略論馬克思主義青年觀中國化及其實現(xiàn)

　　【摘要】當(dāng)代中國對馬克思主義青年觀問題關(guān)注甚多，其中有一個前提性的問題就是馬克思主義青年觀中國化究竟是否存在。文章通過對中國化馬克思主義青年觀是否存在、馬克思主義青年觀中國化何以實現(xiàn)這兩個問題進(jìn)行論證，說明馬克思主義青年觀在中國的具體實踐中得到了繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。
　　【關(guān)鍵詞】馬克思主義 青年觀 中國化
　　長期以來，人們總是根據(jù)一定的社會條件和青年的地位作用，以歷史的眼光審視和研究青年，形成各式各樣的青年觀。中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將馬克思主義青年觀基本原理與中國青年實際相結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義青年觀。
　　中國化馬克思主義青年觀是否存在
　　馬克思主義青年觀中國化是否可能，回答這個問題的關(guān)鍵在于中國的認(rèn)識和實踐中是否實際存在馬克思主義青年觀。不存在，馬克思主義青年觀中國化則為不可能；實際中存在，馬克思主義青年觀中國化則為可能。事實證明，我黨在革命、建設(shè)和改革的歷史時期形成了豐富的中國化馬克思主義青年觀。
　　革命和社會主義建設(shè)時期，中國化馬克思主義青年觀成果體現(xiàn)為毛澤東的青年觀。毛澤東青年觀形成于革命戰(zhàn)爭時期，最為集中的是在抗日戰(zhàn)爭時期。在這一歷史時期，他的研究成果主要呈現(xiàn)在《五四運動》、《青年運動的方向》和《在延安“一二·九”紀(jì)念大會上的講演詞》等文獻(xiàn)中。在這些著作中，他闡述了青年群體的重要作用，強(qiáng)調(diào)：“中國已出現(xiàn)了一個很大的知識分子群和青年學(xué)生群……他們在現(xiàn)階段的中國革命中常常起著先鋒的和橋梁的作用?！雹傩轮袊闪⒑?，毛澤東在《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中全面論述了青年的特點、青年教育以及青年的未來及發(fā)展等。1957年，毛澤東在莫斯科會見我國青年留學(xué)生、實習(xí)生的談話中，提出了“青年是早晨八九點鐘太陽”的論斷。毛澤東青年觀繼承了馬克思主義青年觀基本思想，承認(rèn)青年是革命事業(yè)的未來和希望，重視青年的全面發(fā)展。毛澤東也提出了自己的觀點：一是對待青年的正確態(tài)度，既要充分信任又要嚴(yán)格要求；二是青年運動是人民革命運動的重要組成部分；三是要圍繞黨的中心任務(wù)，開展共青團(tuán)的工作。
　　社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放時期，中國化馬克思主義青年觀成果體現(xiàn)為鄧小平的青年觀。黨的十一屆三中全會以后，在修復(fù)“十年文革”給青年帶來的傷害，對其給青年研究、工作造成嚴(yán)重破壞進(jìn)行撥亂反正的同時，鄧小平對青年工作提出了新的見解，豐富了馬克思主義中國化青年觀的內(nèi)容。一是提出青年是事業(yè)的未來和希望。在黨的第八次全國代表會議上，他指出：“青年是我們的未來、我們一切事業(yè)的繼承者?！倍且⒅剡x拔和培養(yǎng)青年干部。針對20世紀(jì)70年代末80年代初，由于歷史原因造成的黨和國家干部隊伍青黃不接，鄧小平站在歷史角度反復(fù)強(qiáng)調(diào)“老干部要把選拔和培養(yǎng)中青年干部，作為第一位的莊嚴(yán)的職責(zé)”。②三是提出青年要以“四有”青年為目標(biāo)。1980年5月，鄧小平給《中國少年報》和《輔導(dǎo)員》雜志題詞：“希望全國小朋友，立志做有理想、有道德、有知識、有體力的人……”
　　全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國化馬克思主義青年觀成果想體現(xiàn)為江澤民的青年觀。江澤民關(guān)于青年的成長、教育、培養(yǎng)，使用的大量談話和獨到論述體現(xiàn)了其獨特的青年觀。一對青年的價值和現(xiàn)實地位給予了極高的評價。1990年，江澤民在紀(jì)念“五四”青年節(jié)報告會上發(fā)表的《愛國主義和我國知識分子的使命》重要講話中指出：“我們的青年知識分子總體上是好的，是可以信賴的。他們中的絕大多數(shù)人熱愛祖國……具有為國家富強(qiáng)而奮斗的真誠愿望，在自己的崗位上作出了可喜的成績?！倍侵匾暻嗄杲逃?，提出了青年教育的原因、內(nèi)容、途徑。江澤民認(rèn)為“青年的素質(zhì)關(guān)系到我們國家和民族的長遠(yuǎn)發(fā)展”③。他從人的全面發(fā)展角度，提出青年教育的內(nèi)容應(yīng)包括：思想政治教育、理想信念教育、道德風(fēng)尚教育、法紀(jì)教育。這是對鄧小平“四有”青年觀的豐富和發(fā)展。三是重視青年的思想道德教育，注重培養(yǎng)青年人才。江澤民在黨的十四大報告中強(qiáng)調(diào)，要“在全國各族人民特別是青少年中，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的基本路線教育，愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，近代史、現(xiàn)代史和國情教育”。同時，他還重視青年人才的培養(yǎng)、選拔和任用，創(chuàng)造性地提出了“四個統(tǒng)一”和“五點希望”。
