


司馬庫(kù)斯的泰雅族人,在一片原始森林里,過(guò)著烏托邦一樣的日子,他們都信仰基督,既享受現(xiàn)代文明帶來(lái)的方便,也像他們的祖先那樣堅(jiān)定地保護(hù)他們的土地和樹(shù)木,就像“阿凡達(dá)”里展現(xiàn)的人與自然和平共存的美妙世界。
只是在司馬庫(kù)斯,沒(méi)有帶著軍隊(duì)的拆遷隊(duì)。
神木
前一天在新竹內(nèi)灣車站坐了4小時(shí)的車,走了一個(gè)又一個(gè)彎,穿過(guò)不知道多少山路,我們?cè)诤谝怪衼?lái)到司馬庫(kù)斯,第二天早晨五點(diǎn)就起床去看神木。
從住處往巨木群的路全程5.2公里,一條羊腸小道穿行在樹(shù)林與竹林間,清晨天色變幻,樹(shù)枝和竹林在天空中形成不斷變化的圖案,竹子細(xì)且長(zhǎng),密密麻麻,像一個(gè)個(gè)伸向天空的驚嘆號(hào)。這些竹林并非原生,司馬庫(kù)斯部落的祖先們?cè)谶@里墾荒栽種,當(dāng)土地不再肥沃,遷徙前便種下竹子。竹筍是司馬庫(kù)斯重要的土產(chǎn)品之一。
往森林深處,竹林漸漸消失,樹(shù)也越來(lái)越大。大約走了2個(gè)小時(shí),我們聞到一種迷人的香味,那是扁柏濃郁的香味,包圍著我們,久久不散。在一片相對(duì)平坦的原始森林,我看到了第一棵巨大的紅檜木,一棵,兩棵,三棵……每一棵都不一樣,每一棵都很大,最大的那棵,樹(shù)身周長(zhǎng)18米,需20位壯男才能環(huán)抱。說(shuō)扁形的像一堵墻,圓形的像一座塔,都俗了,語(yǔ)言和相機(jī)瞬間失去了意義,陽(yáng)光穿透森林,樹(shù)葉的層次更加豐富,身邊是一棵棵靜默站立了至少2500年的大樹(shù)。巨木的旁邊有一小塊木牌,上面寫(xiě)著,人們稱這些巨木為“媽媽”。
司馬庫(kù)斯族人,是通過(guò)一個(gè)夢(mèng)找到這些神木的。1991年,司馬庫(kù)斯部落的頭目倚岕在半夢(mèng)半醒中聽(tīng)到有聲音用泰雅語(yǔ)跟他說(shuō)話,很清楚:“將來(lái)的司馬庫(kù)斯會(huì)像巴陵(臨近的一個(gè)部落)有很多人群,人會(huì)多到連地都會(huì)震動(dòng)”。之后倚岕極積推動(dòng)尋找巨木的運(yùn)動(dòng),后來(lái)部落所有成年男性都參與了這個(gè)工作,在找巨木期間,接連都有類似的夢(mèng),歷時(shí)2個(gè)多月,終于在距離部落最近的區(qū)域找到現(xiàn)今的巨木。
在司馬庫(kù)斯的資料記載上,隨即又有人夢(mèng)到“有白、黑、黃、花的山羊到巨木根部喝水,山羊踩的路徑非常的清晰”。隔天與部落討論這個(gè)夢(mèng)的啟示是在傳達(dá)什么異象,解夢(mèng)人說(shuō),山羊即是指人群,那不同的顏色的山羊,意思是代表著以后會(huì)有很多不同膚色的民族會(huì)到我們這里看巨木。
找到巨木群后,倚岕就對(duì)來(lái)原住民處的大學(xué)生志愿者說(shuō),你們給我找一位記者來(lái)吧。那個(gè)時(shí)候,司馬庫(kù)斯未通公路,通往巨木群的路也沒(méi)修好,但司馬庫(kù)斯的神木觀光業(yè)即將開(kāi)始。
“我們不會(huì)傲慢到說(shuō)這片神木就是我們祖先種的,不用這種方式來(lái)宣稱自己,這會(huì)變成一種對(duì)大自然的不尊重。我們是一個(gè)依附在這個(gè)森林生存的部落。跟山有非常緊密的關(guān)系。就像《圣經(jīng)》里面提到的以色列人尋找的牛奶與蜜之地,從宗教信仰的解釋,司馬庫(kù)斯人深信,這就是上帝賜給我們的福地?!?拉互依說(shuō)。拉互依是司馬庫(kù)斯部落首領(lǐng)倚岕的兒子,也是部落的秘書(shū),在臺(tái)中靜宜大學(xué)讀完生態(tài)學(xué)的研究生后,回到部落工作。
凡人
司馬庫(kù)斯部落,位于臺(tái)灣新竹縣玉峰村14鄰,是臺(tái)灣泰雅族原住民部落中的一個(gè)小部落,現(xiàn)有人口不到200人,最繁榮的時(shí)候,人數(shù)也就三百左右。這里1979年才通上電,是臺(tái)灣最后一個(gè)通電的地方,又名“黑暗部落”;1995年修通進(jìn)山公路;2003年裝上市內(nèi)電話。1991年前,因?yàn)樨毟F,人們紛紛外出謀生活,人口最少的時(shí)期只剩下9個(gè)家戶。如今,這里家家住別墅、有汽車,孩子們可以去到世界任何地方讀書(shū),物質(zhì)生活有了充足的保證,沒(méi)有人為醫(yī)療、養(yǎng)老和教育擔(dān)憂。
