論“兩個必然”、“兩個決不會”與中國特色社會主義道路

袁琳

論“兩個必然”、“兩個決不會”與中國特色社會主義道路

袁琳

馬克思恩格斯的“兩個必然”、“兩個決不會”思想指出了人類社會發(fā)展的趨勢和條件，構(gòu)成必然性和長期性的辯證統(tǒng)一體。堅持兩者的辯證統(tǒng)一，有助于正確認識中國特色社會主義道路的實踐性、長期性，堅定中國特色社會主義道路的社會主義方向。只有堅持“兩個必然”與“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一，在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過一個長期的過程，中國特色社會主義道路才能最終取得勝利，向世界證明社會主義制度比資本主義制度優(yōu)越，迎來社會主義的光明未來。

兩個必然;兩個決不會;中國特色;社會主義道路

一、“兩個必然”、“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一

“兩個必然”是指《共產(chǎn)黨宣言》中的“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”?！?〕“兩個決不會”是馬克思在1859年《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中明確提出的“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！薄?〕“兩個必然”論述人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，闡述社會主義代替資本主義的歷史必然性;“兩個決不會”是馬克思對社會形態(tài)轉(zhuǎn)變過程認識的重要論述，強調(diào)實現(xiàn)新社會形態(tài) (社會主義)代替舊社會形態(tài) (資本主義)過程的長期性和復雜性。 “兩個必然”、“兩個決不會”是馬克思恩格斯詳細考察人類社會發(fā)展歷史，特別是資本主義社會的發(fā)展歷程之后得出的重要結(jié)論，是同一個事物的兩個方面，構(gòu)成一個不可分割的辯證統(tǒng)一體。

1.“兩個必然”指出人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律與總體趨勢，“兩個決不會”闡明這種趨勢變?yōu)楝F(xiàn)實的前提條件

在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的基本觀點，考察人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律后指出:“生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關系所不能適應的地步，它已經(jīng)受到這種關系的障礙;而它一著手克服這種障礙，就會使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級的關系已經(jīng)太狹窄了，再容納不下它本身所造成的財富了。”〔3〕并由此得出“兩個必然”的結(jié)論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表時，歐洲大陸爆發(fā)了一場由工人積極參加的、大規(guī)模的革命運動。馬克思恩格斯親自參加了這場革命，并且認為，資產(chǎn)階級民主革命的成功，一定會帶來大規(guī)模的無產(chǎn)階級革命高潮。但是，革命高潮并沒到來，原因何在?經(jīng)過分析，馬克思指出:“在資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)力正以在整個資產(chǎn)階級關系范圍內(nèi)所能達到的速度蓬勃發(fā)展的時候，也就談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式這兩個要素互相矛盾的時候，這種革命才有可能?！薄?〕接著，馬克思恩格斯研究革命發(fā)生的條件，指出:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關系或財產(chǎn)關系 (這只是生產(chǎn)關系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！薄?〕馬克思從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動過程中，揭示資本主義制度矛盾運動的規(guī)律，從而提出了“兩個決不會”的思想。

綜上所述，“兩個決不會”思想是對“兩個必然”思想的補充，指出社會主義代替資本主義的根源在于社會生產(chǎn)力的發(fā)展程度。只有當資本主義生產(chǎn)關系再也無法容納社會生產(chǎn)力發(fā)展的時候，資本主義才會真正被社會主義取代?！皟蓚€必然”強調(diào)的是社會主義取代資本主義的必然趨勢，是一種客觀存在的人類社會發(fā)展規(guī)律，一個自然發(fā)展的前進方向;“兩個決不會”強調(diào)的是實現(xiàn)這種趨勢的客觀物質(zhì)條件和前提，是前進的過程，兩者統(tǒng)一于偉大的人類社會發(fā)展進程之中。

