稚嫩的生命需要正向精神支持

文/啟程（高級心理咨詢師）

稚嫩的生命需要正向精神支持

文/啟程（高級心理咨詢師）

社會轉(zhuǎn)型正在行進(jìn)之中，成年人在內(nèi)心失據(jù)與行為失范的矛盾中掙扎拔河，這也無可厚非。但要明白這才是少年無法順利完成青春期蛻變的真實原因。

少年心事，本就是透著幾分迷離與懵懂，剛剛告別單純與依賴的童年，看著未來朝向18歲的成人禮的那段路，他與她，并不知道該怎樣走才好。爸爸媽媽似乎忘了自己也是這樣走過，或者爸爸媽媽有些至今也沒達(dá)到精神成年。煩躁失望的父母們，給孩子貼上一個又一個晦氣的標(biāo)簽：“網(wǎng)癮”、“早戀”、“厭學(xué)”、“叛逆”、“自閉”……然后再把他們送到自稱可以為問題少年進(jìn)行所謂“行為矯正”的機(jī)構(gòu)那里，期待那些標(biāo)簽再被用某種手法一一摘掉。這一點都不可笑，這讓人感到恐怖。據(jù)《新華每日電訊》、《東方早報》、《廣州日報》等媒體報道，浙江省浦江縣的“浙江少年行為矯正訓(xùn)練教育接待中心”，被有關(guān)部門授予“浙江省最具品牌影響力教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”稱號，被一些家長視為“問題少年”的引路人，卻因男生女生紛紛逃跑并向警方報案而暴露在陽光下。2月16日，該機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人滕向陽已因涉嫌性侵犯女生和體罰虐待而被警方刑事拘留。滕向陽夫婦都有前科，滕本人曾因在華東武校斗毆而坐牢，那些花費巨資把孩子送來接受“暴力懲罰教育”的父母們，都曾以為花點兒錢就能讓別人替自己承擔(dān)父母的角色，在憤怒悲痛之余，是否對自己的疏失有所反省呢？

“特訓(xùn)”機(jī)構(gòu)一窩蜂占據(jù)教育培訓(xùn)市場，背后是整個社會焦慮不安的情緒暗涌。少年矯正中心、少年特訓(xùn)中心、少年行走中心……雖名稱多變，暴力教育的性質(zhì)卻大體相似，送去狠狠修理一番，讓他們還給父母一個低眉順眼的乖乖女、乖乖男，讓那些曾經(jīng)桀驁、抗拒和質(zhì)疑的氣息過濾到家庭秩序的防護(hù)網(wǎng)之外。但是往往事與愿違，僅2009年，湖北宜昌14歲的少年姚健接受訓(xùn)練僅48小時就渾身是傷而死，在姚健死前3天，16歲少年鄧森山在南寧一家特訓(xùn)營被毆打致死。也有孩子不堪“特訓(xùn)”教官毒打自殺的消息陸續(xù)見諸報端……春天的心是柔軟的，他或她，年輕懵懂得像鏡子一樣，一顰一笑、一舉一動，無不映照著周圍種種或明或暗的躁動與糾結(jié)。社會轉(zhuǎn)型正在緩慢行進(jìn)之中，成年人在內(nèi)心失據(jù)與行為失范的矛盾中掙扎拔河，這也無可厚非。但是你要明白這才是少年無法順利完成青春期蛻變的真實原因。孩子倘若不盡如人意，身為父母的你我就是原因。為那些青春柔軟脆弱的心，父母們有意無意中與涉嫌嚴(yán)重犯罪的滕向陽們合謀，人為制造了一場齷齪而又殘酷的戕害。滕向陽已在鐵窗內(nèi)等待審判，其他相似機(jī)構(gòu)的惡行可能也會在輿論的鞭撻之下有所收斂。整個社會需要從這一事件中反思的卻是一個更沉重的宏大話題：我們這些成年人愧對少年一代，對他們充滿困惑的身心成長，我們可以給出怎樣切實有效的正向輔導(dǎo)與精神支持？

