舊文重讀：尋訪(fǎng)藏書(shū)樓

　　編者按：
　　中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)多少藏書(shū)樓？幾千座，其中有一定影響的就達(dá)1000座。而從明末到清代中期的著名私家藏書(shū)，幾乎沒(méi)有超出蘇州府方圓一百里的范圍。諸如明末虞山毛（晉）氏汲古閣、錢(qián)（謙益）氏絳云樓、清初錢(qián)（尊王）氏述古堂、昆山徐（乾學(xué)）氏傳是樓、清中元和黃（丕烈）氏百宋一廛等等，都沒(méi)有出此范圍，此地藏書(shū)之盛由此可窺。
　　本文作者韋力，憑個(gè)人之力，收藏“古籍已逾百架，四部齊備，唐、五代、宋、遼、金之亦有可稱(chēng)道者，明版已逾800部，批校本、抄校稿、活字本各有數(shù)架，亦可謂貧兒乍富”，可謂當(dāng)今藏書(shū)家中佼佼者。2001年，韋力在江浙一帶開(kāi)始尋訪(fǎng)藏書(shū)樓之旅，并將其所見(jiàn)所聞寫(xiě)成《尋訪(fǎng)藏書(shū)樓》一文，由本刊發(fā)表。在此，本刊節(jié)選部分，以饗讀者?？梢哉f(shuō)，這是一位藏家對(duì)前輩同好的一次艱難尋覓，引發(fā)出的種種感觸或許會(huì)給今人沉淀幾分經(jīng)驗(yàn)，增添幾分認(rèn)知。
　　明清以來(lái)，江南為中國(guó)文化之淵源，藏書(shū)作為文化的一種重要表現(xiàn)形式，江南地區(qū)仍當(dāng)仁不讓地獨(dú)占鰲頭，尤其其中的常熟、蘇州一帶，再加上湖州、昆山等地，在不足方圓百里之內(nèi)，近400年來(lái)誕生了無(wú)數(shù)的大藏書(shū)家。這個(gè)奇跡是怎樣產(chǎn)生的呢？翻閱眾多史料，我仍不得其解。古人曰：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我沒(méi)有讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，但看來(lái)要破解這個(gè)百思不得其解之謎，只有靠自己腿勤、腳勤地去湊足那萬(wàn)里路。6月上旬，正趕上上海博古齋和朵云軒兩家分別舉行古籍善本拍賣(mài)會(huì)，早就收到了拍賣(mài)圖錄，其中有幾件好書(shū)想得到，趁到上海拍賣(mài)之機(jī)，就又開(kāi)始了我尋訪(fǎng)藏書(shū)樓的第二次出行。
　　6月9日，拍賣(mài)完畢之后，用了8天時(shí)間，分別到了常熟、蘇州、南京、無(wú)錫等地，按照計(jì)劃總計(jì)尋訪(fǎng)29座藏書(shū)樓，實(shí)際的結(jié)果找到了19座，今在此先談一下在蘇州的其中3個(gè)重要藏書(shū)樓（編者注：過(guò)云樓為其中一個(gè)，在此不贅述）。
　　百宋一廛
　　黃丕烈、百宋一廛、士禮居這些如雷貫耳的名字，相信每一個(gè)藏書(shū)、愛(ài)書(shū)人聽(tīng)到或看到，都會(huì)為之眼睛一亮。作為一個(gè)藏書(shū)愛(ài)好者，不知道別人還尚可，若不知道黃丕烈，則難以稱(chēng)之為一個(gè)合格的愛(ài)書(shū)人。到蘇州下車(chē)伊始，第一個(gè)尋訪(fǎng)之處不用說(shuō)自然就是百宋一廛了。