“兩個必然”揭示社會主義社會形態(tài)作為一種新生事物是不可戰(zhàn)勝的，與舊事物 (資本主義社會形態(tài))相比有著無比的優(yōu)越性，它代表了歷史的進步方向，必然會取代舊事物;“兩個決不會”強調(diào)一種新事物取代舊事物的過程不是一帆風順的，而是復雜的、長期的。 “兩個必然”實現(xiàn)的過程與社會主義、資本主義作為兩種制度、兩種運動進行現(xiàn)實較量所產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象，不是一種簡單的直接對應關系。“兩個必然”的實現(xiàn)歷程不是一條垂直向上的直線，而是一條波浪式向上的曲線，是長期的、復雜的?！皟蓚€必然”、“兩個決不會”是必然性和長期性的辨證統(tǒng)一。

縱觀人類社會的歷史發(fā)展，任何社會形態(tài)的更替都經(jīng)歷了漫長時期。從資本主義生產(chǎn)關系在封建主義社會中萌芽、發(fā)展直至取代封建主義生產(chǎn)關系，這一過程大致經(jīng)歷了六百多年時間。馬克思曾經(jīng)指出:“現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物?！薄?〕資本主義和封建主義都是剝削制度，都是私有制，這兩種社會形態(tài)的更替尚且需要如此長的時間，社會主義要從根本上消滅剝削制度，建立一個人人平等的社會，就需要更長的時間。

我們過去往往只看到社會主義代替資本主義的必然性，認為只要確立了社會主義制度，就會自然而然地實現(xiàn)社會主義，忽略了“兩個決不會”，忽視實現(xiàn)“兩個必然”的長期性和復雜性，一旦社會主義發(fā)展遇到挫折，就會懷疑“兩個必然”的正確性。社會主義從它面世以來，顯示出比資本主義更高的生產(chǎn)力，幾乎一直是直線上升。社會主義發(fā)展目前遇到的挫折，并不能說明“兩個必然”是錯誤的，恰恰證明“兩個必然”的內(nèi)在實現(xiàn)邏輯是一條波浪式上升的曲線，有波峰、有波谷，屬于人類社會發(fā)展的自然現(xiàn)象。“兩個決不會”是“兩個必然”內(nèi)在實現(xiàn)邏輯的體現(xiàn)，構(gòu)成辯證統(tǒng)一的關系。從這種統(tǒng)一出發(fā)，才能把實現(xiàn)社會主義的必然性和長期性、復雜性統(tǒng)一在一起，充分認識人類社會向社會主義過渡是一個漫長的復雜的歷史過程。

二、中國特色社會主義道路的形成與發(fā)展

中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義基本原理，結(jié)合中國具體實際，走出的一條不同于別國的能夠解決中國面臨各種形勢下產(chǎn)生的各種問題的道路。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就選擇了馬克思主義作為指導思想，將建立一個新的社會主義制度作為奮斗目標。在一個半殖民地半封建的經(jīng)濟文化落后的以農(nóng)民為主要社會成員的東方大國，應該選擇一條什么樣的革命道路，才能推翻舊社會，建立新社會?這是中國第一代共產(chǎn)黨人思考的問題，經(jīng)過多年的革命實踐，總結(jié)兩次勝利與兩次失敗的經(jīng)驗教訓，1938年，毛澤東在《戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略問題》中寫道:“共產(chǎn)黨的任務，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路?！薄?〕從此中國走上了一條不同于俄國革命的中國特色的革命道路——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取城市，最終推翻三座大山，取得革命的勝利，建立了新中國。新中國成立后，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領導集體將馬克思主義與中國社會現(xiàn)實相結(jié)合，又走了一條中國特色的社會主義改造道路——人民擁護、和平改造，并取得成功，建立了社會主義制度。

社會主義制度建立之后，如何建設社會主義社會?這是新中國面臨的時代課題。如何找到一條中國特色的社會主義建設道路?中國共產(chǎn)黨人開始了將馬克思主義的基本原理與中國具體實際再結(jié)合的艱難探索。在《論十大關系》中，毛澤東指出:“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你們還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒?！薄?〕分析蘇聯(lián)政策的錯誤，強調(diào)學習蘇聯(lián)方面有利于中國建設的經(jīng)驗，而不是照搬一切。由此，中國共產(chǎn)黨人開始將馬克思主義與中國實際進行第二次結(jié)合，“以蘇為鑒”，把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來為社會主義事業(yè)服務，探索中國的社會主義建設道路。

