你是失陪族嗎？

　　好萊塢有一部喜劇電影，講述了一個做律師的父親，因為工作繁忙，常常答應了兒子的事情而無法兌現(xiàn)。在兒子生日那天，當父親再次因為公務而失約之后，失望的兒子默默地許下了一個心愿，希望父親以后再也不撒謊。
　　誰知愿望成真，平常巧舌如簧的父親，突然在人際交往中變得心直口快，許多該恭維幾句的時候，竟不由自主地對每個人的缺點直言不諱。更可怕的是，作為辯護律師，他往往是要隱瞞或誤導對委托人不利的事實，但上了法庭之后，他卻一股腦地坦承了被告的所有罪行。
　　直到最后，父親才發(fā)現(xiàn)了兒子許愿這個秘密，他也終于意識到了自己埋身于工作之后，對于家人的忽視。
　　這是一種浪漫化的藝術警醒，但現(xiàn)實卻往往更殘酷。在電視劇《浮沉》中扮演企業(yè)總裁土井的藝人矢野浩二，在剛入行的時候，就聽到過這樣一句忠告：“不要以為父母去世的時候，子女就一定能送他們最后一程?！?br/>　　誰知竟一語成讖，母親彌留的時候，他因為不想給同事帶來麻煩，結果沒能見上母親最后一面?！叭松鷼w根結底是痛苦的，能承受這種痛苦即是美德?！彼麩o奈地感嘆。
　　現(xiàn)在很多年輕人都在四年的異地高校教育之后，而走向全國，甚至世界各地，留下一大批空巢老人。不用說“常回家看看”，即使是每天守候在家的伴侶和孩子，對于很多起早摸黑的上班族來說，也只是匆匆見上一面。
　　人人都忙于工作和事業(yè)，沒有時間再陪伴家人。越來越多的家庭，正在這個社會越來越激烈的運轉過程中，而慢慢變成了“失陪族”。
　　失陪的家人
　　英國科學家的一項研究發(fā)現(xiàn)，“生活的腳步越來越快”絕不僅僅是一個比喻。現(xiàn)在全世界行人的走路速度真的是越來越快了——統(tǒng)計顯示，近10年城市里成年人的步行速度已經(jīng)提高了10%。尤其是在一些經(jīng)濟發(fā)展比較迅速的地區(qū)，比如新加坡和中國的香港、深圳等地，許多都市人幾乎都是“小跑著”穿越大街小巷。
　　盡管算起來，汽車的普及減少了許多的交通時間，電腦的性能提升也減少了很多案牘的時間，洗衣機讓人不必再天天動手洗衣服，手機和電郵也節(jié)省了交流的時間……看上去，我們已經(jīng)可以輕松實現(xiàn)馬克思所設想的“上午打獵、下午釣魚、晚餐后從事批判活動”的愜意生活了?？墒乾F(xiàn)在，從國家總理到販夫走卒，誰不是忙得一塌糊涂？
　　在當前的中國社會，主流的價值觀念是創(chuàng)造更多的財富。當人們可以通過高節(jié)奏生活來換取更多物質時，許多人便“樂此不疲”地四處忙碌起來，到后來忙碌就像一場關于生存的競賽，欲罷不能。
　　“我很忙”成了眾多職場人士的口頭禪，可是每個人的時間是有限的，太多的時間花在了工作上，那只能犧牲了陪伴家人的時間。根據(jù)2011年的公開數(shù)據(jù)，中國的城鄉(xiāng)空巢家庭超過50%，部分大中城市達到70%；農(nóng)村留守老人約為4000萬，占農(nóng)村老年人口的37%。
　　“很忙”之下，現(xiàn)代的三口之家本身的關系也正日漸疏離。有這樣一個故事，有天晚上，爸爸帶著滿身的疲憊下夜班回家，想休息一下，這時，他看見兒子正靠在門邊等他。
　　“爸爸，我可以問你一個問題嗎？你一個小時能掙多少錢？”兒子問。
　　“我一個小時掙20元。”父親納悶地回答。
　　兒子走進房間，拿出20元錢，“爸爸，我這里有20元錢了，可以向你買一個小時的時間嗎？明天請早一點回家，我想和你一起吃飯……”
　　很多事業(yè)有成的人，經(jīng)常會有這樣一種感覺，就是不知什么時候，孩子突然就長那么大了，然后回想過去那么多年的生活，突然就滿是遺憾。
　　其實中國人自古以來，家的觀念就是根深蒂固的，這一點與很多西方國家都有極大的不同。古語有云：“百善孝為先?！弊晕簳x以來，中國就提倡以孝治天下，家族禮教最重要的也是孝。但這種傳統(tǒng)，卻在一種日益同化的功利觀念中，而漸漸與工作產(chǎn)生了難以調和的矛盾。
