增城的“余痛”和中國(guó)的“原痛”

　　《南方周末》2月16日的《增城余痛：“牛仔服之都”開(kāi)春招工難》，報(bào)道了廣東省增城市新塘鎮(zhèn)的某種現(xiàn)實(shí)。這里討論的是“余痛”，其隱含的“原痛”即去年網(wǎng)絡(luò)上噪動(dòng)一時(shí)的“增城事件”。有關(guān)“原痛”信息是零碎片面的，本文也不是想拼接它的真實(shí)圖景，而只是想從“增城之痛”，來(lái)觀察一種“中國(guó)現(xiàn)象”。
　　這個(gè)世界著名的“牛仔服之都”需要大量藍(lán)領(lǐng)勞工，形成了本地人口20萬(wàn)、外來(lái)人口50萬(wàn)的人口格局。其實(shí)這并不特殊，在中國(guó)最先開(kāi)放的地區(qū)，形成這種狀況的不少。問(wèn)題是，在現(xiàn)代社會(huì)的治理理念下，這不應(yīng)該意味著權(quán)利和利益的沖突。你是有需求，人家才來(lái)的，勞資結(jié)合是共同需要，是和諧相處共同發(fā)展的基礎(chǔ)。何況在同一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，有統(tǒng)一的法律管理，怎么會(huì)造成以戶籍劃界的強(qiáng)烈沖突呢。
　　但是，事實(shí)上戶籍就意味著不同的權(quán)利、意味著等級(jí)，就形成了對(duì)壘。報(bào)道說(shuō)，在增城，“外來(lái)工無(wú)法享受本地人繳納45元即可享受的新型農(nóng)村合作醫(yī)療，也很難讓子女進(jìn)入設(shè)施完備的大敦學(xué)校就讀?！薄?012年7月，大敦本地人組織了一個(gè)‘保衛(wèi)家園’的活動(dòng)，十多歲到四十多歲的本地人，提著鋼管巡邏，禁止外地人在東江江畔玩耍，因?yàn)椤呉蝗阂蝗旱乃拇ㄈ丝偸窃谀谴蚺?，吵吵鬧鬧的’?！?br/>　　這是怎樣的不公正和不和諧！你甚至不敢想象，這樣的局面是一個(gè)依法組織的有效政府在主導(dǎo)。因?yàn)樗仨氁脧?qiáng)有力的不合理不合法手段去維持。更為悲哀的是，這一套并不是增城的獨(dú)創(chuàng)，而是一種“中國(guó)現(xiàn)象”。
　　移民和遷徙是人類社會(huì)經(jīng)常發(fā)生的事情。你很難找到一個(gè)自然社區(qū)的居民都是一千年以上的原住民。說(shuō)明人們的祖先在共同利益平衡下，在異地生存了下來(lái)?？墒?，在今天，外地人跟本地人的利益平衡很難達(dá)成。“增城事件”以后，外地勞工不來(lái)了?！芭Ｗ蟹肌比惫?0%，導(dǎo)致一半工廠停產(chǎn)。看來(lái)，要讓增城的廠房和設(shè)備不成為牛仔褲工業(yè)的遺址，得需要出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
　　這像一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的故事嗎？不，現(xiàn)代社會(huì)不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的移民沖突?？墒?，在今天這個(gè)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主導(dǎo)的社會(huì)，當(dāng)我們公開(kāi)反思“增城余痛”的時(shí)候，也只有從產(chǎn)業(yè)角度，才便于拿到公開(kāi)的層面。這種思路顯然永遠(yuǎn)找不到悲劇的根源。
　　讓我們想一想那些突然離開(kāi)的人們吧。他們中應(yīng)該不少人在這里勞動(dòng)了幾十年，一生中最重要的時(shí)光留在這里?？墒?，他們?cè)谶@里什么都沒(méi)有，所以說(shuō)走就走了。他們中的老一代，可能還有一點(diǎn)故土懷念，可以“回去”；新一代的故鄉(xiāng)就在這里，離開(kāi)了這里其實(shí)也無(wú)處可去。他們也有可能留在這里，或者隨時(shí)回到這里來(lái)謀生。這就可能繼續(xù)讓本地人煩。那么，在以后一段時(shí)間里，本地人還有必要提著鋼管巡邏吧！
　　這情景實(shí)在讓人驚嘆。在舊時(shí)代，雖說(shuō)沒(méi)有憲法沒(méi)有勞動(dòng)保障法，但是，雇主有時(shí)也不得不給老長(zhǎng)工考慮一下未來(lái)，給予結(jié)婚生子的條件，臨別打發(fā)一點(diǎn)家什。我們不能美化舊時(shí)代，但道理卻是同一個(gè)。再看看今天中國(guó)移民國(guó)外的風(fēng)潮，如果國(guó)外都像我們這樣對(duì)待外來(lái)人口，你們還會(huì)這樣熱衷嗎。
　　很明顯，外地人對(duì)本地人來(lái)說(shuō)，是送上門的廉價(jià)勞動(dòng)力。當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療、學(xué)校和社區(qū)建設(shè)包含外地人的血汗和剩余價(jià)值。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，讓外地人享有和本地人同等的權(quán)利和義務(wù)，是符合本地人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的?？墒?，長(zhǎng)期以來(lái)，卻有法律和行政管理的力量讓這一切跟外地人絕緣。開(kāi)初，外地人的到來(lái)確實(shí)可能只是為了求一口飯吃，但是，當(dāng)經(jīng)濟(jì)成果開(kāi)始累積，當(dāng)他們看到他們建設(shè)的成就而沒(méi)有想往，當(dāng)利益和權(quán)力嚴(yán)重不對(duì)等而不發(fā)生沖突，也是不符合人性的。
　　增城的事故不過(guò)是所有在中國(guó)模式下先發(fā)展起來(lái)的地方的一個(gè)代表。批評(píng)的聲音從來(lái)都不絕于耳?？墒?，中國(guó)的發(fā)展模式不僅道理硬，也有一股強(qiáng)大的慣性。因?yàn)樗抢嬷鲗?dǎo)，而不是權(quán)利主導(dǎo)的。確立了預(yù)先保證資本和強(qiáng)者的利益的模式，勞工和弱者的呼聲就只能湮滅無(wú)聞，以至連戶籍這么莫名其妙的東西，都成為犧牲勞工利益的理由，這也太離奇了。