一座樓的傳奇

　　“江南收藏甲天下，過(guò)云樓收藏甲江南”，半個(gè)世紀(jì)的光景，一個(gè)家族的傳奇，祖孫三代的竭力遞藏，過(guò)云樓至此達(dá)到了全盛巔峰，收藏之富，甲于吳中，更澤被后世。云煙過(guò)眼，物是人非，思緒被拉回到了傳奇開(kāi)始的地方，一個(gè)家族的百年沉浮正逐漸變得清晰。
　　一姑蘇小巷，白墻灰瓦，于此間悠游漫步，總能在不經(jīng)意間便覓得一處精巧雅致的園林，花木扶疏，樓閣掩映，如畫(huà)小景中似乎可以嗅到一種書(shū)香門(mén)第特有的幽香。在姑蘇百多座私家園林中，怡園的名氣遠(yuǎn)不如拙政園、留園、獅子林，慕名而來(lái)者多半是為了一睹那座充滿(mǎn)傳奇色彩的過(guò)云樓。
　　然而，原本與怡園連于一個(gè)院落的過(guò)云樓，如今卻是孤處在一墻之外的深巷中?！敖鲜詹丶滋煜拢^(guò)云樓收藏甲江南”，歷經(jīng)五代遞藏，這座曾經(jīng)富藏大量稀世書(shū)畫(huà)、典籍的藏書(shū)樓，讓我們感受到一種繁華絢爛過(guò)后的平淡自如。云煙過(guò)眼，物是人非，站在空空如也的樓閣中，卻仿佛看到的是它剛剛建成時(shí)的樣子，不知不覺(jué)，思緒就被拉回到了傳奇開(kāi)始的地方，一個(gè)家族的百年沉浮也逐漸變得清晰。
　　開(kāi)創(chuàng)基業(yè)
　　過(guò)云樓的第一任樓主是顧文彬（1811年至1889年），道光二十一年（1841年）進(jìn)士。雖半生在吳門(mén)之外為官，但仕途并不顯得特別輝煌。然而，顧文彬自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，酷愛(ài)收藏，一生殫精竭慮，多方搜求。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)，一生對(duì)任何事都抱有知足之心，惟獨(dú)對(duì)書(shū)畫(huà)、藏書(shū)有克制不住的“貪心”，不惜一擲千金。
　　顧文彬?yàn)槿藢捄袂逭?，與書(shū)畫(huà)、藏書(shū)結(jié)緣甚早，這要得益于他良好的家教。他的父親顧大瀾幼時(shí)從學(xué)，后受父命棄儒從商，先后在蘇州經(jīng)營(yíng)油行、布號(hào)，博聞強(qiáng)記，無(wú)書(shū)不覽，年至古稀猶秉燭觀(guān)書(shū)。當(dāng)獨(dú)子踏上仕途，知書(shū)明理的父親每以“居官清、慎、勤”相勉勵(lì)，尺書(shū)往復(fù)，告誡諄諄。只可惜，顧大瀾舊藏書(shū)籍、字畫(huà)幾乎全部毀于太平軍兵火。
　　而多年為官和廣泛的游歷再次為顧文彬、為過(guò)云樓積聚起了更為豐富的藏品資源。無(wú)論是做京官還是地方官，顧文彬?qū)Ω鞯厥詹丶业男雄?、佳品了如指掌，一發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，或親自或囑咐三子顧承去拜訪(fǎng)，惟恐遲誤。
　　到了對(duì)顧文彬仕途命運(yùn)最為關(guān)鍵的那幾年，正趕上太平天國(guó)之亂，“東南半壁無(wú)一片凈土”，而社會(huì)戰(zhàn)局的動(dòng)蕩卻無(wú)形中給了顧氏擴(kuò)充家藏的機(jī)會(huì)。其時(shí)，戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩波及江南收藏圈，各私家珍藏或在避禍遷徙途中流失，或被迫換手易物，加劇了藏品資源的分化與重組。而就在這個(gè)眾人眼里的“亂世藏黃金”之時(shí)，顧文彬卻傾其白銀，廣收古籍、書(shū)畫(huà)，藏品與日俱增，逐漸成為一代新興大藏家。
