造就成功人生須“五心”

　　成功，是每個人尤其是年輕人夢寐以求的。大家紛紛翻閱肯尼迪、奧巴馬、杰克·韋爾奇的傳記，傾聽喬布斯、李開復、羅永浩的演講，觀看有關昂山素季、扎克伯格的電影，希望從中覓到成功的法寶，在給師長的電話中也常常虛心請教成功的秘訣，開通微博立馬關注心儀已久的成功人士，每天還要轉發(fā)幾條成功語錄……似乎大家都在迫切地追求成功，每個人心底也在發(fā)出超越時空的吶喊和“多洛雷斯的呼聲”：“怎樣才能成功?!”
　　成功的路有千萬條，或許很多人要千方百計想盡，千山萬水走遍，千辛萬苦嘗完，才能啜飲成功的瓊漿。當他們攀上成功的頂峰，回望射雕處，千里暮云平，發(fā)現(xiàn)成功都離不開“五心”。
　　工作：精心一不倦
　　工作是一個人的安身立命之基，穩(wěn)定收入之源，同時也將占用我們大部分的有效時間。
　　本職工作是最容易獲得成功的，因為我們對其不遺余力、殫精竭慮理所應當，我們也將為此獲得支持與褒獎。否則，不管我們有什么奇才異能、天賦異稟，如果在本職工作上懶懶散散，而期望僅靠工作之外的業(yè)余時間獲取成功，那無異于緣木求魚、升山采珠，即使偶能成功，那也是概率極小，難以復制?！墩撜Z》記載，有一次子路問孔子：“怎樣為政才會成功呀?”孔子曰：“奮勇爭先，吃苦耐勞?！弊勇凡粷M足，不依不饒地問：“還有嗎?”孔子只說了兩個字：“無倦!”無論做什么工作，只要能用心、專心、細心，并且孜孜不倦，我們離成功就不會太遙遠，更不會在通向成功的路上走偏。
　　學習：恒心一不懈
　　很多時候我們止步不前，是因為今天使用的方法其實是昨天練熟了的技巧，自從走出校門后就不再翻書，自從當上主管后就迷信經(jīng)驗，自以為聰明絕頂，然后坐吃山空。有一個職場故事值得大家沉思：一個人在公司干了25年，他每天用同樣的方法做著同樣的工作，每個月都領著同樣的薪水。一天，憤憤不平的他要求老板給他加薪及晉升。他對老板說：“畢竟，我已經(jīng)有了25年的經(jīng)驗?！崩习鍑@氣說：“你沒有25年的經(jīng)驗，你是一個經(jīng)驗用了25年。”“茍日新，日日新，又日新”，學習是讓自己脫胎換骨、得道登仙的靈丹妙藥，是讓自己盛德日新、登堂入室的不二法門。否則，我們永遠只能在別人后面跟隨，不能領跑，吐出的是陳腐的語詞，表達的是陳舊的思想，無法走近業(yè)界的前沿，自己也將淪為歷史的陳跡。
　　理想：壯心-不減
　　邁向成功的征程宛如茶馬古道般逼仄，仿佛美國的阿巴拉契亞小徑般漫長(約3500公里)，又像鄂西的山路十八彎，不知有多少峰回路轉、山重水復，不可能一路風光旖旎，不可能總是天朗氣清、惠風和暢，“一日看盡長安花”的春風得意背后，是不足夸耀、不值一提，甚至難以啟齒、難以回首的“昔日齷齪”。在這個過程中，可能會受到挫折，聽到嘲諷，遭遇不幸的圍剿，陷身失敗的泥沼，但一定不能因此降低自己的目標，改變自己的志向。“一人譽之，則自以為有余：一人沮之，則自以為不足”，這樣的人只不過是沒有主見、更沒有定力的懦夫。別人的毀譽臧否，我們根本無需掛懷，“任爾東西南北風”，仍要“咬定青山不放松”。喬治·奧威爾五六歲時就立志當作家，但很長一段時間里幾乎沒有一家出版商愿意接受他的書稿，沒有經(jīng)濟來源，只能在寫稿之余去打零工賺錢，但他手不釋卷、筆不輟耕，硬是憑著一股“把世界推往一定方向”的熱情和執(zhí)著，終于享譽世界。為理想奮斗的人生才是成功的人生、精彩的人生。
　　信念：耐心一不躁
　　很多時候，我們可以忍受艱難困苦、跌宕起伏、大起大落，但卻無法忍受平平淡淡、日復一日的重復。一件工作做完了，并且做“好”了，無懈可擊、無可挑剔，但再讓我們做一件類似的事情，重復久了，我們就會覺得沒有新意，喪失激情。我們渴望能到更大更高的平臺上大展身手，但才華的展現(xiàn)需要時間，我們不要期待處女作就是代表作，也不要因此就感嘆世無伯樂，更不要埋怨老板沒有慧眼識珠。其實，將本職工作做好，只是我們的分內(nèi)之事，并不是什么了不起的成就。真正的人才，是主管交一件工作做好了，交一百件工作也同樣做得好，屢試不爽、百密無一疏。愈是看似平淡的工作，愈是能看出一個人的素養(yǎng)，“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人，卻是平流無石處，時時聞說有沉淪”。在驚濤駭浪之中，暴風驟雨之中，電閃雷鳴之中，滄海橫流之中，人往往格外謹慎小心，聚精會神應對；而在日常工作或生活中則可能疏于精細。這才有了張瑞敏的名言：“把每一件簡單的事情做好，就是不簡單：把每一件平凡的事情做好，就是不平凡?！蔽覀円嬖V自己，再耐心一點，不要心浮氣躁。將每件工作都當作自己的第
　　個任務來完成，將優(yōu)秀作為一種習慣，將完美作為一種常態(tài)，不避瑣屑，不求近效，銖積寸累，堅持數(shù)年，必有所成。
　　法則：良心一不泯
　　為了成功不能不擇手段，在激烈的競爭中不僅要有學者的智慧、斗士的膽識，更要有紳士的風度，敬畏心中的道德律令，保持良心不泯。正如拉德布魯赫所言，在奪取成功的過程中，我們要有英國人的“費厄潑賴”(fair play，公平競賽)和法國人的閑情雅致，“我們耍進行的不是棍棒相加的打斗，而是手持花劍的競賽”。無論做什么，我們都不能與道德背道而馳，可以像“月影隨水波搖曳，但不失圓整如丸，塔影隨水波曲折，但不失孤直如筆”。
　　“不能五鼎食、也要五鼎烹”，這是西漢大吏主父偃的成功觀：“要么流芳百世、要么遺臭萬年”，這是東晉權臣桓溫的成功夢。我們都是普通人，發(fā)不出“大丈夫當如此”和“彼可取而代也”的豪言，很少做“立德”、“立功”、“立言”的癡夢，但只要仰不愧于天，俯不怍于人，我們就不是一個失敗者。在度盡劫波、歷嘗艱辛后能夠“靈魂無紛擾”，我們就是成功的，如果還能“身體無病痛”，那就不僅成功，而且幸