株高是設施番茄株型的重要表觀形態(tài)參數(shù),與番茄的果穗數(shù)和節(jié)間距密切相關。由于原有株高模擬方法并未考慮環(huán)境脅迫的影響,可能會導致低溫、干旱等極端天氣時,模擬結(jié)果有較大誤差。本研究對株高的模擬方法進行如下改進:

在這一偉大的探索過程中，既有經(jīng)驗，也有教訓。毛澤東在1956年9月召開的黨的八大的開幕詞中就指出，我們的任務是把落后的農(nóng)業(yè)國改變成先進的工業(yè)國，把我國建設成為社會主義工業(yè)化國家。1957年，毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中強調(diào)，階級斗爭已經(jīng)結(jié)束，正確認識和處理人民內(nèi)部矛盾是國家社會的主題。我們要學習一切國家的好經(jīng)驗，用幾十年的艱苦奮斗，在一個經(jīng)濟落后的窮國進行大規(guī)模的社會主義建設，來鞏固與發(fā)展社會主義制度。1957年下半年以后，面對世界形勢的變化、國內(nèi)的復雜情況、黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，我們黨在思想認識上出現(xiàn)“左”的錯誤，使得對中國特色社會主義的探索出現(xiàn)偏差，逐步偏離馬克思主義的正確方向，最后導致文化大革命。

文化大革命結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨全面糾正指導思想上的錯誤，制訂全面進行社會主義建設的指導方針和改革開放的政策，中國由此進入大規(guī)模的社會主義建設時期。改革開放之初，鄧小平指出:“我們是社會主義國家，社會主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足……如果在一個很長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性?”〔9〕中國確立用20年的時間實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番的目標，意味著中國經(jīng)濟的年均增長速度要達到7%-8%，當時世界上沒有什么人相信。但是，中國的改革從農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制為起點開始了，接著是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、民營企業(yè)不斷涌現(xiàn)，進而走向城市，走向政治，走向文化，走進人們的思想，層出不窮的新鮮事物主導了人們的生活。“變化太大了”、“與過去太不一樣了”……這樣的語言在中國老百姓的口頭傳遞。從1978 -2002年，中國年均GDP增長9.3%，是中國經(jīng)濟發(fā)展最快的時期。世界銀行發(fā)布的世界發(fā)展報告書顯示中國1997年摘掉“低收入國家”帽子，進入“中收入國家”行列，2000年中國GDP總量位居世界第六位，2008年中國GDP總量上升到世界第三位，2010年中國成為世界第二大經(jīng)濟體。鄧小平說過:“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！薄?0〕我們用30多年的實踐走出一條中國特色的社會主義建設道路——以人為本、走自己的路，取得巨大的成就，提高了中國在國際上的地位和影響力，我們將繼續(xù)沿著這條道路前進。

三、“兩個必然”、“兩個決不會”與中國特色社會主義道路

1.堅持“兩個必然”與“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一，充分認識中國特色社會主義道路的社會主義方向

“兩個必然”與“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一思想指出，充分發(fā)展的資本主義是社會主義取代資本主義的客觀條件，待條件成熟，資本主義消亡，社會主義發(fā)展。

中國特色社會主義道路的前進方向，只能是社會主義，不能是資本主義，中國特色社會主義道路絕不是中國式的資本主義。改革開放之初，面對中國的個體戶、老板、土地承包等事物，西方世界認為，中國在搞資本主義，鄧小平就指出，我們決不能離開社會主義道路，不能走西方資本主義道路;在蘇東劇變之后，國際輿論又指出，中國在搞第三條道路，在走中國式的資本主義道路，江澤民鄭重宣布，我們要堅定不移地走社會主義道路;在21世紀來臨之際，對于中國未來的發(fā)展方向，又有人指出，中國最終會走向資本主義，胡錦濤強調(diào)，我們決不走改旗易幟的邪路，在中國共產(chǎn)黨的十七大報告中，更是明確指出，新時期我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因就是堅持中國特色社會主義道路、高舉中國特色社會主義旗幟。

