“制”：解放牛的的只能是牛(外兩篇)

　　小鎮(zhèn)上，某人撥通了查號(hào)臺(tái)016的電話。
　　于是，電話那頭傳來了一名女子的聲音：“非常抱歉，請(qǐng)您撥打015，那才是提供查號(hào)服務(wù)的線路。”
　　某人又撥通了015號(hào)線，他覺得自己聽到的還是剛才那位女士的聲音，就問：“您是不是剛才和我說話的那位女士?”
　　“對(duì)，”那個(gè)聲音說，“今天這兩條線都?xì)w我管。”
　　呵呵——不要笑——壩，實(shí)中，這樣的“接線員”數(shù)不勝數(shù)。
　　我們，常常就是那個(gè)“接線員”。
　　盡管，我們高調(diào)要“牽著牛鼻子走”，卻往往慨嘆：
　　“我們身在體制內(nèi)，許多時(shí)候確實(shí)無奈。”
　　“我們也想出來，可是牽涉的方面太多了，牽一發(fā)而動(dòng)全身，難?！?br/>　　“我們確實(shí)沒有辦法，否則早就自立門戶了……”
　　其實(shí)，“牛鼻子”并不好牽，反倒是自己的觀念、意識(shí)之“?！北桓鞣N有形無形的枷鎖所制約，動(dòng)彈不得。
　　怎么辦?
　　果斷——也就是果而斷之。
　　制約之“制”=牛+門+刂。可見，“?！钡奈舶捅弧伴T”牢牢地夾持住了。
　　不可否認(rèn)，每個(gè)人的處境不同，地位不同，想法不同……總之，每個(gè)人都有自己的苦楚，甚至是“人在江湖，身不由己”。但是，如果總是甘于“受制于”，而不是努力掙脫，只能坐失良機(jī)。
　　認(rèn)真審視“制約”心靈之“制”，在“?！蔽舶捅粖A持住的同時(shí)，右邊的這把利刀(刂)，早就提供了有力支持：砍掉那個(gè)“幾”，“牛”就徹底解放了。
　　關(guān)鍵還是我們沒有勇氣揮刀砍去。因?yàn)?，那個(gè)“門”根深蒂固不說，還具有一種威儀，是一種階層的象征，甚至是一種榮譽(yù)的體現(xiàn)。有多少“人”就喜歡身居“門”之“內(nèi)”，盡管不自由、不靈動(dòng)、不創(chuàng)造……，卻因享受著既得的利益，品味著沒有風(fēng)險(xiǎn)的待遇，小富即安。
　　所以說，說砍容易，真動(dòng)真格的，也是一種“割肉”，大有舍不得之處。
　　所以說，被“制”越深，抽刀(刂)斷水越難。
　　所以說，換一種思路，換一種活法，只有自己打破枷鎖，才能獲得快樂。
　　沒有什么規(guī)矩必須墨守，關(guān)鍵在于是否想過改變。許多時(shí)候，制定游戲規(guī)則者，勝?！氨俊保何易圆婚_花，免撩蜂與蝶
　　這個(gè)世界上的大多數(shù)人，都是笨人。
　　笨人，不可怕。
　　先民在創(chuàng)意“笨”字的時(shí)候，是充滿了慈悲心腸的，生怕被說到“笨”的人抬不起頭來，所以，上面是個(gè)“竹”字，給人以吉祥之意，古詩云“梅開五福，竹兆三多”?！叭唷本褪恰岸喔！⒍鄩?、多男丁”。元朝的吳鎮(zhèn)在《野竹》中詠道：“虛心抱節(jié)山之阿，清風(fēng)白月聊婆娑?！倍宄嵃鍢虻摹吨袷犯前阎衩鑼懙猛Π螆?jiān)韌：咬定青山不放松，立根原在破巖中：千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
　　“笨”人“本”色上面，竟有如此妙“竹”，有什么好低人一頭的。
　　說到“本”，乃是樹木的根基。同樣，人也不能失去根“本”。大多數(shù)的“笨”人，都是沒有丟失“本”分的。只是，還不夠精明，腦子轉(zhuǎn)得慢，嘴巴也跟不上，看上去，有些木。其實(shí)，這是“笨”之厚道的生動(dòng)體現(xiàn)。
　　笨人不能總笨，所以要發(fā)奮，有了厚道的根基之“本”，多方汲取營養(yǎng)，不怕長不出郁郁蔥蔥的新“竹”。
