推薦的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、以及批判現(xiàn)實(shí)主義的主要世界文學(xué)名著。”李揚(yáng)回憶起來(lái)頗感驕傲到。一次過年返城，偶爾與同院一名老師的丈夫聊天。那位大學(xué)教師向李揚(yáng)推薦道，既然愛讀外國(guó)小說(shuō)，就不妨讀一些理論著作，如果有興趣，可以選《資本論》讀一讀。他還熱心地將自己的《資本論》第一卷相送。這次偶遇，使得李揚(yáng)一生同經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)緣?！啊顿Y本論》是一部具有極高科學(xué)價(jià)值的百科全書，從中可以學(xué)理論，學(xué)歷史，學(xué)方法，學(xué)哲學(xué)，認(rèn)真研讀，受益一生?！闭且?yàn)橐浴顿Y本論》為自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究啟蒙，李揚(yáng)的學(xué)術(shù)道路從一開始走上了正途?！澳莻€(gè)年代，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書都是從蘇聯(lián)‘舶來(lái)’的。例如著名的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三版，集中體現(xiàn)的就是斯大林的思想，反映的是蘇聯(lián)的實(shí)踐。這并非馬克思主義的‘真經(jīng)’，甚至對(duì)馬克思主義有所歪曲。如果對(duì)之信以為真，日后就會(huì)走彎路?！薄白x書必須讀原著，這是治學(xué)之要。”李揚(yáng)對(duì)此體會(huì)極深。
　　對(duì)農(nóng)村實(shí)際情況的親知以及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的興趣，使得李揚(yáng)在農(nóng)村時(shí)便開始思索身邊的經(jīng)濟(jì)問題。
　　60年代末的中國(guó)農(nóng)村彌漫著浮夸之風(fēng)。在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的旗幟下，農(nóng)村再次刮起了人為拔高所有制的運(yùn)動(dòng)，“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”的制度受到嚴(yán)重沖擊，各地農(nóng)村普遍推行了大隊(duì)甚至公社核算制。農(nóng)民們立刻真切地感受到這種浮夸的惡果。“第一年，我們的工分值是一角六分，第二年實(shí)行大隊(duì)核算后，工分值急降至七分錢。農(nóng)民們?cè)孤曒d道。”針對(duì)這一問題，李揚(yáng)撰寫了他的第一篇論文“早產(chǎn)的胎兒”，分析了大隊(duì)和公社核算對(duì)生產(chǎn)力的摧殘以及對(duì)生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要之基本理論的違背。這篇文章在當(dāng)?shù)刂嘀虚g廣為流傳，遺憾的是后來(lái)不知所終。每憶及此，李揚(yáng)頗覺戀戀。
　　在農(nóng)村度過了2個(gè)春秋的李揚(yáng)被抽回了淮南市，當(dāng)了一名建筑工人，其間還下過礦井挖了幾個(gè)月的煤?！扒喙さ纳钬S富多彩，但對(duì)理論的興趣依然保持。馬恩選集以及當(dāng)時(shí)號(hào)召學(xué)的十余本馬恩著作，我很多都曾下過精讀的功夫。事后的經(jīng)歷證明，這些功夫都沒有白費(fèi)?！?br/>　　1977年，我國(guó)恢復(fù)了高考。機(jī)會(huì)總是提供給有準(zhǔn)備之人。一直手未釋卷的李揚(yáng)順利考入安徽大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，從此走上了社會(huì)科學(xué)研究之路。
　　走進(jìn)大學(xué)的李揚(yáng)，徜徉于知識(shí)的海洋中，如魚得水。尤其值得慶幸的是，從本科到博士，他屢經(jīng)名師指點(diǎn)，教育經(jīng)歷頗為傳奇?！氨究齐A段最大的收獲，就是在學(xué)了三年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，選擇了當(dāng)時(shí)還不被人們重視的金融學(xué)作為自己終身的研究對(duì)象。這一選擇，得益于安徽大學(xué)經(jīng)濟(jì)系首任主任、燕京大學(xué)和牛津大學(xué)高材生滕茂桐教授。滕教授關(guān)于專業(yè)選擇的指導(dǎo)簡(jiǎn)潔而又明了：中國(guó)今后要發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是金融，有志于為國(guó)出大力的學(xué)生，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)去學(xué)金融。”在滕教授的推薦下，李揚(yáng)本科畢業(yè)后赴上海復(fù)旦大學(xué)求學(xué)，師從畢業(yè)于哈佛大學(xué)的陳觀烈教授攻讀西方金融學(xué)。