　　咸豐十年（1860年），父親顧大瀾病逝，顧文彬丁憂(yōu)回到了蘇州，直到同治九年（1870年），他才起任浙江寧紹道臺(tái)，道署在寧波。經(jīng)歷了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，看過(guò)了他人藏品之聚散，再次為官，生活也即將安定，此時(shí)，為使所藏能有一處妥善之地，修建一座屬于自己家族的藏書(shū)樓就成了顧文彬心中的頭等大事。在拜訪(fǎng)了曾經(jīng)心馳神往的天一閣、抱經(jīng)樓、四面樓等聞名天下的藏書(shū)樓后，過(guò)云樓的謀篇布局就已經(jīng)成竹在胸了。同治十二年（1873年），在購(gòu)得的明代尚書(shū)吳寬的舊宅基礎(chǔ)上，過(guò)云樓破土動(dòng)工了。
　　第二年，過(guò)云樓落成，大量古代法書(shū)名畫(huà)、版本書(shū)籍貯藏其中。緊接著，顧氏父子又繼續(xù)改造了后花園怡園。至此，長(zhǎng)久以來(lái)的夙愿得以實(shí)現(xiàn)。光緒元年（1875年），顧文彬辭官回到了過(guò)云樓，沉潛于書(shū)畫(huà)藝文之中，怡怡自樂(lè)。同時(shí)，顧氏父子與吳門(mén)文人官宦群體之間的交往也更加密切了，主人好客，過(guò)云樓及怡園很自然地成為了當(dāng)時(shí)蘇州文化人士的活動(dòng)中心，詩(shī)會(huì)、畫(huà)會(huì)、曲會(huì)、琴會(huì)都在這里舉行，由此樹(shù)立起了顧氏一族和過(guò)云樓在江南收藏家中的聲望。
　　晚年之時(shí)，顧文彬精選所藏書(shū)畫(huà)250件，編纂成《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》十卷，著錄了他一生搜集、賞析、研究歷代法書(shū)名畫(huà)的業(yè)績(jī)。對(duì)于“過(guò)云樓”之名，顧文彬在《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》自敘中說(shuō)：“書(shū)畫(huà)之于人，子瞻氏目為煙云過(guò)眼者也。余既韙其論，以名藏秘之樓?！?br/>　　父子同心
　　“今此過(guò)云樓之藏，前有以?shī)饰嵊H，后有以益吾世世子孫之學(xué)?！边^(guò)云樓從創(chuàng)建之初便以有助家學(xué)為目標(biāo)。藏是為賞，是為學(xué)，在這樣的家學(xué)滋養(yǎng)下，顧氏一族收藏后繼不斷，也避免了私家收藏多因人事迭替而聚散無(wú)常的局限。
　　顧文彬生有三子，長(zhǎng)子顧廷薰、次子顧廷熙、三子顧承（廷烈），均天資聰慧，且受家庭熏陶，嗜好收藏，精鑒賞。但不幸的是，咸豐十一年（1861年），長(zhǎng)子、次子罹喪于兵荒馬亂。三子顧承深得顧文彬喜愛(ài)，而他也成了過(guò)云樓收藏創(chuàng)建過(guò)程中一個(gè)十分重要的人物。