　　黃丕烈是乾嘉時(shí)期最有名的藏書(shū)家，雖然與他同時(shí)或在此之前有很多大藏書(shū)家，但黃丕烈有其獨(dú)到之處。他從校勘入手，認(rèn)定宋版書(shū)是中國(guó)古籍能夠見(jiàn)到的最早刻本，后代對(duì)書(shū)的諸多翻刻，出現(xiàn)了許多以訛傳訛、曲解本意的現(xiàn)象，要想還其作者主旨的本來(lái)面目，必須用宋版書(shū)來(lái)校對(duì)。所以他極力推崇對(duì)宋版書(shū)的收藏，雖然宋版書(shū)也偶有不確之處，但即使有錯(cuò)，也能有跡可循，還原其本來(lái)意思。他的這套校書(shū)理論影響巨大，后世的藏書(shū)家以及學(xué)者無(wú)不把他這套理論奉為圭臬。近代學(xué)者陳登原稱(chēng)乾嘉時(shí)代的藏書(shū)“為百宋一廛之時(shí)代”，可謂推崇備至。
　　在旅館里，給蘇州的幾個(gè)朋友打了幾個(gè)電話(huà)，都說(shuō)難以找到黃氏舊居，并且?guī)缀醵籍惪谕暤赝扑]我找江澄波老先生。江老先生是蘇州一帶最有名的鑒定版本專(zhuān)家，從他祖父那一代就是蘇州有名的大書(shū)商。
　　第二天一早，江老先生到旅館接上我一同前往黃氏故居。走到正門(mén)口，見(jiàn)大牌子上寫(xiě)著蘇州市絲綢服裝廠(chǎng)，而門(mén)牌號(hào)為葭巷46號(hào)。我很疑惑地問(wèn)江老，百宋一廛不是在懸橋巷嗎？我又把我昨天圍著懸橋巷找了個(gè)遍也沒(méi)有找到的結(jié)果向他詢(xún)問(wèn)，江老告訴我，您找的懸橋巷沒(méi)錯(cuò)，但在30多年前就被改造成絲綢服裝廠(chǎng)，后面封起來(lái)了，也就是說(shuō)把正門(mén)封死后，從另一條街改建了大門(mén)，也就是我們現(xiàn)在所找的這個(gè)地方。進(jìn)得廠(chǎng)來(lái)，又費(fèi)了一番周折，才由廠(chǎng)辦主任陪著轉(zhuǎn)到了廠(chǎng)的最后面，僅剩一小角舊居，而黃氏故居原有的4/5都已另行拆建了。僅余的兩小處，因?yàn)樽鱾}(cāng)庫(kù)用，才幸免于拆遷。
　　我滿(mǎn)懷虔誠(chéng)的朝圣心態(tài)，看著這些破爛的舊居，腦海中卻閃現(xiàn)出了黃丕烈校書(shū)的形象。最里面的一排有十幾米長(zhǎng)，四五米進(jìn)深的一溜平房，江老介紹說(shuō)這就是當(dāng)年黃丕烈的藏書(shū)樓。外面窗欞仍然保存完好，我要求進(jìn)里面看一下，被廠(chǎng)辦主任以倉(cāng)庫(kù)重地為由直接拒絕了。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)進(jìn)入左跨院，是一弧形院門(mén)，院子不大。也就30平方米的樣子，但很雅致。江老告訴我這就是黃丕烈的讀書(shū)之處禮士居和陶陶室了。房屋保存還算完整，同樣鎖著門(mén)不讓進(jìn)去，扒門(mén)縫向里一看，堆了一些破舊機(jī)器?？粗绱藨K破景象，心里難說(shuō)高興，問(wèn)及廠(chǎng)辦主任，他說(shuō)廠(chǎng)里也不清楚這是誰(shuí)的舊居，只是文館所不讓拆遷，也就只好作倉(cāng)庫(kù)用了。
