最后的錫克武士

　　尼達(dá)爾?辛格（Nidar Singh Nihang）的故事聽(tīng)起來(lái)像武俠小說(shuō)——作為一名英籍印度裔男子，他自小就在印度旁遮普邦和英國(guó)伍爾弗漢普頓之間輪流生活，像其他英國(guó)男孩一樣把頭發(fā)剃得極短，穿著時(shí)髦，對(duì)宗教知之甚少。17歲那年，他回印度探訪姨母，山野之間，一位老人向他走來(lái)，打量了一會(huì)兒他強(qiáng)壯的體格和干凈的下巴，問(wèn)道，“你想學(xué)武術(shù)嗎？”
　　這是一個(gè)無(wú)法抗拒的邀請(qǐng)。盡管這位老人看上去已是風(fēng)燭殘年，辛格還是點(diǎn)頭答應(yīng)了他。第一天訓(xùn)練，老人遞給他一根棍子，讓他放膽襲擊自己。反應(yīng)過(guò)來(lái)之前，他已經(jīng)渾身酸痛躺在了地上。他料想自己太輕敵，不料一次又一次，他費(fèi)盡九牛二虎之力也無(wú)法碰到老人，而老人卻像扔布娃娃般將他輕松打倒在地。
　　顯然，他遇到的不是一個(gè)鄉(xiāng)野匹夫。時(shí)年八十好幾的摩西德?辛格（Mohinder Singh）是最后一名錫克教武學(xué)“Shastar Vidya”（直譯為武藝科學(xué)）大師。錫克教是第五大宗教，全球有2600萬(wàn)信徒，要求信眾蓄須留發(fā)。17世紀(jì)崛起時(shí)，為與伊斯蘭教和印度教作戰(zhàn)，發(fā)明出Shastar Vidva，包括5個(gè)步驟：逼近對(duì)手007ac2a8b5d564ddc0a8e78622abd0ca、進(jìn)攻側(cè)面、格擋、占領(lǐng)有利位置與進(jìn)攻。后來(lái)英國(guó)軍隊(duì)迫使錫克人解除武裝，Shastar Vidya隨之沒(méi)落。摩西德辛格是當(dāng)時(shí)在世的最后幾位大師之一，在遇到尼達(dá)爾辛格前，他已經(jīng)放棄了尋找接班人，準(zhǔn)備將這一古老戰(zhàn)技帶入墳?zāi)?。這時(shí)，兩人宿命般地相遇了。
　　那是1984年，辛格留在姨母的農(nóng)場(chǎng)，每天清晨為水牛擠奶，剩余時(shí)間向摩西德辛格學(xué)習(xí)Shastar Vidya和錫克教哲學(xué)。11年后，摩西德辭世，他帶著一身武藝返回英國(guó)，為一家食品廠工作，業(yè)余時(shí)間教授Shastar Vidya的基本要領(lǐng)，同時(shí)潛心研究錫克教的歷史。他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對(duì)錫克教和Shastar Vidya所知甚少，愿意修習(xí)這門古老絕學(xué)的人更是寥寥無(wú)幾。他孤身一人前往印度與巴基斯坦，尋訪那些古老的隱士后裔，希望找到同行人，但只找到4個(gè)能被稱為“大師“的人。2002年，4人中的最后一位與世長(zhǎng)辭。那年，辛格決定辭職，全心全意投入傳播Shastar Vidya的工作中。
　　現(xiàn)在，他在一家始建于1661年的學(xué)院教書，學(xué)員包括錫克教徒、穆斯林和印度教徒。他教學(xué)生們用最古老的武器——?jiǎng)?、長(zhǎng)矛與匕首打斗，有些武器的歷史可以追溯到16世紀(jì)。盡管如此，他至今還是沒(méi)能培育出一個(gè)接班人。Shastar Vidya對(duì)修煉有極高要求，要想被稱為大師，通常需要每周至少70小時(shí)并持續(xù)30年的訓(xùn)練。他最好的學(xué)生也只修習(xí)了8年。
　　“尼達(dá)爾?辛格像是一個(gè)穿越回18世紀(jì)的人，他是與歷史相通的一扇窗。”和他一起寫作錫克教書籍的帕米揚(yáng)?辛格（Parmjit Singh）這樣評(píng)價(jià)。事實(shí)上，尼達(dá)爾?辛格也連接了未來(lái)。他開放而有教無(wú)類的主張讓古老且瀕臨失傳的絕學(xué)找到了希望。
　　他也為此付出代價(jià)。開始教學(xué)的前兩年，他就收到保守的錫克教族群發(fā)來(lái)的84封死亡威脅信。不過(guò)，他不打算放棄?！癝hastar Vidya是我們歷史與文化的一部分，沒(méi)有它，我們的性格不會(huì)完整。它曾孕育出偉大的戰(zhàn)士，如果有一天它消失了，那將是莫大的悲劇。（傳播它）是我一生的使命?！睘榱俗屪约焊泳M(jìn)，他排出一份精確的時(shí)刻表，黎明即起，背誦古老的咒語(yǔ)，然后進(jìn)行7小時(shí)的寫作與研究。午睡一會(huì)兒，再修習(xí)6小時(shí)的Shastar Vidya與瑜伽，深夜2點(diǎn)睡去。