手機(jī)UGC—審美創(chuàng)造新舞臺(tái)

【摘要】3G技術(shù)帶來(lái)了高帶寬、高速率，大大拓展了傳輸渠道，伴隨著以提倡個(gè)性化為主要特點(diǎn)的Web2.0概念興起的手機(jī)UGC“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”，不久的將來(lái)由用戶生產(chǎn)出的這些“微內(nèi)容”必將成為3G時(shí)代手機(jī)內(nèi)容的重要來(lái)源。3G移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)讓審美信息的交換與流轉(zhuǎn)變得十分方便，大大激發(fā)了人們審美創(chuàng)造的熱情和主動(dòng)性，自主、自覺、自由地審美化創(chuàng)造讓人變成審美的人和具有創(chuàng)造力的人。

【關(guān)鍵詞】3G；手機(jī)UGC；審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是人有意識(shí)地創(chuàng)造美好事物的心理活動(dòng)、實(shí)踐行為和創(chuàng)新成果。[1]審美創(chuàng)造是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界中創(chuàng)造性活動(dòng)的重要組成部分，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，具有自主性、自覺性、自由性的特點(diǎn)。審美創(chuàng)造是人的本性和人的生命活動(dòng)的本質(zhì)特征，表現(xiàn)了人的潛力，提高了人的能力，使人由自然的人變成審美的人和具有創(chuàng)造力的人。

3G時(shí)代手機(jī)UGC的興起

3G技術(shù)帶來(lái)了高帶寬、高速率，大大拓展了傳輸渠道，渠道的稀缺讓位于內(nèi)容的稀缺，3G時(shí)代“內(nèi)容為王”，在3G網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中提供合乎受眾需求的內(nèi)容和服務(wù)，成為3G時(shí)代的典型特征。手機(jī)是“第五媒體”，也是繼電影、電視、電腦后的第四塊“屏幕”，簡(jiǎn)單將電影、電視內(nèi)容搬上手機(jī)屏幕顯然不能滿足用戶的需求，如何讓3G手機(jī)“屏幕”內(nèi)容豐富起來(lái)，讓“移動(dòng)”的內(nèi)容更加精彩，伴隨著以提倡個(gè)性化為主要特點(diǎn)的Web2.0概念興起的手機(jī)UGC“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”，即手機(jī)用戶將自己原創(chuàng)的DIY內(nèi)容通過3G網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行展示或者提供給其他用戶，在UGC模式下，用戶不再僅僅只是信息接收者或觀眾，而是成為3G手機(jī)內(nèi)容的生產(chǎn)者和供應(yīng)者，體驗(yàn)式移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)得以更深入地進(jìn)行。無(wú)論是手機(jī)音視頻、短信、彩信，還是手機(jī)文學(xué)作品、圖片等，手機(jī)用戶成為3G內(nèi)容的生產(chǎn)創(chuàng)造者。被稱為網(wǎng)絡(luò)文化最敏感預(yù)言家之一的霍華德·萊茵戈德認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的力量從電腦轉(zhuǎn)移到手機(jī)上，誕生了全新的社會(huì)現(xiàn)象，產(chǎn)生了全新的溝通模式。[2]