先說說學(xué)校吧。在充滿競爭壓力與未來焦慮的應(yīng)試教育體制之下，學(xué)校一般只負(fù)責(zé)教學(xué)任務(wù)的完成與教學(xué)秩序的維持。在孔子的時代，年輕人在學(xué)習(xí)“六藝”，駕車射箭、彈琴舞劍，就像寫字演算一樣，都是藝術(shù)。離開家的年輕人，在春天歌唱舞蹈，圍坐在導(dǎo)師身邊，聆聽教誨，暢想人生。今天這些曾在課堂上痛苦地開小差的孩子們，也被迫離開家，卻只能在一個兇惡、狂躁而又自戀的前罪犯身邊，飽受虐待，幻想逃亡。熊丙奇教授認(rèn)為：“如果家長身邊就有政府設(shè)立的治療網(wǎng)癮的學(xué)校，以及公益機(jī)構(gòu)幫助有網(wǎng)癮孩子的家庭，家長們還會病急亂投醫(yī)，在面對孩子的問題時感到孤立無援嗎？另外，我國目前的所有學(xué)校，不管教育對象如何，都采取一樣的管理方式。這是違背教育規(guī)律的?！必M不知，如果真的能夠達(dá)到因材施教的生動與多元，教育者自己必須首先心靈解放，內(nèi)在生命得到充分的發(fā)展，教育節(jié)奏必須回到古典的從容與緩慢，分分秒秒充溢足夠的耐心。只要應(yīng)試教育的指揮棒依然高懸頭頂，教育者終日“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的緊張，自我逼迫的同時也催迫著掌心里那些循環(huán)推磨的少男少女，哪里可能生動，又怎么能夠從容？青春歲月天然崇尚自由、渴慕豐富，無法忍受無休止的逼迫，這正是人性敏感的自我保護(hù)，“網(wǎng)癮”、“早戀”、“厭學(xué)”、“叛逆”、“自閉”等標(biāo)簽的背后是對狹隘勢利的實用主義訓(xùn)誡的反抗，對有意義、有深度的教育生活的尋求。學(xué)校不想知道，也不可能知道少男少女的煩惱。詩人王小妮在《孩子們》里說：“許多細(xì)小的事情，就在他們的眼皮下面發(fā)生。他們懵然不知。而且，那些小事情，也確實和學(xué)校日益注重強(qiáng)調(diào)的整體教學(xué)質(zhì)量、聲譽(yù)形象、升學(xué)率之類，完全無關(guān)。因為無關(guān)就變得似乎不重要。就在這無數(shù)的隙縫之中，不斷有幼稚天真、不切實際的幻想破滅掉?！苯裉?，要滕向陽們辦的學(xué)校沒有市場，就得有不止一所像孔子尼山講壇那樣的學(xué)校，供那些靈魂無處安放的少年去選擇。熊丙奇教授所謂“一樣的管理方式”，背后是一樣的主導(dǎo)思想，一樣的制度安排，這才是最違背教育規(guī)律的。

再說說家庭。父母急匆匆把孩子帶到這個世界，卻尚未懂得為人父母的真實意義和具體承擔(dān)。印度圣者克里希那穆提說過：“教育的目的是培養(yǎng)完整的男男女女，使他們從恐懼之中解脫出來，因為唯有在這樣的人之中才有持久的和平?！备改感闹杏锌謶郑蜁堰@份恐懼傳遞給孩子。家庭教育的恐懼氛圍，父母對孩子過高的、不切實際的期望，都是來自父母自身因恐懼而內(nèi)心分裂沖突的生命狀態(tài)?！靶藜阂园踩恕?，這是原始儒學(xué)的基本命題，老老實實修養(yǎng)自我，也是父母拯救家庭、療愈兒女的唯一法門。從容的、耐心的陪伴，和少年一起成長，而不是盲目宣泄憤怒、施加壓力，是所有真正有智慧的父母的共同經(jīng)驗。王小妮在《在孩子面前我只是媽媽》中說：“從最簡單的《看圖識字》，到《蠟筆小新》《老夫子》，我們都是一起讀，讀了不知道多少遍?，F(xiàn)在翻開他的任何一本書，我們都能回憶起，曾經(jīng)的經(jīng)歷或者隨后發(fā)生的故事。作為成年人和媽媽，我在和他看同一本書的時候，我們之間發(fā)生的對話才是真正的潛移默化，真正的潤物無聲，比講多少空洞嚇人的大道理都有用。那才是真正的教育?！?/p>

滕向陽在博客里很得意地披露自己的矯正思想：“如果可能，建議那些六親不認(rèn)又拒絕溝通的人進(jìn)一次監(jiān)獄?！苯酉聛碛衷掍h一轉(zhuǎn)：“成人也通用，國家都這樣干，當(dāng)然我們不是監(jiān)獄，我們叫行走礪志教育，有點像養(yǎng)蜜蜂。”他甚至放下這樣的大言：“是身上長刺還是頭上長角，該動什么手術(shù)，我來搞定！為了你們苦心經(jīng)營的這個家庭的延續(xù)，為了你們不再為逆子傷心流淚，把他交給我！逆子如果執(zhí)迷不悟，想繼續(xù)在一條道上走到黑，我有偏方治他的壞！如果逆子在我的手上出問題，頂替坐牢，我去！”他的曲折的人生經(jīng)歷，讓他從此迷信暴力，迷信摧殘的力量。柔嫩的枝丫，在暴風(fēng)驟雨中折斷，人生基本的自信與希望，也可能永久地死去。滕向陽沒有那種獲得愛與支持的正向經(jīng)驗，很多父母們也沒有過，自己沒有的經(jīng)驗，也不相信這世上會有，甚至不相信它是美好的，有意義的。所以他們就以一種反人性的方式把少男少女輾轉(zhuǎn)交托，送給內(nèi)心黑暗的魔鬼。

青春的這場蛻變，就像種子破殼而出的過程，孔夫子說：“克己復(fù)禮曰仁，為仁由己?！狈N子生長的力量，要依賴內(nèi)心的喚醒?！翱思骸辈皇强酥谱约憾前l(fā)揚(yáng)自己的潛能，這就是和束縛生命的種種外殼相抗衡的本能，最珍貴的自發(fā)性。生命要獨立，要展開，要探索出路，要向上生長。師長們對這種綻放力量的一再無情打擊，才讓他或她深懷挫敗感，沉溺或逃避。教育的過程是否能夠全心全意去支持這個生命自發(fā)的過程呢？

編輯：董曉菊 dxj502@163.com