做弘揚(yáng)先進(jìn)文化的歌者——《遼寧日?qǐng)?bào)》三次大型文化系列策劃探析

□ 文/楊耀偉

（作者是遼寧報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)副秘書長(zhǎng)）

編 輯 陳 芳 chenfang@xinhua.org

從2009年12月至今，《遼寧日?qǐng)?bào)》用70多塊版面先后推出三個(gè)大型文化系列策劃——“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值”“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)價(jià)值”和“重估中國(guó)當(dāng)代美術(shù)價(jià)值”，以三個(gè)“重估”為視角，關(guān)注時(shí)代精神，關(guān)注文化建設(shè)。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。強(qiáng)化文化自覺，提升輿論引導(dǎo)力，參與文化建設(shè)，是推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮進(jìn)程中，主流媒體的必然選擇。

從2009年12月至今，《遼寧日?qǐng)?bào)》用70多塊版面先后推出三個(gè)文化大型系列策劃——“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值”“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)價(jià)值”和“重估中國(guó)當(dāng)代美術(shù)價(jià)值”，以三個(gè)“重估”為視角，關(guān)注時(shí)代精神，關(guān)注文化建設(shè)。三個(gè)“重估”以其持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、參加人數(shù)多、討論問題節(jié)點(diǎn)化而引起國(guó)內(nèi)外專業(yè)人士和普通讀者的持續(xù)關(guān)注。僅“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值”，就有國(guó)內(nèi)外60余位文學(xué)批評(píng)家以及作家或接受專訪，或?qū)憗砦母?，參加了這次規(guī)模浩大的“重估”活動(dòng)。三次“重估”先后被人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等全國(guó)各大門戶網(wǎng)站以及國(guó)內(nèi)部分媒體關(guān)注。2010年6月11日，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝致函遼寧省委常委、宣傳部長(zhǎng)張江，對(duì)“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值”給予高度評(píng)價(jià)。

策劃緣起回顧

上世紀(jì)90年代以后，在大眾文化、特別是網(wǎng)絡(luò)文化勃興的擠壓下，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)在不斷迎合市場(chǎng)，且被邊緣化的同時(shí)，功能更加衰退。一段時(shí)間以來，整個(gè)社會(huì)對(duì)文學(xué)抱有強(qiáng)烈不滿，這種不滿，帶著一種文化上的焦慮，包含著復(fù)雜的內(nèi)容。其中有文學(xué)自身原因，有文學(xué)批評(píng)體系的紊亂原因，有受眾價(jià)值觀念變化的原因。實(shí)際上，對(duì)文學(xué)的不滿，本質(zhì)上是對(duì)當(dāng)代文化現(xiàn)狀不滿。

與此同時(shí)，文學(xué)批評(píng)也陷入到一種讓許多人感到困惑和不解狀態(tài)。隨著全球化、商品經(jīng)濟(jì)、數(shù)碼科技的迅猛發(fā)展，文學(xué)批評(píng)在理論建樹、價(jià)值立場(chǎng)和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等方面，愈發(fā)顯得匱乏、游移和混亂?！拔膶W(xué)批評(píng)怎么了？”盡管其創(chuàng)作繁盛，仍然被冠以“缺席”“失語”等評(píng)價(jià)。質(zhì)疑聲中，文學(xué)批評(píng)失去的是公信力與權(quán)威性，它已經(jīng)成為無關(guān)痛癢的附庸品或是為商業(yè)目的服務(wù)的工具。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國(guó)繪畫處于空前活躍和繁盛的時(shí)期，無論是風(fēng)格、樣式還是流派，都具有前所未有的豐富性和多樣性。大眾也對(duì)藝術(shù)充滿關(guān)注，收藏?zé)岬炔粩嗌郎?，但一般讀者卻很難了解繪畫領(lǐng)域存在的問題，“中國(guó)繪畫傳統(tǒng)是拋棄還是繼承”“國(guó)畫的美學(xué)觀念如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”“西方美術(shù)理論的中國(guó)適用性”“尊重藝術(shù)規(guī)律還是追求市場(chǎng)需求”“藝術(shù)家的品格與底線是什么”“藝術(shù)品的價(jià)值究竟體現(xiàn)在哪些方面”等等一系列問題亟待理清。 有鑒于此，《遼寧日?qǐng)?bào)》在“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值”“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)”兩次重估之后，再次開啟“重估中國(guó)當(dāng)代繪畫”之旅。

報(bào)道特點(diǎn)解析

三次“重估”均具有以下特點(diǎn)：時(shí)間跨度長(zhǎng)，邀請(qǐng)專家不僅多而且層次高，報(bào)道形式多樣，內(nèi)容豐富，層次鮮明。

首個(gè)開啟的“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值”之旅，始于2009年，結(jié)束于2010年6月，歷時(shí)半年多，“文學(xué)批評(píng)價(jià)值”重估也歷時(shí)半年多。全國(guó)30多位批評(píng)家、作家接受了獨(dú)家專訪，他們勇于言說，不屈就文學(xué)利益。國(guó)內(nèi)近30位批評(píng)家、作家寫來文章，從多個(gè)角度參與了討論。這些批評(píng)家均是全國(guó)知名和活躍的專家、學(xué)者和作家。