　　忙活了兩個(gè)多小時(shí)，道謝出來(lái)，我在想，現(xiàn)在國(guó)家一直在宣傳保護(hù)古跡，保護(hù)傳統(tǒng)文化，而廠(chǎng)里卻根本不知道黃丕烈大名在中國(guó)文獻(xiàn)史上是如此的響亮，以至于到他逝后凡經(jīng)他手批之書(shū)哪怕只有一行字也身價(jià)暴漲幾十倍。所有的藏書(shū)家手中若能有“黃跋”本，均可作為鎮(zhèn)庫(kù)之寶。到民國(guó)二年，藏書(shū)名家繆荃孫為了慶祝黃丕烈誕辰150周年，還在上海三馬路的“醉漚酒樓”設(shè)宴招請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大藏書(shū)家徐乃昌、張鈞衡、葉昌熾、張?jiān)獫?jì)等人，并規(guī)定赴宴者每人要帶幾部得意的黃跋，在酒席上互相觀摩，總計(jì)帶去了近30種。可見(jiàn)在那個(gè)時(shí)代，黃跋已是這些大藏書(shū)家的珍玩之物了。甚至到了今天，國(guó)家的善本標(biāo)準(zhǔn)將黃跋無(wú)論什么版本，一律定為一級(jí)文物，雖然還有人對(duì)他有一些微詞，我想這些實(shí)際的情況不已經(jīng)說(shuō)明了一切嗎？
　　竹山堂·寶山樓
　　蘇州的潘氏是在江南地區(qū)有名的大家族，從清乾隆年間一直到民國(guó)，潘家一共有35人金榜題名，而在這延續(xù)100多年的家族史當(dāng)中，潘家出了十多位有名的藏書(shū)家，所以到蘇州尋訪(fǎng)藏書(shū)樓，是不能不去拜會(huì)潘家的竹山堂和寶山樓的。
　　談到潘家的藏書(shū)，自然要追溯到乾隆年間潘家的第一位進(jìn)士潘奕雋，他首開(kāi)了潘家謀取功名之路，同時(shí)自己也極喜藏書(shū)。他的藏書(shū)樓名為“三松堂”，他與當(dāng)時(shí)蘇州有名的大藏書(shū)家均有過(guò)往，與黃丕烈關(guān)系也很密切，互相之間均有詩(shī)作唱和。
　　潘奕雋的小弟弟潘奕基雖然不比其兄顯赫，但其子潘世恩卻是乾隆五十八年的狀元，仕途顯赫。而潘世恩的孫子潘祖蔭和潘祖同均是大藏書(shū)家了。
　　潘祖蔭是咸豐二年的一甲三名探花，官做得很大，到了禮部尚書(shū)和軍機(jī)大臣。祖蔭仕運(yùn)亨通，藏書(shū)名氣也很大，除了我們所熟知的滂喜齋，另外的藏書(shū)齋號(hào)還很多，比如攀古樓、功順堂、八求精舍、芬陀利室、小脈望館等，也都小有名氣。到了光緒九年，潘氏回蘇后，請(qǐng)著名文獻(xiàn)家葉昌熾住在自己家里，為他編寫(xiě)《滂喜齋讀書(shū)記》，也就是藏書(shū)目錄。此目錄名氣很大，多次增訂，后更名為《滂喜齋藏書(shū)記》，從目錄上看藏書(shū)水平很高，宋元本就有58部之多，而這之中最有名的就是宋本《金石錄》十卷。
　　有些藏書(shū)論述中均談到潘承厚、潘承弼兄弟是潘祖蔭的后人，其實(shí)是錯(cuò)誤的，而是潘祖同之后。潘祖同是潘祖蔭的表兄，他是咸豐六年的進(jìn)士。潘祖同亦是藏書(shū)名家，我到蘇州所要尋找的藏書(shū)樓就是潘祖同的竹山堂以及在竹山堂的基礎(chǔ)上由其兩名孫子潘承厚和潘承弼所建的寶山樓。
　　一位熱心的老太太領(lǐng)我們進(jìn)入一條不足兩米寬的小街巷內(nèi)，又向前走了約20米，這條小巷是帶有屋頂?shù)模咴诶锩婧邝聍竦母杏X(jué)，20余米過(guò)后豁然開(kāi)朗，里面是二進(jìn)大院。老太太指著說(shuō)，喏，這就是你們找的地方。我道過(guò)謝，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)看著這偌大的院落，由于年久失修，再加上雜居著十多戶(hù)居民，院落顯得破舊雜亂。從院落的規(guī)模和雕梁畫(huà)棟所透出的氣勢(shì)，仍然透著昔日的富貴和大氣。同院中的居民聊天，得知原來(lái)的規(guī)模要比這大得多，從南石子街到進(jìn)深20多米其實(shí)原來(lái)都是院內(nèi)的建筑，而現(xiàn)在都已拆改過(guò)了，現(xiàn)剩最里面的這二進(jìn)院子，才是當(dāng)時(shí)僅存的一小點(diǎn)兒舊居。