切莫讓領(lǐng)導(dǎo)干部“拜人民為師”成為“過(guò)場(chǎng)戲”

■李 喻

切莫讓領(lǐng)導(dǎo)干部“拜人民為師”成為“過(guò)場(chǎng)戲”

■李 喻

始終與人民在一起，是我們黨的根本優(yōu)勢(shì)和鮮明特征。領(lǐng)導(dǎo)干部到群眾中去拜人民為師，這個(gè)做法很好。好就好在體現(xiàn)了一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)，不但要善于讀一成不變的書(shū)本，還要善于讀“活”的書(shū)本；不但要會(huì)讀有字之書(shū)，而且要會(huì)讀“無(wú)字之書(shū)”。這本“活”的書(shū)本，這本無(wú)字之書(shū)，便是人民群眾。

領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的干部要到群眾中去，拜人民為師，與群眾“零距離”接觸、面對(duì)面交流，摸清群眾的脈搏，貼近群眾的心窩，虛心問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，只有這樣才能密切黨群、干群關(guān)系，真正在基層一線體現(xiàn)為民服務(wù)的宗旨。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部下基層就如出差旅游，坐在豪華小轎車?yán)镅刂叩燃?jí)公路繞一圈就“打道回府”；一些領(lǐng)導(dǎo)干部如同“蜻蜓點(diǎn)水”,群眾在山下，他在山上，隨便看看、到處問(wèn)問(wèn)就了事；一些領(lǐng)導(dǎo)干部往往是隨從和陪同人員一大幫，前呼后擁，讓群眾成了“門(mén)外客”。這些領(lǐng)導(dǎo)干部把下基層、走村入戶當(dāng)成了“過(guò)場(chǎng)戲”，連最基本的尊重人都沒(méi)有做到，更莫說(shuō)是拜人民為師了。

所以，筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部到群眾中去拜人民為師，要想學(xué)到“真才實(shí)學(xué)”，切莫把拜人民為師當(dāng)成“過(guò)場(chǎng)戲”，應(yīng)老老實(shí)實(shí)地做好以下三點(diǎn)。

一是帶著感情下去，把群眾當(dāng)成親人。領(lǐng)導(dǎo)干部到群眾中去拜人民為師，就是要群眾傳授“真經(jīng)”，要群眾說(shuō)真話、實(shí)話。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把群眾當(dāng)成自己的親人，放下架子，沉下身子，深入農(nóng)戶家中、田間地頭和群眾打成一片，群眾才能把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成“自家人”。只有這樣，領(lǐng)導(dǎo)干部才能從群眾那里學(xué)到“真學(xué)問(wèn)”，才能提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

二是帶著問(wèn)題下去，把群眾作為尋找根源的“導(dǎo)師”。作為“學(xué)生”的領(lǐng)導(dǎo)干部，要到群眾中去拜人民為師，就要帶著問(wèn)題下去，向“老師”尋求答案。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要采取上門(mén)走訪、交心談心等各種方式，真心實(shí)意向群眾學(xué)習(xí)，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，集中群眾智慧，深挖根源，尋求對(duì)策，在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

三是帶著責(zé)任下去，把為群眾辦事作為報(bào)答“老師”的“禮物”。人民群眾是領(lǐng)導(dǎo)干部的“老師”，更是領(lǐng)導(dǎo)干部的“衣食父母”。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶著責(zé)任下去，竭盡全力為百姓辦實(shí)事，堅(jiān)持不懈為群眾做好事，千方百計(jì)為困難群眾解難事，這既是對(duì)“衣食父母”的一種感恩，更是學(xué)生報(bào)答恩師的最佳“禮物”。

領(lǐng)導(dǎo)干部到群眾中去拜人民為師，就是要帶著感情、帶著問(wèn)題、帶著責(zé)任下去，同人民群眾一起摸爬滾打，同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，做一個(gè)政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、受群眾信賴的好干部。