“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值”之旅分三個(gè)板塊進(jìn)行，在第一個(gè)板塊中，《遼寧日?qǐng)?bào)》辨析了中國(guó)作家創(chuàng)作中存在的問題，參加討論者指出的問題包括缺少人文情懷、急功近利、普遍學(xué)養(yǎng)不足等。這正是作家重返文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)需要逾越的巨大障礙。在第二個(gè)板塊中，《遼寧日?qǐng)?bào)》把中國(guó)當(dāng)代文學(xué)放置在世界文學(xué)格局中，從翻譯交流史、中外文學(xué)特性與短長(zhǎng)等角度進(jìn)行了比較，給急于走向世界的中國(guó)作家描述了一幅讓人迅速冷靜的真實(shí)圖景。與此同時(shí)，關(guān)于文學(xué)批評(píng)問題的分析，成為重估的重要節(jié)點(diǎn)，其中包括對(duì)文學(xué)評(píng)價(jià)制度的考量。在第三個(gè)板塊中，《遼寧日?qǐng)?bào)》辨析了當(dāng)代文學(xué)生長(zhǎng)的環(huán)境和氛圍，認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)成長(zhǎng)需要深厚的人文環(huán)境，市場(chǎng)化和娛樂化只是啟蒙手段，不是最終目的，并從大文化角度描述了當(dāng)代文化景觀和對(duì)未來的信心和期望，同時(shí)直言，如果失去對(duì)文化的堅(jiān)守，對(duì)一個(gè)民族對(duì)一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生的后果非常可怕。

《遼寧日?qǐng)?bào)》為“重估中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值”提出了30個(gè)節(jié)點(diǎn)問題，涵蓋了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作所面臨的問題，其中包括“當(dāng)代文學(xué)是否被低估”“當(dāng)代文學(xué)是否過度商品化”“中國(guó)作家是否儲(chǔ)備不足，是否普遍不夠真誠(chéng)”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能不能進(jìn)入文學(xué)史”“理想的中國(guó)文學(xué)批評(píng)什么樣”“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選該不該暫?！薄拔膶W(xué)還能不能撫慰我們的心靈”“文學(xué)和文化發(fā)展是否需要始終貫穿人文精神”等，提出這些問題的出發(fā)點(diǎn)就是主流媒體的責(zé)任意識(shí)。

在文化批評(píng)重估中，《遼寧日?qǐng)?bào)》對(duì)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)重建所面臨的困惑和路徑都得到了充分的交流和爭(zhēng)論?！哆|寧日?qǐng)?bào)》辨析了批評(píng)重建主要面臨三方面問題，一是文學(xué)批評(píng)理論的主體建構(gòu)——傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)理論的式微甚至退場(chǎng)；西方文學(xué)理論大量涌入造成消化不良；求新作為革命性的動(dòng)機(jī)，一直貫穿在理論實(shí)踐中；扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)理論研究工作一直沒有很好地開始。二是文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍建設(shè)——一些知識(shí)分子和學(xué)者的文學(xué)理論實(shí)踐，已經(jīng)從人文精神中退場(chǎng)，在商品經(jīng)濟(jì)和資本的沖擊下，不再承擔(dān)社會(huì)良知守望者的職責(zé)。三是中國(guó)社會(huì)給文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的生成，提供了怎樣的土壤？一個(gè)良好的、適合文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的環(huán)境，應(yīng)該具備哪些基本要素。“重估批評(píng)”擺脫了常見的文化事件炒作、淺層次的文化信息傳播式報(bào)道，而是擺出更多的事實(shí)與問題，提供更多的思考給讀者，以尋找文化與文學(xué)重建的可能。并通過重估得出了重建文學(xué)批評(píng)的基本思路，即：文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀是中國(guó)文化的寓言，這個(gè)寓言包含了以下三層含義：一是在中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的過程中，文學(xué)批評(píng)面臨著理論創(chuàng)新和話語重構(gòu)，只有文化自覺，才能縮短這個(gè)歷史進(jìn)程；二是中國(guó)的知識(shí)階層，特別是文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍和廣大理論工作者，如果放棄文化責(zé)任，如果在學(xué)術(shù)操守上突破了道德底線，則中國(guó)文化建設(shè)毫無希望；三是包括文學(xué)批評(píng)這個(gè)小眾化的工作，也是廣闊社會(huì)生活的一部分，必然受制于種種環(huán)境因素，因此文學(xué)的生成，離不開豐厚的社會(huì)土壤。

而正在進(jìn)行的“重估中國(guó)當(dāng)代繪畫”大型系列策劃，力圖全景式呈現(xiàn)當(dāng)下繪畫領(lǐng)域的真實(shí)圖景，通過繪畫領(lǐng)域?qū)＜抑诶迩鍐栴}、辨明方向，從而提高公眾感受美、認(rèn)知美和思考美的能力。