　　有個(gè)伐木^總用—把鈍的斧頭砍樹，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。
　　大家看著，很是蹊蹺，終于有人耐不住了，問他為什么。
　　他答：沒有時(shí)間磨斧子。
　　唉，我們笨，只要笨得不像這個(gè)伐木人，就行。
　　再有，“竹”子節(jié)節(jié)升高了，依然要兩袖清風(fēng)，正如鄭板橋在另一首詠竹詩中說的：我自不開花，免撩蜂與蝶。
　　不錯(cuò)，“笨”就要守住那分“本”分。
　　讓他人去說我們“笨”吧，我們開著“笨花”，自在而溫暖。
　　“游”：你可以成為一個(gè)紅旗手
　　甲骨文之“游”形態(tài)優(yōu)美：右邊站立著一位男子，握著高高的一桿大旗，迎風(fēng)招展。
　　金文之“游”，那位男子不見了，也許是深潛入“水”了——因?yàn)樵谒[沒之處，水波漣漣。
　　關(guān)于“游”字本義，許多學(xué)者經(jīng)過考證都認(rèn)為是“人執(zhí)旗”。這，不無道理。
　　古時(shí)，行軍打仗，旌旗獵獵，引導(dǎo)在前，鼓舞士兵，威懾?cái)撤?。半個(gè)多世紀(jì)前的歐洲、亞洲戰(zhàn)場(chǎng)上，常常可見紅旗手冒著槍林彈雨，沖在前面，奮勇將旗幟插到敵人的陣地上。如今，一些企業(yè)會(huì)把“紅旗手”的榮譽(yù)授予優(yōu)秀員工，以資鼓勵(lì)。至于一些商場(chǎng)、超市的墻上，各種“衛(wèi)生先進(jìn)”、“服務(wù)周到”、“公平競(jìng)爭”等“流動(dòng)紅旗”，更是形式各樣，鮮艷奪目，煞是好看。
　　不錯(cuò)，確應(yīng)力爭上“游”——
　　可以努力工作，做一名“紅旗手”；
　　可以積極幫助客戶，成為一個(gè)銷售狀元；
　　可以組織隊(duì)伍，攻克一項(xiàng)技術(shù)難關(guān)；
　　可以帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，拿下一個(gè)大單……
　　那么，如何力爭那個(gè)上“游”?
　　“游”字已經(jīng)給出了明確的建議：
　　一是具備一定的水平——“游”的左邊是三點(diǎn)水“氵”，缺一“點(diǎn)”都不為“游”?？梢?，不論做什么，都要不斷提升，尤其帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作共事，沒有組織、溝通、激勵(lì)的技能，將無法完成任務(wù)。所以，力爭上“游”之前，必須備足“三點(diǎn)水”，旅途艱辛，不可預(yù)估，“備用水壺”不可或缺。
　　二是要講究方法——“游”的中間為“方”，切中要點(diǎn)。條條大路通羅馬，方法就必須靈活、機(jī)動(dòng)，切不可墨守成規(guī)。一定要記住，“游”是飄動(dòng)的，采用的方式方法就要與時(shí)俱進(jìn)，思路寬闊。例如，我們準(zhǔn)備公關(guān)一項(xiàng)科研難題，就要想到新技術(shù)、新工藝、新材料等。上“游”的目標(biāo)明確，“方”法還要得當(dāng)才好。
　　三是要有勇氣——“游”的右邊是“子”，不妨理解為男子。那是不是可以這樣說，當(dāng)我們具備了足夠的“三點(diǎn)水”，掌握了很多的“方”法和策略，就要拿出男子漢的勇氣，畢竟，兩強(qiáng)相遇勇者勝。
　　如果給出一個(gè)公式，則是：知識(shí)水平+方法策略+男子氣概；力爭上游。
　　當(dāng)然，“游”中之“子”并不排除女“子”。
　　古有花木蘭，不讓須眉：今日在職場(chǎng)，“半邊天”依然風(fēng)