在此期間，李揚(yáng)不僅在復(fù)旦跟隨宋承先教授系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，聆聽蔣學(xué)模、張薰華、洪遠(yuǎn)鵬等教授的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究課程，還在陳教授的安排下，到當(dāng)時(shí)的上海財(cái)經(jīng)學(xué)院、現(xiàn)在的上海財(cái)經(jīng)大學(xué)，師從劉潔敖、曹立瀛、王傳曾等教授，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了國(guó)外貨幣金融學(xué)說(shuō)、西方財(cái)政學(xué)和西方財(cái)政理論等課程。李揚(yáng)回憶道：80年代初，復(fù)旦大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院集中了一批三、四十年代畢業(yè)于國(guó)外名校的飽學(xué)之士。如此雄厚的師資配置，即使在世界著名大學(xué)也不多見，能于那時(shí)在諸名師的指導(dǎo)下讀書，實(shí)屬人生之大幸。碩士畢業(yè)后，在母校安徽大學(xué)教了兩年書。1986年，李揚(yáng)考入中國(guó)人民大學(xué)攻讀博士學(xué)位，師從王傳綸教授。王先生在國(guó)內(nèi)畢業(yè)于西南聯(lián)大，后又留學(xué)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)?斯密的母?！?guó)格拉斯哥大學(xué)。王先生在國(guó)內(nèi)被公認(rèn)為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識(shí)淵博的老師，人品、學(xué)問皆稱楷模。
　　“回想起來(lái)，從學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之初就接受了系統(tǒng)、正規(guī)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的訓(xùn)練，確實(shí)讓我少走了很多彎路?！崩顡P(yáng)說(shuō)，“師從這些老一輩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，使我終身受益，堪稱一生之幸?！?br/>　　1989年夏天，李揚(yáng)在中國(guó)人民大學(xué)完成博士研究生學(xué)業(yè)，完成了名為《財(cái)政補(bǔ)貼經(jīng)濟(jì)分析》的博士畢業(yè)論文。這篇論文經(jīng)修改后在上海三聯(lián)書店出版，并獲1990年度孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作獎(jiǎng)。正是這部專著，為李揚(yáng)此后的學(xué)術(shù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓他在中國(guó)經(jīng)濟(jì)界聲名鵲起。至今，這部著作依然是我國(guó)財(cái)政學(xué)研究的最重要的參考論著之一。
　　回想論文寫作的情景，李揚(yáng)平靜地說(shuō)，“這篇論文為學(xué)術(shù)界稱道，主要原因有二，一是我努力嘗試在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，大規(guī)模引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析概念和分析方法。這在當(dāng)時(shí)尚屬前衛(wèi)；二是我一反當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界動(dòng)輒就探討經(jīng)天緯地之‘大戰(zhàn)略’的學(xué)風(fēng)，著意選擇了財(cái)政補(bǔ)貼這個(gè)被人們視為‘小問題’的題目來(lái)精雕細(xì)琢，較好地體現(xiàn)了‘小題大做’的國(guó)際學(xué)術(shù)研究規(guī)范。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)環(huán)境也比較有利，自己心態(tài)良好，心如平鏡，得以在闡述過程中條分縷析，娓娓道來(lái)?！?br/>　　在此前后，李揚(yáng)獨(dú)立完成或參與完成的論文（專著）《改革大思路》、《中國(guó)城市土地使用與管理》、《國(guó)際資本流動(dòng)與宏觀經(jīng)濟(jì)管理》、《勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中的高儲(chǔ)蓄、高投資和中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》等分別獲得1988年度、1994年度、1996年度和2006年度“孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)”論文獎(jiǎng)和著作獎(jiǎng)。就獲獎(jiǎng)次數(shù)而言，李揚(yáng)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界也名列前茅。