　　顧承天性聰慧，怡園的亭臺(tái)樓閣、小橋流水等布局就出自他手，且他平生篤嗜書(shū)畫(huà)，幼時(shí)便“遇有小品，私出所蓄餅餌錢(qián)購(gòu)之?！倍櫝械蔫b定能力之強(qiáng)正如顧文彬所稱(chēng)：“性愛(ài)古董，別有神悟，物之真?zhèn)危灰?jiàn)即決，百不失一。”他豐厚的學(xué)識(shí)，為過(guò)云樓高品位的收藏立下了汗馬功勞。
　　顧文彬常年宦游在外，因此過(guò)云樓在書(shū)畫(huà)、古籍的收藏、整理過(guò)程中，顧文彬在很多方面都倚重顧承的學(xué)識(shí)。“是記命意，竊本先子，而與承論訂者居多”，而顧文彬在浙東為官期間往來(lái)蘇州的家書(shū)便是父子兩人摩挲商榷鑒藏的集中寫(xiě)照，信中顧文彬曾寫(xiě)到：“過(guò)云樓志在必傳。所藏書(shū)畫(huà)、金石、圖籍，悉以歸之，不必另立名目。”他對(duì)顧承抱有的厚望由此可見(jiàn)。而顧承購(gòu)藏書(shū)畫(huà)所費(fèi)過(guò)巨時(shí)，顧文彬也從未干涉，還修書(shū)囑咐他：“汝可放膽購(gòu)之可也”，更可見(jiàn)他對(duì)顧承眼力的信賴(lài)。而從顧承的存世手稿《過(guò)云樓初筆·再筆》來(lái)推斷，他所過(guò)目書(shū)畫(huà)逾千幅之巨，“自唐宋元明迄于國(guó)朝，諸名跡力所能致者，靡不搜羅?！奔词故穷櫸谋蛩秊樽院赖摹哆^(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》，其中也包含了不少顧承的心血。
　　顯然，顧承在顧氏家族過(guò)云樓歷史中的地位之重要正如其父顧文彬所說(shuō)：“我與汝皆開(kāi)創(chuàng)。” 但不幸的是，光緒八年（1882年），才華橫溢的顧承未達(dá)知天命之年便因體弱多病而先顧文彬而去。老年喪子的顧文彬悲痛萬(wàn)分，寫(xiě)下了《哭三子承之詩(shī)四十首》，悼念?lèi)?ài)子。
　　所幸的是，顧文彬?qū)τ诩易搴罄^人才的培養(yǎng)不僅僅著眼于顧承這一代，更把鑒藏之學(xué)延續(xù)至了孫輩。因此，在顧承與顧文彬相繼過(guò)世后，顧承之子顧麟士很好地承續(xù)起了過(guò)云樓收藏的家族脈絡(luò)。
　　大白天下
　　顧承的子嗣較多，而其中最優(yōu)秀、最堪當(dāng)大任的非顧麟士（1865年至1930年）莫屬。祖父顧文彬離世之時(shí)，顧麟士才剛剛24歲，然而目睹仕途黑暗、絕意功名的他，深受家族內(nèi)部流傳的文化財(cái)富的滋養(yǎng)，延續(xù)著顧家的地位和聲望，成為了過(guò)云樓第三代樓主。
　　顧承子顧麟士，字鶴逸、諤一，自署西津漁父、筠鄰，一生致力于書(shū)畫(huà)藝術(shù)，精于鑒賞，贏(yíng)得了當(dāng)時(shí)吳門(mén)“鑒賞第一人”的美譽(yù)。同時(shí)，依賴(lài)過(guò)云樓所藏佳作，他仔細(xì)觀(guān)摩，細(xì)心研習(xí)，終成一位享譽(yù)畫(huà)壇的書(shū)畫(huà)名家，被稱(chēng)為“當(dāng)代虎頭”，是當(dāng)時(shí)蘇州書(shū)畫(huà)界當(dāng)仁不讓的領(lǐng)袖人物。