在第一進(jìn)院子門(mén)樓上磚雕刻著“媚玉輝珠”，是嘉慶年間的題款。尤其能透出大家之氣的是第二進(jìn)樓上的雕花飾板，整個(gè)是用楠木所雕，一反江南的細(xì)巧而顯得粗獷有力，也帶出了官家的霸氣。樓上的其中一家住戶(hù)，人很不錯(cuò)，知道我們要拍照，趕忙將樓上他家的幾扇窗子都關(guān)上，并且還要下樓把晾在院子里的衣服都收起來(lái)。我趕忙告訴他不用動(dòng)，我們要拍的不只是藏書(shū)樓，而同時(shí)拍攝這些文化遺址今天的現(xiàn)況。
　　潘祖恩當(dāng)年在此建竹山堂，在咸豐和光緒年間就已有名氣，《吳縣志》記載，“（竹山堂）蓄書(shū)至四萬(wàn)余卷，皆手自鉤校，分部而處”。他所藏4萬(wàn)卷藏書(shū)都?xì)w其后人潘承厚和潘承弼兄弟，而兄弟兩人又將竹山堂更名為寶山樓，更名的原因也有一段書(shū)林小掌故。
　　民國(guó)十八年秋，蘇州書(shū)市上出現(xiàn)了一部宋版蜀大字本《陳后山集》。由于此書(shū)紙色較差，所以市場(chǎng)上都認(rèn)為這是明代的翻刻本染紙充宋，而無(wú)人購(gòu)買(mǎi)。兄弟兩人經(jīng)仔細(xì)研究認(rèn)定這是宋版無(wú)疑，花了200元以明版書(shū)的價(jià)格買(mǎi)了下來(lái)。后經(jīng)許多藏書(shū)家鑒定都認(rèn)為是宋版無(wú)疑，為此兄弟兩人也驚喜不已，特為此將祖父的竹山堂改為寶山樓。這部書(shū)在民國(guó)年間被大藏書(shū)家傅增湘在潘宅見(jiàn)到，也認(rèn)定是驚世秘籍。
　　竹山堂原藏書(shū)4萬(wàn)余件，經(jīng)過(guò)兄弟兩人的努力，在鼎盛時(shí)期寶山樓的藏書(shū)達(dá)到了30余萬(wàn)卷，可稱(chēng)得上是名副其實(shí)的大藏書(shū)樓了?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，正當(dāng)兄弟兩人努力收書(shū)之時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，寶山樓遭到了炮火的襲擊，部分藏書(shū)被炸毀了，兄弟兩人避難到了上海，家中書(shū)又遭到了盜竊。正在這困難之時(shí)，潘承厚又在上海病逝了，年僅40歲。連遭打擊，再加上經(jīng)濟(jì)上的困難，潘承弼陸續(xù)將余書(shū)出手，其中大部分歸了合眾圖書(shū)館，而此館在解放后又由張?jiān)獫?jì)等人捐給了上海圖書(shū)館，其余宋元部分在解放后由潘承弼捐給了北京圖書(shū)館。這基本上就是寶山樓的結(jié)局，也是中國(guó)大多數(shù)藏書(shū)樓的結(jié)局。
　　現(xiàn)在有許多人謳歌這種藏書(shū)樓的結(jié)局，認(rèn)為這是“化私為公”，我不這么看。民間藏書(shū)樓的繼承正說(shuō)明了人民對(duì)文化的崇拜，在這里古籍不只是可讀的一部書(shū)，而是對(duì)于本民族傳統(tǒng)文化的崇拜?，F(xiàn)在國(guó)家提倡愛(ài)國(guó)主義教育，那么對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的崇拜，不也正是愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)重要組成部分嗎？