信息傳播的最終目標(biāo)是突破時(shí)空界限，解放人類自身，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的傳播。隨時(shí)帶來(lái)了時(shí)間的自由，隨地帶來(lái)了空間的自由，而時(shí)間與空間都是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)最稀缺的資源。因而，以手機(jī)作為載體，實(shí)現(xiàn)媒介內(nèi)容的移動(dòng)化，給人類帶來(lái)了價(jià)值的創(chuàng)造和提升。[3]手機(jī)等數(shù)字化媒介的興起把媒介的使用變得“碎片化”和“分工化”，重要的一點(diǎn)就是“微內(nèi)容”（“微內(nèi)容”是指形式短小、內(nèi)容廣泛、形態(tài)多樣，生活化、個(gè)性化、平民化的手機(jī)內(nèi)容）的崛起。過去大量不被我們重視的內(nèi)容（個(gè)人的非公共的內(nèi)容）由于有了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，搜索工具的聚合功能得到了凝聚，對(duì)以前的“巨內(nèi)容”形成了挑戰(zhàn)。UGC“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”是“微內(nèi)容”的重要來(lái)源，UGC的產(chǎn)生標(biāo)志著一個(gè)用戶上傳時(shí)代的來(lái)臨。上傳被譽(yù)為第四大讓世界變平坦的因素，平坦世界這個(gè)平臺(tái)的創(chuàng)建不僅讓更多的人能夠創(chuàng)作自己的內(nèi)容，就創(chuàng)作內(nèi)容開展合作；還讓他們可以上傳文件，以個(gè)人的方式或作為自發(fā)社區(qū)的一部分將這些內(nèi)容傳向全球，不用通過任何機(jī)構(gòu)或組織。這種個(gè)人和社區(qū)的新生力量經(jīng)?？梢悦赓M(fèi)地創(chuàng)造、上傳和傳播自己的產(chǎn)品和觀點(diǎn)，而不僅僅是被動(dòng)地從商業(yè)企業(yè)或者傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)下載這些東西，這是對(duì)創(chuàng)造、創(chuàng)新、政治動(dòng)員和信息集散流程的根本改變。[4]

手機(jī)UGC解放了人類的審美想象力和審美創(chuàng)造力

3G手機(jī)的誕生和發(fā)展，勢(shì)必豐富人類藝術(shù)創(chuàng)造的手段，為人類藝術(shù)發(fā)展開辟前所未有的嶄新空間，它對(duì)數(shù)字虛擬世界的創(chuàng)造和顯現(xiàn)能力，對(duì)大大解放和促進(jìn)人類的審美想象力和審美創(chuàng)造力影響深遠(yuǎn)，使藝術(shù)進(jìn)入到“只有想不到，沒有做不到的時(shí)代”。在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下，光、速度、符號(hào)、數(shù)字、音響、視頻加上移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，使個(gè)性化、多樣化的手機(jī)藝術(shù)作品透過3G網(wǎng)絡(luò)以比特式復(fù)制形式四處傳播，創(chuàng)作已經(jīng)不再是藝術(shù)家的個(gè)人私事，復(fù)制已經(jīng)不只是模仿，每一個(gè)參與傳播的人都在進(jìn)行新的審美創(chuàng)造，藝術(shù)作品與信息的區(qū)分不再清晰，聽覺、觸覺等其他感知器官也加入了審美的過程，手機(jī)傳播者在龐雜的影像信息中，選擇、過濾、重新組裝，接收者也成為參與者，甚至也是藝術(shù)作品內(nèi)容的提供者和作品創(chuàng)作的合作者。

“人”是審美的主體也是審美的傳播者，又是最活躍的審美傳播媒介。[5]人在接收審美信息過程中同時(shí)也在傳播著美，手機(jī)是人們隨身攜帶的“影子媒體”，也稱為“人人媒體”，人們利用手機(jī)欣賞美、創(chuàng)造美，也傳播美。手機(jī)擺脫了電話繩的限制，可以隨人而移動(dòng)，基于手機(jī)技術(shù)進(jìn)步與功能變革，為人們提供了一個(gè)較為豐富的移動(dòng)性的審美空間，這不僅源于手機(jī)自身美學(xué)價(jià)值的提升，還源于手機(jī)提供了較為豐富的審美創(chuàng)造的途徑，如手機(jī)短信、手機(jī)拍照、手機(jī)攝錄功能等都為人們的審美創(chuàng)造提供了便捷條件，人們可以根據(jù)自己的審美趣味和審美價(jià)值觀進(jìn)行審美創(chuàng)造，3G移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)讓審美信息的交換與流轉(zhuǎn)變得十分方便，大大激發(fā)了人們審美創(chuàng)造的熱情和主動(dòng)性，自主、自覺、自由地審美化創(chuàng)造讓人變?yōu)閷徝赖娜撕途哂袆?chuàng)造力的人。