在中國特色社會主義道路的發(fā)展過程中，不可否認，我們采用了一些資本主義因素，如，通過對外開放，引進資本主義的資金、科學技術、先進的經(jīng)營方式和管理方法;進行改革，從私營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、中外合作合資經(jīng)濟、外商獨資經(jīng)濟與個體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的有益的必要的補充，到多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展，再到毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，等等。這些都是為中國社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展、中國人民生活水平的不斷提高、國家實力的不斷增強服務的，是為社會主義服務的，是為鞏固和發(fā)展中國的社會主義制度服務的。

只有堅持“兩個必然”與“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一，利用資本主義社會已經(jīng)創(chuàng)造出來的全部社會生產(chǎn)力和全部的物質(zhì)精神成果，社會主義這一嶄新的社會形態(tài)才能順利建設成功。中國特色社會主義道路必須堅持社會主義方向，才能最終取得勝利。

2.堅持“兩個必然”與“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一，充分認識中國特色社會主義道路的實踐性

分析馬克思恩格斯“兩個必然”與“兩個決不會”思想的形成歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，思想的形成與無產(chǎn)階級的革命運動分不開，正是在國際工人運動的大潮中，通過革命實踐，才形成馬克思恩格斯的“兩個必然”與“兩個決不會”思想。

中國特色的社會主義道路也是實踐的選擇。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐步淪為半殖民地半封建國家，由此開始，中國的愛國志士們就不斷尋找救亡圖存的道路，從太平天國運動、洋務運動到戊戌變法、辛亥革命，無一例外都失敗了，最終才找到馬克思主義，從照抄蘇聯(lián)的革命道路到新民主主義革命，在28年的革命實踐中，找到一條中國特色的革命道路，最終使中國擺脫被剝削的地位，擺脫外來侵略，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。1949年新中國成立后，社會主義革命成為首要任務，如何進行社會主義革命?中國共產(chǎn)黨人又是在實踐中不斷探索，最終走了一條和平的社會主義改造道路，維護了社會穩(wěn)定，發(fā)展了社會生產(chǎn)力，促進了國民經(jīng)濟的發(fā)展，建立了社會主義制度，中國人民真正成為國家的主人，開啟了中國的新紀元。在進行社會主義建設的過程中，從照搬蘇聯(lián)模式到以蘇為鑒、探索社會主義建設道路，從安徽農(nóng)民的土地承包、返城知青的個體戶到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私營企業(yè)再到社會主義市場經(jīng)濟……中國老百姓在實踐中逐步走出一條中國特色的社會主義建設道路，創(chuàng)造了令世界震撼的中國奇跡。歷史證明，只有結(jié)合中國社會現(xiàn)實，通過實踐，才能找到適合中國國情的社會革命和社會建設的道路，才能不斷地從一個勝利走向另一個勝利。

堅持“兩個必然”與“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一，通過人民群眾的偉大實踐，才能推動中國特色社會主義道路不斷向前發(fā)展，去解決一個又一個新的問題，才能創(chuàng)造更大的成功。

3.堅持“兩個必然”與“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一，充分認識中國特色社會主義道路的長期性

“兩個必然”與“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一思想強調(diào)，社會主義的實現(xiàn)是必然的，但不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，而是需要一個復雜的長期的歷史發(fā)展過程。

