顧明遠(yuǎn):大學(xué)要求真育人

　　到底什么是大學(xué)的理想？許多學(xué)者都是從不同的角度來闡釋大學(xué)的理想。我個(gè)人認(rèn)為，大學(xué)的理想應(yīng)該就是大學(xué)的本質(zhì)，大學(xué)的本質(zhì)就是“求真育人”。
　　 求真是大學(xué)文化的核心價(jià)值取向。研究學(xué)問，創(chuàng)造知識，都是求真，是為了認(rèn)識世界，追求真理。在追求真理過程中創(chuàng)造新的知識，新的思維方式和價(jià)值觀。新的知識必須是真的知識而不是假的知識。因此理想的大學(xué)就應(yīng)該有求真的精神。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)就是“讓柏拉圖與你為友，讓亞里士多德與你為友，更重要的是，讓真理與你為友”。我們現(xiàn)在的大學(xué)就是缺少這樣求真的精神，也缺乏求真的大師級人物。特別是近些年來，大學(xué)浮躁，為了排名，為了獲獎，不惜粗制濫造，制造假的知識，甚至抄襲之風(fēng)盛行，連大學(xué)校長都抄襲文章。失真是當(dāng)前大學(xué)文化的腐蝕劑。
　　育人是用人類已經(jīng)創(chuàng)造的知識和教師求真的知識和價(jià)值觀來育人。培育人才毋庸解釋，大家都理解。但是大學(xué)的育人與其他社會機(jī)構(gòu)的育人不同，它是在求真中育人，在追求真理的過程中得到的新知識來育人。研究學(xué)問，凡是科研機(jī)構(gòu)都要研究學(xué)問，但是他們沒有培養(yǎng)人才的任務(wù)，當(dāng)然他們在開展科研的過程中客觀上也培養(yǎng)年輕人，但那是它的衍生物，不是主要的任務(wù)。中小學(xué)、幼兒園都是育人的機(jī)構(gòu)，但是他們主要是傳授現(xiàn)存的知識，沒有科研求真的任務(wù)。只有大學(xué)又要開展科研，又要培養(yǎng)人才，而且要用科研成果來培養(yǎng)人才。所以說求真育人是大學(xué)區(qū)別于其他社會機(jī)構(gòu)的本質(zhì)特征。
　　大學(xué)要求真育人，就要有真正能夠帶領(lǐng)學(xué)生求真的教師。這樣的教師不僅要有淵博的知識，帶領(lǐng)年青學(xué)子開展科研，創(chuàng)造知識，還要以個(gè)人的睿智、人格魅力培育和影響人才，引領(lǐng)學(xué)界追求真理。人們常常講，大學(xué)要有大師，正如梅貽琦所說的：“大學(xué)者，大師之謂也，非大樓之謂也?！笔裁礃拥慕處熌芊Q得上大師？恐怕除了有淵博的知識外，還要有一種引領(lǐng)學(xué)界的精神。大師最重要的精神是什么？是求真。像季羨林先生、任繼愈先生、錢學(xué)森院士為我們樹立了大師的具體形象，他們最重要的精神就是求真，一輩子不論遇到什么風(fēng)吹草動，堅(jiān)持追求真理不動搖。因此，大學(xué)的理想要重在教師的學(xué)風(fēng)建設(shè)和人格建設(shè)上。
　　大學(xué)要靠教師來求真育人，那么教師就是大學(xué)主體，所以提出教授治學(xué)，要去行政化。大學(xué)去行政化喊了多年，為什么推行那么難，這就涉及到權(quán)力問題。學(xué)校是以什么權(quán)力來治校？這也是大學(xué)理想要解決的問題。大學(xué)去行政化不是要剝奪校長級別，“文革”之前許多大學(xué)校長如吳玉章、陸平、蔣南翔等不都是部級干部嗎？問題不在于校長有什么級別，而在于校長用什么方式治校，依靠誰來治校。這涉及到學(xué)校中的權(quán)力問題?，F(xiàn)在的學(xué)校權(quán)力集中在行政人員上，而不是在教授身上，學(xué)生更是沒有什么權(quán)力。
　　理想的大學(xué)應(yīng)該實(shí)行科學(xué)化、民主化管理，充分發(fā)揮教師，特別是教授的作風(fēng)，發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。
　　顧明遠(yuǎn)為北京師范大學(xué)原副校長、中國教育學(xué)會會長