神木觀光業(yè)的發(fā)展,給司馬庫(kù)斯部落帶來(lái)財(cái)富的同時(shí),也帶來(lái)了矛盾。部落內(nèi)人與人、家族間關(guān)系,因利益不均所造成的沖突與差異,促成了部落開(kāi)始考慮“共同經(jīng)營(yíng)”。2004年,部落共同經(jīng)營(yíng)進(jìn)入真正的“共產(chǎn)共享制”,共同體領(lǐng)薪水的人員增至48名,并同時(shí)建立“部落公約”和“Tnunan的規(guī)范”。
Tnunan Smangs共
HkMtQJ3sw/nPyfH4TXbHDK+OIpjbsliMMFtKM7RM9mc=同體,選擇泰雅語(yǔ)“Tnunan”命名,其意義在于“編織的過(guò)程中,要把每一條細(xì)線緊密結(jié)合,才能織出美麗的作品,用以期許所有族人能夠有‘齊心合一’、‘永續(xù)’、‘分享’的精神,共同創(chuàng)造美好的生活與未來(lái)”。
到目前,整個(gè)部落有80%的族人加入共同體,共同體包括28個(gè)家庭,150多人,共同體經(jīng)營(yíng)拿薪水的人有五十多人。共同體中,每個(gè)人的薪酬都是一樣的,無(wú)論年齡、學(xué)歷、職位,男人月薪11000新臺(tái)幣,女人月薪12000新臺(tái)幣,原因是女人工作更辛苦一些。
無(wú)論是部落還是共同體都有非常嚴(yán)格的管理制度。如果惡意不工作,一天罰款一千臺(tái)幣,連續(xù)三天不上工,或捕殺受保護(hù)動(dòng)物、破壞森林,將會(huì)被“踢”出共同體。倚岕說(shuō),如果我做錯(cuò)事,同樣會(huì)被踢出去。部落的其他的人如果要中途加入共同體,需要先考察一年,這一年,每月只可以拿二三千塊臺(tái)幣。大家深知,大鍋飯容易讓人懶惰,所以不嚴(yán)格不行,共同體好不容易建立起來(lái),松散是很危險(xiǎn)的事。
我問(wèn)拉互依,當(dāng)旅客超過(guò)部落的接待能力時(shí),會(huì)不會(huì)在外面請(qǐng)人來(lái)幫忙,增加人手?!安粫?huì)!”拉互依非??隙ǎ拔覀儠?huì)提高價(jià)格,控制接待。我們有自己的原則,有很多事情我們是堅(jiān)決不做的,像我們商店里,只賣這里土特產(chǎn),不會(huì)賣煙,酒也僅限于我們自己釀的小米酒和水蜜桃酒。”
對(duì)土地,對(duì)森林的保護(hù),是泰雅族人最重要的一件事。司馬庫(kù)斯現(xiàn)在可耕種土地200公頃,部落擁有森林三萬(wàn)公頃。雖然政府說(shuō)森林是政府的,但是司馬庫(kù)斯人不承認(rèn),因?yàn)槟瞧质撬麄冏嫦鹊尼鳙C區(qū),而他們的祖先是先于政府存在的。
司馬庫(kù)斯的神木群雖然不是臺(tái)灣最大的,但是卻是保護(hù)得最好的,最可持續(xù)性發(fā)展的。從一開(kāi)始,部落的族人就懷著對(duì)神,對(duì)祖先的敬畏之心,保護(hù)著這片土地。
“外面的生活雖然也進(jìn)來(lái)的,但我們?nèi)匀槐A籼┭抛迦嗽瓉?lái)的生活習(xí)慣,我們?nèi)耘f生吃飛鼠腸子和山豬的肝,小孩子也吃,而紅薯小米我們也還是要吃的,還是要去地里工作,等于過(guò)去的生活還是存在的?!币袑粽f(shuō)。
拉互依帶我參觀時(shí),一開(kāi)始不是帶我去看他們的別墅如何漂亮,而是去看山門入口的兩棵樹(shù),兩棵部落祖先種下的栓皮櫟。“我特別介紹一下這兩棵樹(shù),對(duì)于我們部落來(lái)講有非常深遠(yuǎn)的意義,這兩棵樹(shù)就是見(jiàn)證、記憶著我們部落至少兩百年歷史,當(dāng)年,我們的祖先從這兩棵樹(shù)下經(jīng)過(guò),去打獵,如今,我們?nèi)タ瓷衲荆惨?jīng)過(guò)這棵樹(shù)?!?br/> 我問(wèn)倚岕:“假如觀光旅游不能持續(xù)下去,怎么辦?”“那就回到過(guò)去,我們很高興,土地沒(méi)有丟失,沒(méi)有被破壞,我們還可以回去?!?br/>
晨曦中的司馬庫(kù)斯教堂,司馬庫(kù)斯部落的泰雅人一出生便受洗,這座教堂是族人用了十年時(shí)間徒手建造的。
司馬庫(kù)斯部落頭目倚岕。
倚岕的三兒子拉互依。
站立了至少2500年的神木。
行走者語(yǔ)
司馬庫(kù)斯的網(wǎng)站有一切關(guān)于到當(dāng)?shù)芈眯械馁Y訊,包括交通路線推薦,住宿預(yù)定等: http://www.smangus.org/
我們是6月份去的,司馬庫(kù)斯早晚還是有點(diǎn)寒意,我穿長(zhǎng)袖外套。
司馬庫(kù)斯泰雅民居。
司馬庫(kù)斯教堂內(nèi)景。