任何一種社會制度的真正確立，都不可能是一帆風順的，必然會經(jīng)歷挫折和失敗，新生事物 (新的社會制度)與舊事物 (舊的社會制度)經(jīng)過反復的較量，只有當舊事物的所有能量全部釋放完之后，新生事物才能真正完整確立。從14世紀到17世紀上半葉，資本主義制度在封建社會中萌芽用了3個多世紀，從17世紀上半葉到19世紀中葉，資產(chǎn)階級通過革命或改革取代封建勢力，確立資本主義制度用了2個多世紀，從19世紀下半葉至今，資本主義制度的發(fā)展才1個多世紀。資本主義制度真正徹底地取代封建制度就經(jīng)歷了多次反復，如，法國資本主義制度的確立就經(jīng)歷了1789年的法國大革命，建立法蘭西第一共和國;1799年拿破侖發(fā)動“霧月政變”，成立法蘭西第一帝國;1815年拿破侖滑鐵盧兵敗，封建的波旁王朝復辟;1842年法蘭西第二共和國成立，產(chǎn)生第一位普選總統(tǒng);到1852年路易·波拿巴稱帝，建立法蘭西第二帝國; 1870年，資產(chǎn)階級共和派廢黜波拿巴家族，建立法蘭西第三共和國，資產(chǎn)階級共和制在法國最終確立。新生的資產(chǎn)階級力量與舊的封建勢力的直接較量就歷經(jīng)了80多年的歷史。

同樣，作為新事物出現(xiàn)的社會主義制度要取代舊的資本主義制度必然也會經(jīng)歷挫折和反復。社會主義從理論產(chǎn)生到現(xiàn)在才一百六十多年，從1917年變?yōu)楝F(xiàn)實到現(xiàn)在還不到一百年，在這么短的時間里，社會主義與資本主義會經(jīng)歷多次反復的較量就不足為奇了。蘇東劇變之后，不僅尼克松的資本主義對社會主義的“不戰(zhàn)而勝”論和布熱津斯基的共產(chǎn)主義“大失敗”論甚囂塵上，而且原屬于社會主義陣營的許多人也認為這些國家走上社會主義道路是犯了“原罪”。運用“兩個必然”與“兩個決不會”辯證統(tǒng)一的思想去思索，這些說法都是不科學的，社會主義制度的確立發(fā)展是一個長期的過程。

中國特色社會主義道路的確立和發(fā)展與世界人類社會歷史發(fā)展相同，是一個長期的過程。從1921年中國共產(chǎn)黨的成立，選擇馬克思主義作為指導思想開始，到毛澤東中國特色的社會革命道路的探索確立，再到鄧小平中國特色的社會建設道路的探索確立，中國共產(chǎn)黨走過了90多年的歷史。作為新生社會主義力量的中國共產(chǎn)黨，同落后的封建勢力、資本主義勢力進行了多次反復的較量，經(jīng)歷數(shù)次的挫折，才最終確立了一條中國特色的社會主義道路。當前，國際資本主義依然表現(xiàn)出繼續(xù)向前發(fā)展的趨勢，社會主義勢力與資本主義勢力依然在進行較量，社會主義的發(fā)展依然是復雜和長期的。中國特色社會主義道路在國際資本主義勢力的“和平演變”攻勢下要繼續(xù)前進并取得更大的成功，必然需要經(jīng)歷長期的過程。

只有堅持“兩個必然”與“兩個決不會”的辯證統(tǒng)一，在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過一個長期的過程，中國特色社會主義道路才能最終取得勝利，向世界證明社會主義制度比資本主義制度優(yōu)越，迎來社會主義的光明未來。

〔1〕〔3〕〔4〕〔6〕馬克思恩格斯選集:第1卷〔M〕.人民出版社，1995.284，278，470-471，274.

〔2〕〔5〕馬克思恩格斯選集:第2卷〔M〕.人民出版社，1995.33，32-33.

〔7〕毛澤東選集:第2卷〔M〕.人民出版社，1991.542.

〔8〕毛澤東著作選讀:(下冊)〔M〕.人民出版社，1986.720-721/

〔9〕鄧小平文選:第2卷〔M〕.人民出版社，1994.128.

〔10〕鄧小平文選:第3卷〔M〕.人民出版社，1993.370.

【責任編輯:劉 明】

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1008-9187-(2012)05-0064-04

國家社會科學基金項目“馬克思恩格斯社會建設理論及其對建設社會主義和諧社會的指導”(10XKS001)

袁琳，湖北民族學院馬克思主義學院講師，華中師范大學政治學研究院博士研究生，湖北 恩施 445000。