　　抗日結(jié)束后，潘承弼先生經(jīng)其姐夫顧延龍先生介紹，到合眾圖書(shū)館工作，后一直在上圖工作，在晚年仍寫(xiě)許多研究古籍的題記和書(shū)跋。這是我所拜訪(fǎng)過(guò)的30多座藏書(shū)樓中惟一一個(gè)還健在的樓主了。
　　編者手記：
　　中華大地曾有過(guò)數(shù)以千計(jì)的藏書(shū)樓，但隨著歲月變遷，現(xiàn)留存于世的藏書(shū)樓大都岌岌可危。近年來(lái)，也不少聽(tīng)聞一些藏書(shū)樓將要修復(fù)或復(fù)建的消息。不管怎樣，至今幸存下來(lái)的藏書(shū)樓及其珍貴藏書(shū)，應(yīng)該得到政府的重視與保護(hù)，保護(hù)是為了展示中華文化的遺跡，再現(xiàn)藏書(shū)文化的歷史。讀書(shū)、藏書(shū)的活動(dòng)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志，更多的人參與才是根本。
　　鏈接
　　浙江寧波天一閣
　　明代著名藏書(shū)家范欽建于明嘉靖四十年（1561年），是中國(guó)現(xiàn)存最古老的藏書(shū)樓，共藏7萬(wàn)卷明刻本。是當(dāng)今全中國(guó)收藏地方志最多、最完整的地方。其收藏的370種明代科舉錄，占全國(guó)總產(chǎn)量的80%。
　　浙江湖州宋樓
　　晚清末期湖州人陸心源所建，藏書(shū)總數(shù)約有十五萬(wàn)卷。陸心源后來(lái)將湖州月河街老宅一分為二，其一取名“宋樓”，專(zhuān)藏宋代、元代的舊版書(shū)；其二取名“十萬(wàn)卷樓”，專(zhuān)藏明代以后的秘刻及精抄本、精刻本。陸心源去世后，其子陸樹(shù)藩因經(jīng)商失敗，在1907年將其家中最精華的大部分藏書(shū)售予日本巖崎氏靜嘉堂文庫(kù)。
　　江蘇常熟鐵琴銅劍樓
　　建于清乾隆年間。原名“恬裕齋”，創(chuàng)始人瞿紹基。瞿氏五代藏書(shū)樓主都淡泊名利，以藏書(shū)、讀書(shū)為樂(lè)。瞿氏第二代、紹基之子瞿鏞，對(duì)鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤為珍愛(ài)一臺(tái)鐵琴和一把銅劍，鐵琴銅劍樓由此得名。
　　山東聊城海源閣
　　清道光二十年進(jìn)士楊以增所建，是中國(guó)歷史上最著名的私人藏書(shū)樓之一?？傆?jì)藏書(shū)四千余種，二十二萬(wàn)余卷，其中宋元珍本逾萬(wàn)卷。是楊氏四代人潛心搜集的結(jié)果。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，迭遭破壞，所藏圖書(shū)大部散失，只有一小部分輾轉(zhuǎn)收入北京圖書(shū)館和山東省圖書(shū)館。
　　浙江杭州八千卷樓
　　丁國(guó)典所建，因慕其遠(yuǎn)祖、宋代丁藏書(shū)八千卷，而名其藏書(shū)樓為“八千卷樓”。清咸豐十一年（1861年）毀于兵燹。丁國(guó)典之孫丁丙沿用樓名重建于清光緒十四年（1888年）。八千卷樓除有宋本40種左右、元本約百種之外，明刻精本、《四庫(kù)全書(shū)》底本、名人稿本和校本 、日本和朝鮮所刻漢文古籍等較多，是其藏書(shū)的主要特色。光緒三十四年（1908年）丁氏后人將全部藏書(shū)低價(jià)售予江南圖書(shū)館，后入藏南京圖書(shū)館，該館辟專(zhuān)庫(kù)貯藏，完好無(wú)