手機(jī)媒體的內(nèi)容以多媒體的形式存在，文字、圖片、音頻、視頻等各種媒體形式的內(nèi)容都能從手機(jī)上獲取，具有一種整合的信息傳播優(yōu)勢(shì)。[3]Lifeblog等手機(jī)軟件的開發(fā)可以自動(dòng)將圖片、視頻、文本和多媒體信息整理到一個(gè)整潔的時(shí)間表中，使用戶方便地瀏覽、尋找、編輯和保存，加之手機(jī)音視頻拍攝、編輯、制作、傳播、接收等功能的開發(fā)和普及，意味著媒體藝術(shù)創(chuàng)作向非專業(yè)化和個(gè)體化發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)，手機(jī)藝術(shù)作品創(chuàng)作的過程往往就是在線交互的集體接龍、協(xié)商切磋，每一個(gè)手機(jī)用戶都可以自己創(chuàng)作手機(jī)藝術(shù)作品，每一個(gè)人都可以成為移動(dòng)傳播時(shí)代的“藝術(shù)家”。3G手機(jī)使審美活動(dòng)已經(jīng)超出了所謂純文學(xué)（藝術(shù)）的范圍，滲透到普通人的日常生活之中，帶來(lái)了一個(gè)審美化的生活世界。

手機(jī)UGC與個(gè)性化審美創(chuàng)造

馬爾庫(kù)塞認(rèn)為“美學(xué)的根基在其感性中，人類的自由就植根于人類的感性之中”。[6]3G手機(jī)使藝術(shù)生產(chǎn)和傳播走向平民化、日常生活化，美感的發(fā)生、創(chuàng)造和傳播更加自由和多樣，大大豐富了人們的感性生活世界。2005年6月，東方龍信息有限公司投資的國(guó)內(nèi)首部手機(jī)互動(dòng)情景劇《白骨精外傳》正式開機(jī)，為城市中的“白領(lǐng)、骨干、精英”定做，每一集只有5分鐘，用戶可直接參與電視劇的進(jìn)展，通過手機(jī)WAP站點(diǎn)，用戶可以一邊看電視一邊玩短信游戲，還可以發(fā)表實(shí)時(shí)評(píng)論，對(duì)劇情進(jìn)行預(yù)測(cè)。[7]手機(jī)電影作為嶄新的電影形式，是一種“微電影”形態(tài)，與傳統(tǒng)電影不同的是個(gè)人就可以制作?；?G手機(jī)強(qiáng)大的媒體功能，可以組織起志同道合的“微電影”人，分別充當(dāng)編劇、導(dǎo)演、演員及剪輯等，個(gè)人化地策劃、編劇和拍攝，在充分交流和互動(dòng)式討論中制作出滿足不同口味用戶需要、個(gè)性化的手機(jī)電影。觀眾也可以改編，按照自己對(duì)主題、情節(jié)的理解，進(jìn)行改編并即時(shí)上傳，這樣可以讓觀眾參與制作，把觀眾從傳統(tǒng)電影的被動(dòng)接受中解放了出來(lái)，是手機(jī)電影對(duì)傳統(tǒng)電影的徹底顛覆。如果說(shuō)卡拉OK使人人可以體驗(yàn)當(dāng)歌星，那么手機(jī)電影則使人人可以體驗(yàn)當(dāng)導(dǎo)演、演員，手機(jī)電影極有可能成為一股新的娛樂潮流并“激發(fā)你的體驗(yàn)”，我們將迎接一個(gè)電影平民化時(shí)代的到來(lái)。

人們甚至可以制作自己的手機(jī)雜志。2011年7月，背景音樂響起，手機(jī)屏幕上顯出文字“你收到新的手機(jī)雜志《西藏旅游攻略》，閱讀請(qǐng)點(diǎn)確認(rèn)”。打開后首先是一段手機(jī)拍攝的視頻，晃動(dòng)的畫面中藏羚羊正在奔跑……伴隨著神秘、空曠的音樂，“這是我在西藏旅游時(shí)遇到的精彩好玩的事情和旅行中的記錄，我編成了手機(jī)雜志，希望對(duì)大家到西藏游玩有所幫助”。隨后出現(xiàn)手機(jī)雜志作者對(duì)著手機(jī)攝像頭說(shuō)話的鏡頭，這樣的個(gè)人手機(jī)雜志包含了視頻、音樂、音響、文字、圖片等內(nèi)容，飽含了創(chuàng)作者個(gè)性化的審美創(chuàng)造。