　　有個朋友在下鄉(xiāng)搞遠教的時候，他的領導對他說起工作和家庭的關系。領導語重心長地說：“男人應該抱著工作和事業(yè)過一輩子，而不是耗在家庭上……你要記住，沒有事業(yè)的人生是空白的，而沒有家庭的人生，只是遺憾的?！?br/>　　當然也有人會認為在工作和家庭之間必然選擇家庭，因為“工作可以再找，家庭是唯一的”。家庭和工作，就像天平兩側的秤砣，孰輕孰重，在每個人的心中，都有不一樣的度量。兩者都要為對方做一定的犧牲，但一味地犧牲某一方面，后果都是得不償失。
　　忙碌的慰藉
　　傳統(tǒng)家庭的基礎正在經(jīng)濟的快速發(fā)展中迅速崩塌，改革開放以來，中國的家庭結構和規(guī)模不斷縮小。計劃生育政策的實施以及社會流動的加劇，使傳統(tǒng)的三世同堂甚至是四世同堂的擴展型家庭結構逐漸減少，取而代之的是核心家庭。
　　1980年代以來，中國家庭的平均成員數(shù)量從1982年的4.41人下降到2010年的3.10人，家庭規(guī)模的縮小，也減少了傳統(tǒng)大家庭在照顧上的支持。
　　在向市場化轉軌的過程中，一些企業(yè)把勞動者的家庭責任看做是與企業(yè)無關的個人私事，而且超時工作，節(jié)假日加班，也沒有完善的帶薪休假制度。在現(xiàn)在企業(yè)的招聘面試中，經(jīng)常會有這樣一道題來考驗求職者對于工作和家庭之間的平衡關系——“最近，你單位每天都要加班，恰逢此時你的父親病重，你怎么辦？”而面試官則根據(jù)各自的標準來為求職者打分。
　　李曉亮現(xiàn)在自己正在開廣告公司，他平時熱衷于從三國中研究企業(yè)管理的謀略。
　　其中靳允和徐庶兩個人的故事最讓他唏噓不已。公元194年，曹操為報父仇攻打陶謙，導致兗州后防空虛，呂布趁虛而入，他抓走了范縣縣令靳允的母親和家人，威脅他投降。曹操勸說靳允堅守，結果靳允不顧母親為曹操守城。
　　十四年后，曹操南征荊州，劉備率十多萬軍民南撤，徐庶的母親被曹軍擄獲，劉備念及人子之情，同意徐庶北歸。同樣是母親和家人被抓，但當事人的做法和領導者的處理方法完全不同，靳允因忠失孝，徐庶則正好相反。
　　徐庶的母親得知后，大罵徐庶愚蠢，為了斷了他盡忠的后顧之憂，她自縊而死，就這樣，徐庶非但沒能盡孝，也留下了不忠的罵名?？雌饋?，靳允因忠失孝更有價值。
　　不過用管理學的話來說，曹操要求部下先忠后孝，反映了他用人唯才是舉的理念，劉備不忍徐庶母子分離，反映了他以人為本的理念。曹操重才不重德，埋下了司馬氏奪權的隱患；劉備用人以德為先，所以死后有諸葛亮等人忠心耿耿地輔佐劉禪治理蜀國。這也是一個充滿辯證思考的話題。
　　而對于個人來說，在當下的社會觀念中，忙碌反而比天倫之樂更成為了一種慰藉。美國的一項心理學研究表明，保持忙碌讓人有自尊，因為從某種意義上說，一個人忙碌著，就意味著他正參與到社會生活，也更可能創(chuàng)造著社會財富。換言之，他不是一個一無是處的人，而是一個值得尊敬的人。這其實也是很多人“不忙裝忙，無事瞎忙”的原因。
　　很多女性本可以在家安心地帶孩子，但因為在結婚后，老是要花丈夫的錢，感覺就像占了別人多大的便宜，甚至容易被公公婆婆數(shù)落，所以為了尊嚴，還是要投身到繁忙的工作中。另外一個方面，對于女性來說，這也是一個很沒有安全感的社會，如果自己把時間都用在了家庭，那以后要是感情出現(xiàn)了變故，只會顯得自己的脆弱。所以不得已還是需要努力工作，經(jīng)濟獨立。
　　皇明太陽能集團董事長黃鳴，以前曾到多所大學講課，接受過上百次的提問。但其中有一個學生的問題，卻把他問倒了：“你是否只想著自己的事業(yè)，關心過家人沒有？知不知道他們過得好嗎？”
　　“所以我真不知道怎么回答事業(yè)與家庭選擇兩難的問題，人生有很多的無奈，這就是其中一份很難回避的無奈。在覺得對不起家人的時候就多抽一些時間來陪陪他們，盡量多和他們在一起，在覺得和家人在一起的時間多了，就加大工作上的投入，玩一種家庭和工作的平衡?！秉S鳴這樣寫道。
　　每個人的精力、時間和感情都有限，黃鳴說他到了年屆50的時候，才第一次有了這種人生缺憾的思考。那更多的人，是否能思考得更早一些？也許只是每個月抽出一天的時間，提前一點時間下班，去陪伴一下失陪已久的家人。
　　畢竟，有家有愛，才有真正的成