　　取得這些學(xué)術(shù)成就，李揚(yáng)自然在社會(huì)上獲得了各種贊譽(yù)?！拔易羁粗氐?，也是最希望聽到的，就是大家說(shuō)我是‘讀書人’，稱我書讀得不錯(cuò)?！崩顡P(yáng)說(shuō)，在安徽的文化環(huán)境中，讀書人是對(duì)人最高的贊譽(yù)。這里所說(shuō)的讀書人不僅是書讀得多，更要讀得好、讀得活、讀得有用。讀書也是一個(gè)自我修養(yǎng)的過程?！霸谥袊?guó)幾千年的文明史中，讀書人一向就代表社會(huì)的良心，‘威武不能屈，富貴不能淫’，讀書人要‘修身、齊家、治國(guó)、平天下’。這種品格，已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)高的境界了?！?br/>　　在學(xué)術(shù)界，很多人以“有全局觀”來(lái)概括李揚(yáng)的治學(xué)風(fēng)格。李揚(yáng)對(duì)此不持異議。“這種風(fēng)格是長(zhǎng)期訓(xùn)練養(yǎng)就的。若就經(jīng)濟(jì)學(xué)研究而言，恐怕還應(yīng)當(dāng)歸功于很早就讀了《資本論》，并由之入門展開自己的學(xué)術(shù)生涯。這是因?yàn)椋x《資本論》這部煌煌巨著，非有全局觀而不能有所得。糾纏于枝節(jié)，只看到局部，或者就如盲人摸象，只會(huì)片面看問題，或者索性不知就里，如墮五里霧中。”全局觀的重要性，在如今重大的經(jīng)濟(jì)和金融現(xiàn)象中處處體現(xiàn)，比如，社會(huì)上對(duì)于外匯儲(chǔ)備的長(zhǎng)期高速積累、對(duì)于持續(xù)20余年的高投資現(xiàn)象，對(duì)于流動(dòng)性過剩和資金供給不足并存的矛盾等等所以常有截然不同的看法，重要原因就在于，很多研究者不能全面分析導(dǎo)致這些現(xiàn)象的多種復(fù)雜因素和后果，而“基于片面的看法來(lái)做決策，十有八九會(huì)出亂子?！闭f(shuō)起時(shí)下這些問題，李揚(yáng)充滿了深深的憂慮。
　　在采訪的過程中，記者請(qǐng)李揚(yáng)談?wù)劇耙胤A賦”和“比較優(yōu)勢(shì)”等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在我國(guó)的適用性。李揚(yáng)幾乎不假思索地指出：“這個(gè)詞或許是西方的，但其所概括的思想在中國(guó)則早已有之。中國(guó)古代有個(gè)著名的故事——田忌賽馬。故事說(shuō)，田忌安排己方的下等、上等和中等之馬，分別去與對(duì)方的上等、中等和下等之馬相競(jìng)，結(jié)果，在三局兩勝的規(guī)則下，田忌的主子獲勝。這其實(shí)就是比較優(yōu)勢(shì)理論的運(yùn)用?！薄耙胤A賦”是一個(gè)事實(shí)，大到國(guó)家，小到企業(yè)和個(gè)人，你不可能在所有的方面都占優(yōu)。因此，在一個(gè)全球化的經(jīng)濟(jì)中，有戰(zhàn)略眼光的國(guó)家必須依據(jù)比較優(yōu)勢(shì)來(lái)參與國(guó)際分工。可以說(shuō)，中國(guó)改革開放30多年發(fā)展得這么快，正是主動(dòng)發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)的結(jié)果?！暗?，比較優(yōu)勢(shì)有時(shí)也可能被濫用。比如，在浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的情況下求國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就是一個(gè)不能從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考慮我們比較優(yōu)勢(shì)的例證。這種情況顯然是應(yīng)當(dāng)避免的?！闭摷袄碚摰倪m用性問題，李揚(yáng)顯然已經(jīng)有了很多的思考“在任何條件下，我們都不能照搬西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這次金融危機(jī)更深刻地證明了，以美國(guó)為首的西方資本主義經(jīng)濟(jì)理論并不都具有終極的真理性，更談不上普遍適用。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)的發(fā)展道路有其成功之處。對(duì)此，即便是西方國(guó)家的一些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不否認(rèn)了。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家今后的重大任務(wù)，就是科學(xué)總結(jié)中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)