　　中國化馬克思主義青年觀最新理論成果體現(xiàn)為胡錦濤的青年觀。胡錦濤立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，針對我國青年在新時期所面臨的新情況、新問題和新挑戰(zhàn)以及表現(xiàn)出的新特點，提出了科學(xué)的青年價值觀、青年發(fā)展觀、青年人才觀、青年教育觀等。胡錦濤青年觀是馬克思主義青年觀中國化最新的理論成果。胡錦濤的青年觀思想集中體現(xiàn)在他的報告和論述中。尤其是2011年，他在慶祝建黨九十周年講話中指出：“我們有一個共同的感覺，這就是，我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年……青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)……在人生的廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價值，讓青春在黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩?！雹?br/>　　馬克思主義青年觀中國化何以實現(xiàn)
　　馬克思主義青年觀是現(xiàn)代工業(yè)實踐的產(chǎn)物，它誕生于西方資本主義國家。從制度基礎(chǔ)看，能為馬克思主義青年觀的豐富和發(fā)展提供營養(yǎng)豐富土壤的應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代資本主義。從文化背景看，馬克思主義青年觀出自西方文化，因此其生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果應(yīng)受西方文化的普照，但為何馬克思主義青年觀卻在受傳統(tǒng)文化影響深厚的社會主義中國得到了創(chuàng)新和發(fā)展。其原因有：
　　以正確的態(tài)度對待馬克思主義青年觀。實現(xiàn)馬克思主義青年觀中國化要求我們必須以正確的態(tài)度對待馬克思主義青年觀本身。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在理解、把握和運用馬克思主義青年觀中保持了正確的態(tài)度和良好的品質(zhì)。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)人帶頭學(xué)習(xí)和研究馬克思主義青年觀。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨的各級干部一定要在繁忙的工作中擠出時間來搞學(xué)習(xí)，尤其是對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)。其次，黨堅持用馬克思主義青年觀基本原理來觀察、分析和解決中國青年實際問題。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體聯(lián)系中國青年實際，結(jié)合中國青年特點，創(chuàng)造性地運用馬克思主義青年觀解決了中國青年最關(guān)心、最緊要的現(xiàn)實問題。最后，黨堅持總結(jié)實踐經(jīng)驗，并不斷推進(jìn)馬克思主義青年觀創(chuàng)新和發(fā)展。黨的領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)不同的歷史時期，青年的任務(wù)和特點，總結(jié)青年工作經(jīng)驗，形成了具有中國氣派和中國風(fēng)格的馬克思主義青年觀。
　　以中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義青年觀中國化的理論和實踐主體。馬克思主義青年觀中國化的關(guān)鍵在于實現(xiàn)“化”的問題，而“化”的關(guān)鍵在于從事“化”的主體，即馬克思主義青年觀中國化主體。馬克思主義青年觀主體要解決：一是將馬克思主義青年觀與中國的具體實際相結(jié)合，具有中國風(fēng)格、特色和氣派；二是要將運用中的實踐經(jīng)驗，不斷地總結(jié)和凝練，以提煉出新的馬克思主義青年觀。中國共產(chǎn)黨是能自覺將馬克思主義理論作為自己行動指南的無產(chǎn)階級政黨，這樣的階級屬性決定了其對馬克思主義的敏銳性和洞察力，所以中國共產(chǎn)黨自然地成為了馬克思主義青年觀的理論主體。在中國本土生長的中國共產(chǎn)黨更了解中國的文化和特點，更容易從中國具體的實際中把握當(dāng)代青年的特點和青年問題的實質(zhì)。
　　運用科學(xué)的方法推進(jìn)馬克思主義青年觀中國化實現(xiàn)。中國化馬克思主義青年觀之所以能夠使馬克思主義青年觀得以創(chuàng)新發(fā)展，在于馬克思主義中國化主體創(chuàng)造性地采用了多種方法。調(diào)查研究是實現(xiàn)馬克思主義青年觀中國化的根本方法。毛澤東曾經(jīng)提出：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！敝袊伯a(chǎn)黨在實現(xiàn)馬克思主義青年觀中國化過程中，運用調(diào)查研究弄懂馬克思主義青年觀的根本觀點，通過調(diào)查研究了解中國青年以及青年工作的具體實際并借以了解馬克思主義青年觀與中國青年實際的匹配性和對稱性問題。矛盾分析法是實現(xiàn)馬克思主義青年觀中國化的基本方法。馬克思主義青年觀中國化是一般與特殊、共性與個性的辯證矛盾運動的過程。它具體呈現(xiàn)為“個別—一般—個別”這樣的邏輯曲線。第一個“個別”即用馬克思主義青年觀指導(dǎo)個別實踐；“一般”即在對用馬克思主義青年觀指導(dǎo)個別的實踐活動中，總結(jié)出一般的理論；第二個“個別”是對第一個“個別”的深化，它指用中國化了的馬克思主義青年觀指導(dǎo)個別實踐，在實踐中豐富和深化馬克思主義青年觀。
　?。ㄗ髡邌挝唬何錆h大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
　　注釋
　?、佟睹珴蓶|選集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第641頁。
　?、凇多囆∑轿倪x》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第360頁。
　?、邸督瓭擅裾撋鐣髁x精神文明建設(shè)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997年，第363頁。
　?、堋逗\濤在慶祝建黨九十周年大會上的講話