一周

點題

沒有人能催生整個春天

主持：冉云飛（作家）

莫言得了諾貝爾文學(xué)獎，有人歡呼新的文藝復(fù)興運動即將降臨中國。恰好這時，由黃耀明、韓寒與彭浩翔發(fā)起的“文藝復(fù)興基金會”在香港正式成立。南都周刊的報道問：“文藝復(fù)興”這個老古董正在復(fù)蘇嗎？在我看來，如果文藝能復(fù)興，也不應(yīng)該是官方主導(dǎo)的。1958年5月4日，胡適先生在臺北“中國文藝協(xié)會”所做《中國文藝復(fù)興運動》演講中，這位“中國文藝復(fù)興運動之父”頗有意蘊地暗示了他反對任何形式的“文藝政策”。

“文藝”而有“政策”，自然是官方做出的，好比拔苗而助長，哪怕是好意，也應(yīng)該反對。但花園里的百花要長勢良好，園丁的澆花培土，自然是少不了的。所以我對由黃耀明、韓寒、賈樟柯、彭浩翔等人所成立的“文藝復(fù)興基金會”持歡迎的態(tài)度，因為這是民間“園丁”的自發(fā)行為，何況其是對諸種文藝實驗的“小眾”扶持。“文藝復(fù)興基金會”扶持的成就會有多大，尚難預(yù)測，不管怎樣，這是民間的自發(fā)自生行為，可以算是扶持之一。

但文藝創(chuàng)作有其自身的運行脈絡(luò)。據(jù)說美國未來學(xué)家萊克西里認(rèn)為，經(jīng)濟增長指數(shù)長期超過3％便會產(chǎn)生新的文化。經(jīng)濟增長或許會催生文化的生長，但是不是一定是“新的”，那倒未必。文化這玩意，很難像自然界的一些事物一樣，有著單線條的徑直往前走的“進(jìn)化”，它有可能是一種新瓶裝舊酒的“復(fù)古”。歷史證明，這種新瓶裝舊酒的復(fù)古在中國特別有生長的土壤，且有廣大的市場。我并不簡單地認(rèn)為“新的文化”一定就好?！皬?fù)古”的就一定差，我只能說我們對文化不要單線條、且一廂情愿地認(rèn)為它會按照我們的意愿前進(jìn)。文化不會那么聽話。人力是有限的，對此我們應(yīng)有必要的謙卑。

對于文學(xué)來說，最重要的是人的文學(xué)和自由的文學(xué)。藝術(shù)也不例外。尊重文學(xué)創(chuàng)作所需要的自由，就像我們相信大自然的偉力，比任何人為都厲害一樣。你可以養(yǎng)好一株樹、一朵花，你甚至可以在溫室里培養(yǎng)更多的反季菜，但你能催生整個春天嗎？

來論

好習(xí)慣需要法制來培養(yǎng)

上周浙江大學(xué)的沈華清教授在《南都周刊》上就最近熱議的“中國式過馬路”話題發(fā)表評論，認(rèn)為中國人過馬路不看紅綠燈，往往湊夠一撮人就走的情形，跟國民素質(zhì)無關(guān)。我也贊同這個判斷。

在清華大學(xué)里，有著機動車限速的規(guī)定，一開始筆者也很愿意遵守這樣的規(guī)定，但是在嚴(yán)格限速的時候，后面的車卻不停按喇叭催促筆者加速，同時由于行駛速度過于緩慢，讓本來就不夠?qū)掗煹牡缆纷兊酶硬粫?，道路上的自行車流也被阻塞，同樣引起了行人的不滿。我才漸漸發(fā)現(xiàn)：遵守規(guī)矩的要被大眾鄙視，而破壞規(guī)矩的卻得到了大眾的默許。如果說是普通的老百姓素質(zhì)過低，那清華大學(xué)作為中國最高學(xué)府，高素質(zhì)的群體為什么也如此堅信“法不責(zé)眾”呢？

中國式過馬路其實與素質(zhì)無關(guān)，維持社會秩序的最重要手段也不是“國民素質(zhì)”，而是完善的法律體系和嚴(yán)格的法律執(zhí)行。在西方法治國家里，就像闖紅燈這樣的小事也耍受到法律懲罰的，在新加波第一次闖紅燈，罰款200新元（約合人民幣1000元）；第二次、第三次闖紅燈，甚至可判半年到一年監(jiān)禁。駕車人闖紅燈，除了要被處以罰款外，還可能被吊銷駕照，相關(guān)部門還可以強制要求闖紅燈者指進(jìn)行義務(wù)勞動。

“中國式”行為并不是因為沒有法律的規(guī)范，只是法律規(guī)定在執(zhí)行的過程中被大打折扣，沒有法律的懲罰。民眾自然不會主動遵守法律規(guī)范。當(dāng)然，在法治國家，百姓愿意自覺遵守交通規(guī)則和社會規(guī)范，他們會將遵守規(guī)則當(dāng)做一種習(xí)慣，并不是只考慮到違法的不利后果。然而，這種習(xí)慣的養(yǎng)成最初也是需要法律來規(guī)范和培養(yǎng)的。

（讀者　北京　王太拓）