　　父親、祖父相繼離世后，資歷尚淺的顧麟士尚未確立起收藏家的名望，在繼承和購(gòu)回大部分過(guò)云樓舊藏后，顧麟士便致力于融入此前家族已經(jīng)織好的鑒藏網(wǎng)絡(luò)，常常與地方前賢聯(lián)系交流。在與以往藏家頻繁往來(lái)的同時(shí)，這些前賢的舊藏也成了顧麟士極力收藏的主要對(duì)象。據(jù)現(xiàn)存顧氏收藏印鑒考察，其時(shí)過(guò)云樓藏品來(lái)源于蘇州大宗數(shù)家，如吳云、潘家、沈樹(shù)鏞、劉履芬、史蓉莊等舊藏，以其藏量來(lái)看，晚清吳門(mén)數(shù)大家的舊藏應(yīng)是顧麟士整批接收的。
　　顧麟士對(duì)過(guò)云樓最大的貢獻(xiàn)就是豐富擴(kuò)充了古籍善本的收藏。他能成為藏書(shū)家或與同鄉(xiāng)友人章鈺有關(guān)，章鈺是一位碩學(xué)通儒，好藏書(shū)，藏書(shū)近50年，共收書(shū)3368部，7.2萬(wàn)多卷。而據(jù)說(shuō)，過(guò)云樓最重要的一批藏書(shū)得自貴州大藏書(shū)家莫友芝的舊藏，而顧麟士從此對(duì)書(shū)的愛(ài)好與日俱增。過(guò)云樓藏書(shū)，類(lèi)多精核，當(dāng)時(shí)著名學(xué)者、版本目錄學(xué)家繆荃孫、傅增湘、張?jiān)獫?jì)等，在顧麟士的藏書(shū)活動(dòng)中都曾與之有往來(lái)。
　　從光緒中葉到民國(guó)初年，怡園終日名流云集，吳昌碩、金心蘭、吳清卿、顧若波、王勝之等，每月開(kāi)畫(huà)社，怡園“遂為有清一代藝苑傳人之殿”，“世以鑒賞名家踵門(mén)如市”。
　　然而，過(guò)云樓從顧文彬時(shí)便有了一項(xiàng)怪，就是書(shū)畫(huà)可以示人，古籍善本秘不示人，足見(jiàn)顧氏一族對(duì)書(shū)的重視、寶愛(ài)程度。但一次偶然的機(jī)會(huì)，過(guò)云樓藏書(shū)終究大白于天下，而其中的關(guān)鍵人物就是目錄、版本學(xué)大師傅增湘。民國(guó)期間，顧鶴逸的好友傅增湘要求借閱過(guò)云樓藏書(shū)，顧鶴逸礙于情面不得不答應(yīng)，但提出了苛刻的條件，即只能翻閱不能帶紙硯抄寫(xiě)。傅增湘每日觀(guān)書(shū)數(shù)種，晚上回去后憑記憶寫(xiě)下書(shū)目，編纂成《顧鶴逸藏書(shū)目》，于顧麟士去世后發(fā)表，由此，世人得窺過(guò)云樓藏書(shū)真容。
　　據(jù)《顧鶴逸藏書(shū)目》可知，過(guò)云樓藏書(shū)中，宋元版本有50種，精寫(xiě)舊抄本有165種，明版書(shū)籍149種，清精印本175種，且“目錄下漏注尚多”，由此推知，顧氏藏書(shū)總量當(dāng)在萬(wàn)卷以上。而除了古籍文獻(xiàn)，過(guò)云樓收藏的名貴書(shū)畫(huà)更是名滿(mǎn)天下。這些書(shū)畫(huà)囊括了明代書(shū)畫(huà)家沈周、文徵明、唐寅、仇英、吳寬、王寵、祝允明《吳門(mén)雅集》二十四開(kāi)冊(cè)頁(yè)，元代畫(huà)家王蒙的《稚川移居圖》，《釋智永真草千文卷》，《米題褚摹蘭亭卷》，《唐寫(xiě)郁單越經(jīng)卷》，蘇軾《祭黃幾道文》，王羲之《右軍千文》，顏真卿、懷素合書(shū)墨寶等。由此足見(jiàn)過(guò)云樓收藏門(mén)檻之高，其所藏字畫(huà)、古籍無(wú)與倫比，人稱(chēng)“半壁江山過(guò)云樓”。
　　半個(gè)世紀(jì)的光景，一個(gè)家族的傳奇，祖孫三代的竭力遞藏，過(guò)云樓至此達(dá)到了全盛巔峰，收藏之富，甲于吳中，更澤被后