以往，大眾傳媒所做的美術(shù)類報(bào)道或著眼于單一事件和人物，或只關(guān)注熱點(diǎn)話題，而“重估中國(guó)當(dāng)代繪畫”則為全景式報(bào)道，涉及范圍廣，時(shí)間跨度大，在內(nèi)容方面強(qiáng)調(diào)既有深度又有普及性，該策劃廣邀國(guó)內(nèi)重要的學(xué)者、藝術(shù)家參與，通過人物專訪、事件報(bào)道和現(xiàn)場(chǎng)新聞等豐富的新聞呈現(xiàn)形式，系統(tǒng)梳理中國(guó)繪畫的歷史發(fā)展脈絡(luò)，介紹當(dāng)下中國(guó)繪畫的整體面貌，挖掘阻礙繪畫健康發(fā)展的病癥，同時(shí)，憑借傳媒的輻射力和傳播力，為受訪者提供平臺(tái)展開交流、交鋒，并對(duì)癥下藥，向公眾呈現(xiàn)出一個(gè)多角度的中國(guó)繪畫的真實(shí)圖景。

前期推出的報(bào)道不僅僅概括回顧了中國(guó)繪畫百年來的歷史發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了梳理，同時(shí)從“范曾事件”切入，介紹了美術(shù)界對(duì)該事件的真正態(tài)度。專訪多位專家，這些專家或是大學(xué)教授、或是著名評(píng)論家、知名畫家，集中討論了關(guān)于中國(guó)當(dāng)代繪畫整體狀態(tài)評(píng)價(jià)的問題。接下來，該策劃將繼續(xù)圍繞中國(guó)當(dāng)代繪畫的整體狀態(tài)展開深入討論。

三次策劃報(bào)道形式多樣，不僅有人物專訪、新聞事件報(bào)道等常規(guī)新聞報(bào)道形式，同時(shí)推出了大型問卷調(diào)查、讀者反饋互動(dòng)等多種形式進(jìn)行全方位報(bào)道。遼寧的13位作家和中國(guó)人民大學(xué)的30位研究生接受了本報(bào)關(guān)于文學(xué)批評(píng)問題的調(diào)查，大家交流觀點(diǎn)、爭(zhēng)鳴思想，從不同視角就當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的具體問題和現(xiàn)實(shí)困境展開討論，更對(duì)文學(xué)批評(píng)的重建提出了建設(shè)性意見。

選擇正確立場(chǎng)是黨報(bào)策劃的關(guān)鍵

黨報(bào)的新聞策劃，關(guān)鍵在于選擇正確立場(chǎng)，發(fā)出正確聲音?！哆|寧日?qǐng)?bào)》選擇了參照系統(tǒng)，即從人文精神與市場(chǎng)關(guān)系入手，反思創(chuàng)作、批評(píng)與文化生產(chǎn)，這對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的文化成長(zhǎng)至關(guān)重要。堅(jiān)持人文理想，弘揚(yáng)人文精神，才能體現(xiàn)用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的情操塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。為此，通過查閱大量資料，梳理歷史節(jié)點(diǎn)問題，從龐雜的文學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)創(chuàng)作、文藝批評(píng)現(xiàn)象中提煉出問題，然后尋找合適的專家學(xué)者聯(lián)系專訪回答問題，同時(shí)制作調(diào)查問卷讓更多的人參與互動(dòng)調(diào)查，可以說這是一個(gè)龐大工程。在此過程中，不僅考驗(yàn)著編采者的理論素養(yǎng)，也豐富了編采者的專業(yè)知識(shí)。特別是中國(guó)當(dāng)代繪畫包含著更具社會(huì)性和公眾性的文化問題，如若價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊不清、藝術(shù)家放棄底線、學(xué)術(shù)良知缺失、承擔(dān)意識(shí)淡漠等現(xiàn)象不斷滋生，則不僅將阻礙中國(guó)繪畫的健康發(fā)展，更會(huì)對(duì)當(dāng)下文化生態(tài)環(huán)境的養(yǎng)護(hù)帶來負(fù)面效應(yīng)，甚至于影響公眾的價(jià)值判斷。為此，編采人員付出了巨大努力。

物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。

黨報(bào)是思想輿論陣地，是啟蒙和思想工具，特別是在大眾媒體塑造時(shí)代精神的語境下，媒體輿論引導(dǎo)力提升標(biāo)志，在于能否介入人們的思想和精神領(lǐng)域，不僅堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，更要堅(jiān)持正確的文化價(jià)值導(dǎo)向，在重大的思想問題上，發(fā)揮黨報(bào)的引導(dǎo)能力，勇于發(fā)言，引導(dǎo)廣大讀者，回到理性，重建文化意識(shí)。三次“重估”實(shí)踐表明，在文化領(lǐng)域，以策劃方式開展思想交鋒，不僅能提高黨報(bào)的權(quán)威性、引導(dǎo)力，更能貼近實(shí)際、貼近生活、貼近讀者。