人類一直都有把自己看到的轉(zhuǎn)瞬即逝的視覺影像和聽到的聲音記錄下來(lái)使之永存的意愿，而記錄的方式不僅直接作用于美的創(chuàng)造，并且直接作用于美的傳播和審美的效果。[8]用戶可以把自己創(chuàng)造出來(lái)的手機(jī)電影、手機(jī)電視、手機(jī)文學(xué)、手機(jī)音樂等藝術(shù)作品甚至看到的日常生活現(xiàn)象通過視頻、圖片和文字即時(shí)上傳，也可以按照其他用戶的評(píng)論或修改進(jìn)行再創(chuàng)造和再上傳，這就是伴隨著Web2.0概念興起的UGC即“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”，不久的將來(lái)由用戶生產(chǎn)出的這些“微內(nèi)容”必將成為3G時(shí)代手機(jī)內(nèi)容的重要來(lái)源。為了使自己生產(chǎn)出的藝術(shù)作品更具有吸引力，人們會(huì)更加重視自己的審美思維和作品的審美價(jià)值，在創(chuàng)作中去充分展現(xiàn)自己的思想與情感，大顯身手的同時(shí)也在不斷提高著自己的審美能力。3G手機(jī)大大提高了普通人進(jìn)行日常生活式審美創(chuàng)造的主動(dòng)權(quán)，會(huì)有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)美并分享美，利用手機(jī)軟件進(jìn)行各種畫面、圖像和聲音的合成，完成排列、組合、抽取、疊加、變形、虛化、重復(fù)、光化、強(qiáng)調(diào)和移接等表現(xiàn)效果，審美的表達(dá)從時(shí)間轉(zhuǎn)向空間，從深度轉(zhuǎn)向平面，從整體轉(zhuǎn)向碎片。

時(shí)至今日3G手機(jī)已經(jīng)不再是冷冰冰的、僵化死板的“物”，而成為一個(gè)飽含生命氣息的、靈動(dòng)的“人”，手機(jī)與人的關(guān)系也不再僅僅是人與物的主客關(guān)系，而仿佛成為熟人和朋友，體現(xiàn)出的是一種主體間性。手機(jī)對(duì)于主人的隨身跟隨，甚至24小時(shí)形影不離，它潛移默化地影響著創(chuàng)作者的審美意識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，帶來(lái)人們審美創(chuàng)造能力的改變。

[本文為教育部人文社科西部項(xiàng)目《數(shù)字化媒介語(yǔ)境下的傳媒審美文化研究》（項(xiàng)目編號(hào)：10XJAZH003）的階段性成果之一；重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)美學(xué)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2011QNCB27）前期研究成果之一]

參考文獻(xiàn)：

[1]朱立元.美學(xué)大辭典[M].上海：上海辭書出版社，2010：108.

[2]張通生，杜麗芬.后傳播時(shí)代的手機(jī)媒體[J].新聞愛好者，2009（24）.

[3]肖弦奕，楊成.手機(jī)電視——產(chǎn)業(yè)融合的移動(dòng)革命[M].北京：人民郵電出版社，2008：36，38.

[4]托馬斯·弗里德曼.世界是平的[M].何帆，肖瑩瑩，郝正非，譯.長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2007：314.

[5]曾耀農(nóng).現(xiàn)代傳播美學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008：214.

[6]馬爾庫(kù)塞.審美之維[M].李小兵，譯.上海：三聯(lián)書店，1989：143.

[7]匡文波.手機(jī)媒體概論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：106.

[8]賈秀清，粟文清，姜娟.重構(gòu)美學(xué)：數(shù)字媒體藝術(shù)本性[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2006：58.

（張建為重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院教師，影視編導(dǎo)與傳播系副主任，美學(xué)博士；李益為重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授）

編校：張紅玲</