消滅異見(jiàn)

　　納粹德國(guó)和民主德國(guó)政府都花費(fèi)了大量精力來(lái)彎曲人們的脊梁。不應(yīng)忽略這兩個(gè)政府之間的差異，但二者同樣有很多相似之處。它們都大力縮減開(kāi)放對(duì)話的機(jī)會(huì)，使公民糾正政府所導(dǎo)致之罪惡變得困難或不可能。
　　兩國(guó)的執(zhí)政階層雖然奪取了權(quán)力，卻很清楚不可能征服所有人，因此勉強(qiáng)接受了許多拒絕成為或無(wú)法成為真正信仰者的人的表面贊同，同時(shí)也找到了對(duì)付那些不愿屈服之人的諸多方法。
　　對(duì)這兩個(gè)政府來(lái)說(shuō)，民眾的態(tài)度與政府一致非常關(guān)鍵。
　　一個(gè)普通的國(guó)家不會(huì)期望人們意見(jiàn)完全相同。民主國(guó)家還預(yù)料到會(huì)有一系列的分歧，甚至?xí)诟鞣N觀念與觀點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)會(huì)令社會(huì)受益的意見(jiàn)。極權(quán)主義國(guó)家則視一致性為真理，不允許重要的公眾異議存在。消除異議的辦法就是讓人們看不見(jiàn)“錯(cuò)誤”的觀念，并使傳播這些觀念所帶來(lái)的后果糟糕到足以讓大眾沉默。這種支持和一致只是表面上的，因此，東德在1989年的突然崩潰幾乎讓每個(gè)人都深感意外，甚至包括它的領(lǐng)導(dǎo)人。
　　這種一致性可以通過(guò)兩種方式達(dá)成：一是通過(guò)各種形式的社會(huì)賄賂來(lái)鼓勵(lì)政府期望的行為出現(xiàn)；二是通過(guò)恐嚇與強(qiáng)力來(lái)阻止它們不期望的行為。其結(jié)果是，政府至少表面上得到了廣泛的公眾支持。
　　納粹黨和德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨本身都是群眾組織。希特勒的黨員人數(shù)從來(lái)都沒(méi)有達(dá)到過(guò)預(yù)期目標(biāo)，即使這樣該黨的總?cè)藬?shù)也曾占到德國(guó)總?cè)丝诘?0％左右。1988年，東德的成年人口中有六分之一是德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨的黨員。在上述任一體系中，成為黨員就意味著把自己置于黨的紀(jì)律之下，而紀(jì)律大大鼓勵(lì)服從行為。
　　幾乎每個(gè)東德公民都同時(shí)是幾個(gè)群眾組織的成員，大多數(shù)人在其職業(yè)生活中擔(dān)任過(guò)“領(lǐng)導(dǎo)”職務(wù)。幾乎所有年輕人都加入了自由德國(guó)青年組織的不同部門(mén)。德蘇友好協(xié)會(huì)到1989年已擁有620萬(wàn)名會(huì)員。與其他組織相比，該組織格外受歡迎，因?yàn)榧尤肫渲芯湍芤韵鄬?duì)低廉的象征性的會(huì)費(fèi)與最低程度的義務(wù)，來(lái)表明自己對(duì)政府意志的支持和遵從。
　　有些壓力并非壓迫性的，一些人幾乎感覺(jué)不到。它也以多種形式出現(xiàn)。所有公民都會(huì)成為溫和強(qiáng)迫過(guò)程的一部分。
　　正如一位婦女在她母親慢慢適應(yīng)服從極權(quán)政府的意志后所回憶的：“人們總是來(lái)說(shuō)‘把國(guó)旗掛起來(lái)，今天是希特勒的生日’‘你差點(diǎn)就要被送去監(jiān)獄了’‘如果你不那樣做，會(huì)非常危險(xiǎn)’。一個(gè)接一個(gè)的人過(guò)來(lái)按門(mén)鈴，然后說(shuō)你怎么還沒(méi)有把國(guó)旗掛起來(lái)。最后，我的母親只好去買(mǎi)了一面雖小但名副其實(shí)的國(guó)旗?！?br/>　　這些都是朋友們的警告。還有許多不夠友好的人，在發(fā)現(xiàn)他們同胞的各種過(guò)錯(cuò)后，迫不及待地去告發(fā)。蓋世太保和其他的納粹強(qiáng)力組織分散得太稀疏，不可能發(fā)現(xiàn)民眾的每一句冒犯和反動(dòng)的言辭，他們依賴的就是告發(fā)。
　　為確保表面上的公眾一致性，東德采取了所有必要的步驟。依照東德的法律，為了一個(gè)相同的公開(kāi)目的，3人以上的集會(huì)就需要獲得官方批準(zhǔn)。比如1983年，萊比錫的教會(huì)收到通知，3人以上的舉燭祈禱等公共集會(huì)也需要得到官方批準(zhǔn)。在東德，示威遭到嚴(yán)格禁止，哪怕有著正當(dāng)?shù)闹髦肌?983年，魏瑪?shù)囊粋€(gè)團(tuán)體想在柏林舉行一場(chǎng)反對(duì)北約的示威游行，也遭到阻撓。雖然他們支持國(guó)家政策，但這是一場(chǎng)獨(dú)立于政府的示威游行。游行當(dāng)天，柏林約有100人被捕。一名參加者烏爾里奇·波普注意到：“那是一種恐懼。這個(gè)國(guó)家反對(duì)和害怕任何示威游行?！?br/>　　領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然意識(shí)到，他們的公眾支持是不穩(wěn)固的。政治局委員君特·沙博夫斯基在德國(guó)聯(lián)邦議院有關(guān)東德的聽(tīng)證會(huì)上提出了一個(gè)有趣的觀點(diǎn)：“德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨從未獲得大多數(shù)人的支持。我們只有通過(guò)忽略這一擔(dān)憂才能前進(jìn)。如果我們必須去等待這大多數(shù)，將不得不選擇社會(huì)民主的道路，而那是我們所鄙視的。只有通過(guò)隱瞞以下事實(shí)，即大多數(shù)民眾是反對(duì)我們的，我們才能繼續(xù)存在下去?！?br/>　　研究東德的著名西德歷史學(xué)家赫爾曼·韋伯提出：“從開(kāi)始到崩潰，東德的根本性缺陷在于民主與政權(quán)合法性的缺位?！币粋€(gè)壓制分歧的體系面臨著無(wú)法解決的困境。
　　執(zhí)政者非常清楚，其獲得的支持可能是表面的，但是他們用以獲得公眾一致性的方法越嚴(yán)酷，公民們隱藏真實(shí)看法和顯示支持態(tài)度的行為就越勤勉，而這個(gè)體系也就越擔(dān)心它的公民并不是站在它這邊。
　　《彎曲的脊梁》，（美）蘭德?tīng)枴け颂匚挚酥?，張洪譯，上海三聯(lián)書(shū)店2012年6月。本文選自該書(shū)第七章，有刪節(jié)，標(biāo)題為編者